Abbediet Notre-Dame des Neiges i Ardèche

Abbediet Notre-Dame des Neiges i Ardèche 1

Grundlagt 1850 av trappistmunkar från Aiguebelle-abbediet på 1100 meters höjd i Ardèche-fjällen. Det var här de grundade abbediet Notre-Dame des Neiges, ett kloster dedikerat till bön, arbete och tystnad. Livet var hårt i abbediet. Munkarna levde under spartanska förhållanden, arbetade jorden för att försörja sig och byggde sitt kloster sten för sten. Men deras tro och uthållighet var oföränderliga. Abbediet blev snabbt en plats för pilgrimsfärder och förnyelse för katolikerna i regionen. Platsens skönhet, strängheten i det monastiska livet och munkarnas helighet lockade många besökare.

Notre-Dame des Neiges Munkarnas liv vid Notre-Dame des Neiges var förankrat i bön, som började vid gryningen med laudes, den första av många böner som präglade deras vardag. Från morgonmässan till kvällens vesper var varje gudstjänst en möjlighet att samlas i gemenskap med Gud och församlingen. Långt ifrån idén om passiv kontemplation var cistercienserna outtröttliga arbetare. Deras dag präglades av en mängd sysslor, från matlagning till underhåll av mark och byggnader, samt djurhållning. Deras arbete var både en handling av hängivenhet till gemenskapen och ett konkret uttryck för deras andlighet. I hjärtat av det monastiska livet rådde tystnad, en helig tystnad som främjade kontemplation och gemenskap med Gud. Munkarna strävade efter att upprätthålla denna tystnad, talade bara när det var nödvändigt och reserverade verbala utbyten till måltider och gemensamt arbete.

Regelbundna scheman präglade munkarnas dag, vilket symboliserade deras engagemang för ett liv av disciplin och hängivenhet. Att stiga upp klockan 4:30 och lägga sig klockan 21:00 vittnade om deras vilja att ägna långa timmar åt bön, meditation och arbete, och följde därmed den naturliga rytmen av dag och natt. Munkarnas sparsamma och måttliga kost, baserad på två måltider per dag vid middagstid och klockan 19:00, återspeglade deras engagemang för enkelhet och måttlighet. Denna praktik av delvis fasta var också en andlig disciplin, som hjälpte dem att utöva självkontroll och att odla tacksamhet mot Gud för matens välsignelser.

Tystnaden, som iakttogs utanför måltidstider och gemenskapsaktiviteter, var en utmärkande egenskap av det monastiska livet. Denna tystnadsregel främjade koncentration, reflektion och personlig bön, och skapade därmed ett utrymme för gemenskap med Gud och inre lyssnande. De enkla och funktionella kläderna som munkarna bar, bestående av en tunika, ett scapular och en huva, vittnade om deras avstående från världens fåfänga och deras engagemang för blygsamhet och ödmjukhet. Det var också en symbol för deras tillhörighet till det monastiska samfundet och cistercienserordenen.

Munk Cistercienserordenen, en tusenårig monastisk tradition
Cistercienserordenen, grundad 1098 vid Cîteaux-abbediet i Bourgogne, är resultatet av en reform av benediktinerordenen, som förespråkar en striktare efterlevnad av St. Benedikts regel. Sedan dess skapelse har denna katolska monastiska ordning utmärkt sig genom sina värderingar och sina karaktäristiska praxis, som fortsätter att prägla dess gemenskapsliv och andlighet. Cistercienserna lever i isolerade kloster, i gemenskap med naturen, och adopterar en avskalad livsstil i harmoni med evangeliets läror. De avstår från överflödiga materiella tillgångar och nöjer sig med det strängt nödvändiga, bär enkla kläder och äter en sparsam kost utan kött. Bön är hjärtat av cisterciensernas liv. De följer ett strängt liturgiskt schema, präglat av gudstjänster, inklusive laudes, vesper och kompletorier. Förutom den gemensamma bönen ägnar munkarna också tid åt personlig bön och meditation, vilket främjar deras andliga tillväxt och gemenskap med Gud.

Notre-Dame des Neiges i Ardèche Cistercienserna praktiserar evangelisk fattigdom genom att avstå från individuell äganderätt. Allt ägs gemensamt, och varje medlem av ordningen bidrar efter sina möjligheter och förmågor till allas välbefinnande. Denna praktik främjar ödmjukhet, solidaritet och delande inom det monastiska samfundet. Cistercienserna betraktar arbete som en helig handling och ett sätt att ära Gud. De deltar aktivt i de dagliga sysslorna i klostret, inklusive matlagning, städning, trädgårdsarbete och underhåll av byggnader. De engagerar sig också i jordbruk, som djurhållning och odling, vilket bidrar till gemenskapens självförsörjning och uppehälle.

Genom århundradena har cistercienserordenen upplevt perioder av välstånd och nedgång, men den har lyckats bevara sitt andliga arv och sin monastiska tradition. Under medeltiden grundade ordningen många abbeyer över hela Europa, vilket blev en pelare i den religiösa och sociala livet under den tiden. Under 1500-talet påverkades cistercienserordenen av den protestantiska reformationen, vilket ledde till stängning eller förstörelse av många cistercienserkloster. Emellertid upplevde ordningen en renässans under 1800-talet, med grundandet av nya kloster och en återuppvaknande av intresset för klosterlivet.

Idag fortsätter cistercienserordenen att inkarniera värderingarna av enkelhet, bön, fattigdom och arbete, med omkring 2500 munkar och nunnor spridda över mer än 100 kloster världen över. Dessa cistercienska samhällen upprätthåller ordens tusenåriga tradition och erbjuder platser för tillbedjan och andlighet för troende som söker inre fred och gemenskap med Gud.

Kyrka Abbediet Notre-Dame des Neiges var en del av cistercienserordenen, grundad på 1100-talet på principerna av enkelhet, bön och fattigdom. Cistercienserna var igenkännliga på sina enkla kläder och sin asketiska livsstil, vilket vittnade om deras engagemang för en djup och äkta spiritualitet.

Abbediet Notre-Dame des Neiges Här är några viktiga gestalter från cistercienserordenen
Helige Bernard av Clairvaux (1090-1153): Cisterciensermunk och mystiker, Bernard av Clairvaux är en av de mest framträdande figurerna från 1100-talet. Som abbot av Clairvaux-abbediet spelade han en central roll i reformen av cistercienserordenen och bidrog till dess expansion över hela Europa. Hans teologiska och mystiska skrifter, liksom hans engagemang i de teologiska debatterna under sin tid, har lämnat ett varaktigt arv inom kristen spiritualitet.

Aelred av Rievaulx (1109-1167): Cisterciensermunk och abbot av Rievaulx-abbediet, Aelred är mest känd för sina andliga och teologiska skrifter, som behandlar ämnen som andlig vänskap, välgörenhet och det kontemplativa livet. Hans verk, inklusive "Om andlig vänskap" och "Det kontemplativa livet", studeras fortfarande och uppskattas för sin andliga djup och praktiska visdom.

Thomas Merton (1915-1968): Tjugonde århundradets cisterciensertrappist, Thomas Merton är känd för sina skrifter om klosterliv, spiritualitet och interreligiös dialog. Hans verk, såsom "Berg av tecken" och "Livet i denna värld", har inspirerat generationer av läsare som söker mening och andlig sanning. Merton var också en ivrig förespråkare för fred och social rättvisa, och hans engagemang för icke-våld och solidaritet med de förtryckta fortsätter att resonera i dagens värld.

Dessa tre gestalter illustrerar mångfalden och rikedomarna i cistercienserordenen genom århundradena, samt dess djupa påverkan på kristen spiritualitet och samhället i stort. Som cisterciensermunkar har de inkarnarat värderingarna av enkelhet, bön och arbete, och erbjudit inspirerande exempel på liv ägnat åt att tjäna Gud och mänskligheten.

***

Äng Robert Louis Stevenson vid abbediet Notre-Dame des Neiges: ett oförglömligt möte
I september 1878, när han vandrade genom Cévennes med sin trogna åsna Modestine, blev den skotska författaren Robert Louis Stevenson fängslad av den majestätiska siluetten av abbediet Notre-Dame des Neiges. Nyfiken, bestämmer han sig för att korsa dörrarna till detta isolerade kloster, långt från all uppståndelse, för ett möte som för alltid skulle präga hans resa. Till hans stora överraskning välkomnas Stevenson med en värme och enkelhet som kontrasterar med platsens stränghet. Trappistmunkarna, vana vid ensamhet, erbjuder honom gästfrihet med en uppriktig vänlighet. Stevenson erbjuds tak över huvudet och mat, och han integreras snabbt i det fridfulla livet i det monastiska samfundet.

Djupt försjunken i det monastiska livet fascineras Stevenson av den rigor och disciplin som råder i abbediet. Han observerar förundrat de regelbundna bönerna, munkarnas manuella arbete och den lugnande tystnaden som omger stället. Samtidigt upptäcker han den storslagna skönheten i de omgivande landskapen, vilda och majestätiska, som stimulerar hans fantasi och när hans inspiration som författare.

Från sitt uppehåll vid abbediet Notre-Dame des Neiges tar Stevenson ett gripande berättande, med titeln "Resa med en åsna i Cévennes". Genom sina ord, präglade av känslighet, hyllar han det varma mottagandet av munkarna, den slående skönheten i landskapet och sina djupa reflektioner över livet, tron och naturen. Stevensons passage genom abbediet lämnar ett oförglömligt avtryck i klostrets historia. Hans berättelse bidrar till att sprida abbediets ryktbarhet bortom Ardèches gränser och lockar många besökare på jakt efter lugn och andlighet. Således fortsätter det osannolika mötet mellan den skotska författaren och det monastiska samfundet Notre-Dame des Neiges att leva kvar i minnet, vilket vittnar om rikedomarna i mänskliga utbyten och den djupa påverkan de kan ha på våra liv.

***

Charles de Foucauld vid abbediet Notre-Dame des Neiges: ett avgörande andligt steg
1889 gick Charles de Foucauld, en ung fransk aristokrat som sökte mening och spiritualitet, genom portarna till abbediet Notre-Dame des Neiges för att omfamna det monastiska livet under namnet Broder Marie-Albéric. Detta ögonblick markerar början på en djupt andlig resa som kommer att påverka hans liv och verk på ett betydande sätt.

Skog Charles de Foucauld, som kommer från en välbärgad familj och levt ett världsligt liv, känner ett pressande behov av att hitta en djupare mening med sitt liv. Hans möte med spiritualiteten drar honom mot ett liv av enkelhet och kontemplation. Abbediet Notre-Dame des Neiges blir för honom en tillflyktsort där han hoppas hitta svar på sina mest intima frågor. Att fördjupa sig i den trappistiska gemenskapen vid Notre-Dame des Neiges innebär för Charles de Foucauld att omfamna en sträng och disciplinerad livsstil.

Dagarna präglas av liturgiska böner, manuellt arbete och tystnad, vilket erbjuder själen som söker fred en miljö som är gynnsam för meditation och kontemplation. Under sitt år långa uppehåll vid abbediet fördjupar sig Charles de Foucauld helt i ett liv av bön, andlig läsning och meditation. Han när sig på skrifterna från mystikerna och utforskar de heliga texterna med växande iver. Enkelheten och sparsamma livet i klostret imponerar på honom och stärker hans beslutsamhet att följa sin andliga väg.

Tiden som Charles de Foucauld tillbringade vid abbediet Notre-Dame des Neiges markerar en viktig vändpunkt i hans liv. Det är här han förfinar sin kallelse och stärker sin tro på Gud. Hans anknytning till tystnad och ensamhet, liksom hans brinnande önskan att tjäna de mest behövande, får sina rötter i denna grundläggande monastiska erfarenhet. Efter sju månader vid abbediet lämnar Charles de Foucauld denna plats, fylld av andlighet, för att fortsätta sin sökning genom andra horisonter. Hans senare engagemang som eremit, präst och missionär i Sahara gör honom till en symbolisk figur inom kristen spiritualitet. Beatifiserad 2005, hans andliga influens fortsätter, och cellen han bodde i vid abbediet Notre-Dame des Neiges förblir en plats för pilgrimsfärd och reflektion för troende som söker hans heliga närvaro.

Gran Den första halvan av 1900-talet var en period av välstånd för abbediet. Munkarnas gemenskap växte och abbediet blev ett viktigt centrum för religiöst och andligt liv i Ardèche. Men från 1970-talet började antalet munkar att minska, precis som i många andra abbedier i Europa. Det traditionella monastiska livet, med sina krav på bön och arbete, lockade allt färre unga människor.

År 2022, med minskningen av antalet munkar och den åldrande gemenskapen, beslutades det att stänga abbediet Notre-Dame des Neiges. Det var ett svårt och smärtsamt beslut, men det blev nödvändigt för att säkerställa platsens hållbarhet. Abbediet överlämnades till en gemenskap av cisterciensernonner från Boulaur-abbediet i Ariège. Dessa nunnor, som delar samma spiritualitet som trappistmunkarna, fortsätter det monastiska livet vid Notre-Dame des Neiges. De välkomnar också besökare och pilgrimer, vilket bidrar till att bevara arvet av denna unika plats.

Kapell Abbediet Notre-Dame des Neiges är en plats för fred och reflektion. Klostret är öppet för besökare som kan upptäcka abbatialkyrkan, klostergården, trädgårdarna och butiken med hantverksprodukter. Abbediet är också en viktig plats för pilgrimsfärder, särskilt för katoliker som kommer för att be vid relikerna av den saliga Charles de Foucauld.

Alésiens och Nîmois som söker svamp i skogarna runt abbediet Notre-Dame des Neiges.
Skogarna runt abbediet Notre-Dame des Neiges i Ardèche är rika på ätliga svampar. Karljohan, kantareller, trattkantareller och andra delikatesser lockar varje år Alésiens och Nîmois, svampsamlare och finsmakare. Traditionen att plocka svamp i skogarna runt abbediet är gammal. Redan på 1800-talet kom invånarna från de omkringliggande byarna dit för att hitta något att förgylla sina måltider.

Abbediet Notre-Dame des Neiges ligger ungefär 1,5 timmar från Alès och 2 timmar från Nîmes, vilket gör det lättillgängligt för en gastronomisk utflykt i naturen. Skogarna runt abbediet Notre-Dame des Neiges ligger i en bevarad och vild miljö. Svampplockningen sker med respekt för naturen och de regler som gäller. Det är också möjligt att ta sig till abbediet med tåg till La Bastide Saint Laurent les Bains (La Bastide-Puylaurent) och sedan gå 3 km längs GR7 och GR72.

Gamla semesterhotellet med en trädgård vid Allier, L'Etoile Gästhus ligger i La Bastide-Puylaurent mellan Lozère, Ardèche och Cévennes i Sydfrankrikes berg. Vid korsningen av GR®7, GR®70 Stevensons väg, GR®72, GR®700 Regordanes väg, GR®470 Källor och Klyftor av Allier, GRP® Cévenol, Ardèchebergen, Margeride. Många slingor för vandringar och dagsutflykter med cykel. Idealisk för en avkopplande och vandringssemester.