På mularnas spår i La Bastide-Puylaurent i LozèreAuf den Spuren der Maultiertreiber in La Bastide-Puylaurent in LozèreEn las huellas de los muleros en La Bastide-Puylaurent en LozèreSulle orme dei mulattieri a La Bastide-Puylaurent in LozèreΣτα ίχνη των μουλαραίων στη La Bastide-Puylaurent στην LozèreHistorien om La Bastide-Puylaurent i Lozère

Muletierien jäljillä La Bastide-Puylaurentissa

Sur les traces des muletiers à La Bastide-PuylaurentI fotsporene til multedyrene ved La Bastide-Puylaurent i LozèreIn the footsteps of the muleteers at La Bastide-Puylaurent in Lozère追寻洛泽尔省La Bastide-Puylaurent骡夫的足迹По следам погонщиков мулов в La Bastide-Puylaurent в ЛозереIn de voetsporen van de muilezeldrijvers bij La Bastide-Puylaurent in Lozère
Muletierit La Bastide-Puylaurentissa Lozèressa

MuletierRégordane-tie, joka yhdisti Saint-Gillesin La Bastide-Puylaurenttiin, oli keskeinen reitti keskiajalla, joka toimi yhteytenä Etelä-Ranskan ja Keskikorkean välillä. Tämän kuljetusverkkon sydämessä muletierit ilmensivät kaupankäynnin henkeä.Muletierit olivat maaseudun miehiä ja naisia, usein maanviljelijäperheistä kotoisin. Heidän ammattinsa vaati syvällistä tietämystä muuleista, näistä vahvoista ja vuoristoon sopeutuneista eläimistä. Muletierin tuli osata ruokita, hoitaa ja lastata muulit tasapainoisesti. Muulit, jotka olivat sekä kestäviä että ketteriä, pystyivät kuljettamaan monenlaisia tavaroita: suolaa, viiniä, viljaa, tekstiilejä... aarteita ajalta, jolloin jokaisella esineellä oli oma tarinansa.

Muuleja RegordanellaRégordane-tie oli enemmän kuin pelkkä polku. Se oli ympäröity viehättävillä maisemilla, joissa oli vihreitä laaksoja ja mahtavia vuoria. Siitä huolimatta tie oli myös täynnä esteitä: jyrkkiä rinteitä, kapeita kohtia, joissa joskus oli huonoja kohtaamisia. Muletierin tuli pysyä valppaana paitsi luonnon vaaroille myös varkaille.

Kun he kulkivat tätä reittiä, he kohtasivat pitkiä ja uuvuttavia päiviä. Usein muletierit lähtivät matkaan aamuhämärässä toiveena päästä etappiin ennen pimeää. Jokainen kylä oli pysähdyspaikka, jossa tavattiin, vaihdettiin kuulumisia ja joskus neuvoteltiin hinnoista. Nämä paikat olivat tärkeitä kaupalle, mutta myös sosiaaliselle elämälle, sillä muletierit punottivat vahvoja suhteita paikallisten asukkaiden kanssa.

Elämä apuna ja solidaarisuudessa

Tässä eristyksissä olevassa alueessa muletieriyhteisö oli solidaarinen. He auttoivat toisiaan matkoilla, jakoivat tehtäviä nuotion äärellä ja kertoivat tarinoita matkastaan. Illanvietot olivat tilaisuuksia nauraa, laulaa ja viettää aikaa yhdessä, kaukana teiden vaelluksesta. Nämä hetket olivat ratkaisevia elämässä, jossa eristyneisyys saattoi olla raskasta.

VivaraisRautatien ja modernien teiden nousun myötä 1800-luvulla muletierien rooli on vähitellen hävinnyt, jättäen jälkeensä rikkaan perinnön. Nykyään heidän tarinansa kaikuvat entisten sukupolvien muistoissa, ja heidän rohkeuttaan juhlitaan paikallisissa kertomuksissa. Régordane-tie on sen sijaan muuttunut vaeltajien suosimaksi vaellusreitiksi luonnon ja historian ystäville. Kulkemalla tätä polkua vaeltajat voivat edelleen tuntea muletierien hengen, näiden ahkerien työntekijöiden, jotka ovat aina etsimässä uusia horisontteja.

Mazonin meille antama kuva muletiereistä korostaa näiden hahmojen viehätystä. Kuunnelkaamme: "Muletierilla oli aina päässään punainen villahattu, jota oli tapana pitää kunnioitettavassa seurassa, jopa kirkossa. Tämän hatun päällä oli raskas ja leveä huopahattu, jonka leveät reunat vietiin alas aurinkoisena, lumisena tai sateisena aikana, ja nostettiin takatuuleen, kun oli mentävä tuulta vastaan.Tätä hattua koristeli joskus punainen naru, jossa oli samaan väriin sulka.

Muletierit pitivät hiuksiaan takana solmittuina, eivätkä he luopuneet tästä kunnioitettavasta lisäosasta kuin viimeiseen asti. Restauroinnin aikana kaikki, ilman poikkeusta, pitivät sitä edelleen, ja monet olivat säilyttäneet sen vuoden 1830 jälkeen. Heillä oli, kuten Rhônen isännillä, korvissa suuret kultaketjut, mutta erona oli se, että isännillä roikkui ankkuri ketjuissa ja muletiereillä muulinrauta.

LozereSolmio oli punainen, ja myös liivi oli punainen; vuoristossa pidettiin kirkkaita värejä. Takki oli merkittävien henkilöiden takki ylhäisöltä, valmistettu valkoisesta kadista, suurilla messinkipainikkeilla, melko tilava ja veneen tyyliin ommeltu, ja sillä oli merkittävä samankaltaisuus bretonilaisten takin kanssa.

Housut, joita sanottiin vihreiksi kadiksi kaupasta, olivat lyhyet ja tiukat. Polvisuojat, samasta kankaasta mutta valkoisina, olivat pitkät, runsaasti napitettuja ja pidettiin polven taitteessa punaisilla nauhoilla, joissa oli kiiltävä solki.
Kengät olivat Marlborough-tyylisiä, raskaat naulatut ja jokaisessa oli kolme nahkaista korvalappua, jotka toimivat pohjana polvisuojille.
Kirkkaimman punaisesta villasta valmistettu vyö vyötti lantion kaksinkertaisella tai kolminkertaisella taitteella. Kukaan Pariisin konventin tai kommuunin komissaari ei ollut yhtä mahtavasti punaisella vyötetty kuin vaatimattominkin cévenol muletier.

Tämän puvun päällä muletierit, sateen, lumen tai kylmän aikana, pitivät vuoristolaisten viittaa, jota tavallisesti kutsuttiin viitaksi tai limusiiniksi.
On huomattava, että tämä perinteinen, niin värikäs puku ei ollut ainoa, mutta Mazon näyttää kuvaavan melko yleistä tyyppiä, ainakin muletierien kauniin aikakauden lopussa.

MuulejaVieläkin viehättäviä olivat muulit, jotka olivat ryhmittyneet joukoiksi, "coubles", jotka saattoivat joskus olla yli kaksikymmentäviisi päähän. Jokainen muuli saattoi kantaa viiniä kahdessa nahkasaavissa, "boutes", jos ne olivat valmistettu naudan nahasta, "ouïres", jos ne olivat vuohen nahasta, ja niiden kapasiteetti saattoi olla 70–80 litraa kukin. Jokainen eläin oli voimakkaasti ja rikkaasti varustettu.

Kuunnellaan taas Mazonia:
"Kolme kuparilevyä, pyöreitä ja noin 15 cm halkaisijaltaan, koristivat pään yläosaa. Yksi levyistä oli otsalla ja kaksi muuta oikealla ja vasemmalla, temppelillä, kaikki punaisilla villapompomeilla, jotka hulmusivat väleissä. Nämä levyjä kutsuttiin kansankielellä "lasit" ja antiikkikauppiaiden mukaan "phalères", ja ne tuottivat suurimman vaikutuksen, erityisesti kun muuli kulki polkuja pitkin kuuman auringon säteiden alla, se oli todellinen ilotulitus ja salamat..." Mutta muulin kaunein koriste, ainakin näkyvin, oli pitkä ja upea punainen villasulkapeite, joka nousi eläimen kahden korvan väliin ja täydensi sen teatterimaista koristelua. Nämä muletierit ovat kaikki tai melkein kaikki "padgels", vuoristoväkeä.

RegordaneMuletierien tärkeimmät kotipaikat: Luc, La Veyrune, La Bastide-Puylaurent, Les Huttes, St Laurent-les-Bains, La Garde-Guerin, Altier, Villefort, St Etienne-de-Lugdarès, Loubaresse, Petit-Paris (lähellä Montselgues)...

Muuli on hybridi, joka on tulos urosaavan (bardot) ja tamman risteytyksestä. Se tunnetaan kestävyydestään, kärsivällisyydestään ja kyvystään työskennellä vaikeissa olosuhteissa. Muulit ovat olemassa ollut tuhansia vuosia, ja niiden kesyttäminen juontaa juurensa antiikkiin. Ne olivat erityisen arvostettuja egyptiläisissä ja roomalaisissa sivilisaatioissa. Vahvuutensa, kestävyytensä ja rauhallisen luonteensa ansiosta muuleja on käytetty kuormituseläiminä, jotka kuljettavat raskaita kuormia pitkiä matkoja, erityisesti vuoristoisilla ja vaikeapääsyisillä alueilla. Muulien käyttöä kuormituseläiminä on lisäksi käytetty maataloudessa auraamaan ja vetoautomaattina.

VillefortMuulit ovat usein vankkoja, niillä on vahvat raajat ja päässä on piirteitä, jotka yhdistävät aasin ja tamman. Niillä on yleensä pidemmät korvat kuin hevosilla, mutta lyhyemmät kuin aaseilla. Muulit tunnetaan älykkyydestään ja itseisarvostaan. Ne ovat usein varovaisempia ja harkitsevampia kuin hevoset, mikä voidaan tulkita sekä itsepäisyydeksi että viisaudeksi. Huomattava piirre muulissa on se, että se on yleensä steriili kromosomaalisen eron vuoksi aaseiden ja hevosten välillä. Tämä tarkoittaa, että muulit eivät voi lisääntyä. Muulit ovat tunnettuja kestävyydestään ja kyvystään kuljettaa raskaita kuormia. Ne voivat työskennellä äärimmäisissä olosuhteissa ilman, että ne väsyvät yhtä nopeasti kuin muut työeläimet.

La Bastide-Puylaurent perustettiin keskiajalla, noin 1200-luvulla. Bastid-kunnat esiintyvät usein kaupankäynnin ja vaihdon paikkoina, jotka toimivat paikallisten asukkaiden kokoontumispaikkoina. Kunta sijaitsee korkealla, siellä reitillä, joka yhdistää Keskikorkean lähialueet, mikä on edistänyt kauppaa. Sen strateginen sijainti on tehnyt siitä kauppiaiden ja matkustajien kulkupaikan.

Vuosisatojen kuluessa La Bastide-Puylaurentin talous on ollut maanviljelyn, karjanhoidon ja käsityön varassa. Näiden toimintojen tuottamia tuotteita, kuten elintarvikkeita ja tekstiilejä, on vaihdettu paikallisilla markkinoilla. Alue tunnetaan myös juustoistaan, erityisesti vuohenjuustosta, joka on löytänyt paikkansa paikallisessa ja alueellisessa kaupankäynnissä. Markkinat ja messut ovat olleet keskeisessä roolissa kunnan kaupallisessa historiassa. Nämä tapahtumat mahdollistivat maanviljelijöiden ja käsityöläisten myydä tuotteitaan, vaihtaa tavaroita ja vahvistaa sosiaalisia suhteita. 1800-luvulla kuljetusverkkojen, erityisesti rautateiden, kasvu edisti kaupankäyntiä helpottamalla tavaroiden kuljetusta.

 

L'Etoile Vierastalo Lozèrissa

Entinen lomahotelli Allier-joen varrella puutarhan kanssa, L'Etoile Vierastalo sijaitsee La Bastide-Puylaurentissa Lozèren, Ardèchen ja Cévennesin välillä Etelä-Ranskan vuoristossa. Eri GR-reittien risteyksessä: GR®7, GR®70 Stevensonin polku, GR®72, GR®700 Regordanen reitti, GR®470 Allier-joen lähteet ja rotkot, GRP® Cévenol, Ardèche-vuori, Margeride. Useita kierrosreittejä vaelluksia ja päivän pyöräretkiä varten. Ihanteellinen paikka rentoutumiseen ja vaellukseen.

Copyright©etoile.fr