![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
På sporene af muletiers i La Bastide-Puylaurent |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Regordane måde, som forbandt Saint-Gilles med La Bastide-Puylaurent, var en vigtig vej i middelalderen, der fungerede som forbindelse mellem det sydlige Frankrig og Centralmassivet. I hjertet af dette transportnetværk var muletiers ånden selve essensen af dette handelsliv.Muletiers var mænd og kvinder fra landet, ofte fra landbrugsfamilier. Deres erhverv krævede dyb viden om muldyr, disse robuste dyr, der er tilpasset bjergene. Muletieren skulle vide, hvordan man fodrer, plejer og lastede dem balanceret. Muldyr, som både er stærke og agile, kunne transportere forskellige varer: salt, vin, korn, tekstiler... skatte fra en tid, hvor hvert objekt havde en historie.
Regordane måde var mere end bare en simpel vej. Den var omgivet af maleriske landskaber med frodige dale og majestætiske bjerge. Det sagt, var vejen også fyldt med forhindringer: stejle skråninger, snævre passer, nogle gange krydset af ubehagelige møder. Muletieren skulle forblive årvågen, ikke kun over for naturlige farer, men også over for tyve.
På denne vej stod de over for lange og udfordrende dage. Ofte satte muletiers ud ved daggry med håbet om at nå en etape før natten. Hver landsby repræsenterede et stop, hvor man kunne mødes, udveksle nyheder og nogle gange forhandle priser. Disse steder var afgørende for handelen, men også for det sociale liv, da muletiers knyttede stærke bånd til indbyggerne.
Et liv af hjælp og solidaritetI denne isolerede region var muletierfællesskabet solidarisk. De hjalp hinanden med deres rejser, delte byrder omkring et bål og fortalte historier om deres rejse. Aftenerne var en mulighed for at grine, synge og tilbringe tid sammen, langt fra ensomheden på vejene. Disse øjeblikke var afgørende i et liv, hvor isolation kunne veje tungt.
Med jernbanens og moderne vejs fremkomst i det 19. århundrede forsvandt muletiers rolle gradvist og efterlod dem et rigt arv. I dag klinger deres historier i minderne fra gamle generationer, og deres mod fejres i lokale beretninger. Regordane måde er blevet en populær vandresti for naturelskere og historieentusiaster. Når vandrere går denne vej, kan de stadig føle ånden fra muletiers, disse hårdtarbejdende mennesker, der altid er på udkig efter nye horisonter.
Det billede, som Mazon gav os af muletiers, understreger det maleriske ved disse figurer. Lad os lytte til ham:
"Muletieren havde altid en rød uldhat på hovedet, en hat, der var almindeligt at bære i enhver respektabel selskab, selv i kirken. På denne hat var der en tung og bred filt, hvis brede kanter blev bøjet som en parasol i solskin, sne eller regn, og rejst i bicorne, når det handlede om at gå imod vinden."Denne hat var nogle gange udsmykket med en rød snor med en kvast i samme farve.
Muletiers bar deres hår i en knude på ryggen og gav kun op til det sidste for at lade dette ærefulde vedhæng blive klippet. Under restaureringen bar alle uden undtagelse det stadig, og mange havde bevaret det efter 1830.
De havde, ligesom patronerne ved Rhône, ørerne prydet med store guldringe, med den forskel, at en anker hang fra disse ringe hos patronerne, og et muletjern hos muletiers.
Slipsene var røde, og vesten var også rød; man elsker klare farver i bjergene. Jakken var den, der tilhørte de markante figurer fra højlandet, lavet af hvid cadis, med store messingknapper, ret rummelig og skåret til sømand, og præsenterede endelig en bemærkelsesværdig lighed med jakkens fra bretonerne.
Bukserne, af den grønne cadis kaldet butik, var korte og tætsiddende. Støvlene, af samme stof men i hvid, var lange, rigt knapede og holdt op ved knæet med røde strømper, der var prydet med en glitrende spænde.
Skoene var i Marlborough-stil, tungt jernede og hver havde tre læderører, der fungerede som underfødder til at fastgøre strømperne.
Et bælte af den mest strålende røde uld omfavnede taljen i en dobbelt eller tredobbelt fold. Aldrig var en kommissær fra konventionen eller Paris kommune blevet så majestætisk bundet i rødt som den mest beskedne af muletiers fra Cévennes.
Over dette kostume bar muletiers, når det regnede, sneede eller var koldt, bjergherrenes kappe, vulgært kaldet kappe eller limousine.
Det er vigtigt at bemærke, at dette traditionelle kostume i så mange farver ikke var det eneste, men Mazon synes at have beskrevet en ret almindelig type, i det mindste i slutningen af den smukke æra for muletiers.
Endnu mere maleriske måtte muldyrene se ud, når de blev grupperet i hold, de "coubles", som nogle gange kunne overstige femogtyve hoveder. Hver muldyr kunne bære vin i to læderposer, "boutes", hvis de var lavet af oksehud, "ouïres" hvis de var lavet af gedeskind og med en kapacitet, der kunne nå op til 70 til 80 liter hver. Hvert dyr var stærkt og rigt prydet.
Lad os lytte til Mazon endnu en gang:
"Tre rundede kobberplader, med en diameter på ca. 15 cm, prydede den øverste del af hovedet. En lå på panden og de to andre til højre og venstre lå på tindingerne, alt omkranset af svajende røde uldkvaster, der svømmede i mellemrummene. Disse plader, der vulgært kaldes "briller" og af antikvitetshandlere kaldt "phalères", producerede den største effekt, især når muldyret bevægede sig under strålerne fra en brændende sol; det var så en ægte belysning og lyn..."
Men den smukkeste udsmykning af muldyret, i det mindste den mest synlige, var den lange og pragtfulde røde uldkvast, der strakte sig en fod op, og som stod mellem de to ører på dyret og fuldendte dens teatralske dekorering.
Disse muletiers er alle eller næsten alle "padgels", folk fra bjergene.
De vigtigste oprindelsessteder for muletiers: Luc, La Veyrune, La Bastide-Puylaurent, Les Huttes, St Laurent-les-Bains, La Garde-Guérin, Altier, Villefort, St Etienne-de-Lugdarès, Loubaresse, Petit-Paris (nær Montselgues)...
Muldyr er en hybrid, der stammer fra krydsningen mellem en hanæs (en bardot) og en hoppe. Det er kendt for sin robusthed, tålmodighed og evne til at arbejde under vanskelige forhold. Muldyr har eksisteret i tusinder af år, og deres domesticering går tilbage til antikken. De var især værdsat i de egyptiske og romerske civilisationer. Takket være deres styrke, udholdenhed og docile temperament er muldyr blevet brugt som lastdyr til at transportere tunge læs over lange afstande, især i bjergområder og vanskeligt terræn. Udover deres brug som lastdyr er muldyr også blevet anvendt i landbruget til at trække plove og vogn.
Muldyr har ofte en robust krop, stærke lemmer og et hoved, der blander egenskaberne fra æsel og hoppe. De har normalt længere ører end heste, men kortere end æsler. Muldyr er kendt for deres intelligens og deres evne til selvbeskyttelse. De er ofte mere forsigtige og eftertænksomme end heste, hvilket kan opfattes som både stædighed og visdom. Et bemærkelsesværdigt aspekt ved muldyret er, at det normalt er steril på grund af den kromosomale forskel mellem æsler og heste. Det betyder, at muldyr ikke kan reproducere sig. Muldyr er kendt for deres udholdenhed og deres evne til at bære tunge læs. De kan arbejde under ekstreme forhold uden at blive trætte så hurtigt som andre arbejdende dyr.
La Bastide-Puylaurent blev grundlagt i middelalderen, omkring det 13. århundrede. Bastidale kommuner fremstår ofte som handels- og udvekslingssteder, der fungerer som mødested for den lokale befolkning. Kommunen ligger i en høj højde, på vejen, der forbinder Centralmassivet med de nærliggende dale, hvilket har fremmet handlen. Dens strategiske beliggenhed har gjort den til en gennemgang for handelsfolk og rejsende.
Gennem århundrederne har økonomien i La Bastide-Puylaurent været baseret på landbrug, husdyrhold og håndværk. Produkterne fra disse aktiviteter, såsom fødevarer og tekstiler, er blevet handlet på de lokale markeder. Regionen er også kendt for sine oste, især gedeost, som har kunnet finde sin plads i den lokale og regionale handel. Markeder og messer spillede en væsentlig rolle i kommunens kommercielle historie. Disse begivenheder gav landmænd og håndværkere mulighed for at sælge deres produkter, udveksle varer og styrke sociale bånd. I det 19. århundrede bidrog væksten i transportnetværk, især med udviklingen af jernbanen, til at dynamisere handlen ved at lette transporten af varer.
Tidligere feriehjem med en have ved Allier-floden, L'Etoile Gæstehus ligger i La Bastide-Puylaurent mellem Lozère, Ardèche og Cévennes i Sydfrankrigs bjerge. Ved krydset af GR®7, GR®70 Stevenson-stien, GR®72, GR®700 Regordane måde, GR®470 Allierskloften-stien, GRP® Cévenol Rundtur, Ardèche-bjergene Rundtur, Margeride Rundtur. Mange ruter til rundvandringer og dagsudflugter med vandreture og cykelture. Ideelt til et afslappende ophold og vandreture.
Copyright©etoile.fr