Η αββασία της Notre-Dame des Neiges στην Αρντές
|
|
Η αββασία της Notre-Dame des Neiges στην Αρντές |
|
Ιδρύθηκε το 1850 από τράπεζες, από τους τράπεζες της αββατείας Aiguebelle σε ύψος 1100 μέτρων στα βουνά της Αρντές. Εκεί ίδρυσαν την αββασία Notre-Dame des Neiges, ένα μοναστήρι αφιερωμένο στην προσευχή, την εργασία και τη σιωπή. Η ζωή ήταν σκληρή στην αββασία. Οι μοναχοί ζούσαν σε σπαρτιάτικες συνθήκες, καλλιεργώντας τη γη για να καλύψουν τις ανάγκες τους και χτίζοντας πέτρα-πέτρα το μοναστήρι τους. Αλλά η πίστη και η επιμονή τους ήταν ακατάβλητες.Η αββασία γρήγορα έγινε τόπος προσκυνήματος και αναζωογόνησης για τους καθολικούς της περιοχής. Η ομορφιά του τόπου, η αυστηρότητα της μοναστικής ζωής και η φήμη αγιότητας των μοναχών τράβηξαν πολλούς επισκέπτες.
Η ζωή των μοναχών στο Notre-Dame des Neiges ήταν ριζωμένη στην προσευχή, ξεκινώντας από την αυγή με τις λατρείες, την πρώτη από τις πολλές προσευχές που σημάδευαν την καθημερινότητά τους. Από τη πρωινή λειτουργία ως τις εσπερινές προσευχές, κάθε θρησκευτική υπηρεσία ήταν μια ευκαιρία να συγκεντρωθούν σε κοινωνία με τον Θεό και την κοινότητα. Μακριά από την ιδέα της παθητικής δια meditación, οι σιστερσιανοί μοναχοί ήταν ακούραστοι εργάτες. Η ημέρα τους ήταν γεμάτη από πλήθος εργασιών, από την κουζίνα έως τη συντήρηση των χωραφιών και των κτιρίων, καθώς και την εκτροφή ζώων. Η εργασία τους ήταν ταυτόχρονα μια πράξη αφοσίωσης στην κοινότητα και μια συγκεκριμένη έκφραση της πνευματικότητάς τους. Στην καρδιά της μοναστικής ζωής κυριαρχούσε η σιωπή, μια ιερή σιωπή που ευνοούσε τη συλλογιστική και την κοινωνία με τον Θεό. Οι μοναχοί προσπαθούσαν να διατηρήσουν αυτή τη σιωπή, μιλώντας μόνο στις απαραίτητες στιγμές και επιφυλάσσοντας τις προφορικές ανταλλαγές για την ώρα των γευμάτων και της κοινής εργασίας.
Τα κανονικά ωράρια οργάνωναν την ημέρα των μοναχών, συμβολίζοντας την αφοσίωσή τους σε μια ζωή πειθαρχίας και αφοσίωσης. Το να σηκώνονται στις 4:30 το πρωί και να κοιμούνται στις 21:00 μαρτυρούσε την επιθυμία τους να αφιερώσουν πολλές ώρες στην προσευχή, δια meditación και εργασία, ακολουθώντας έτσι τον φυσικό ρυθμό της ημέρας και της νύχτας. Η λιτή και μετρημένη διατροφή των μοναχών, βασισμένη σε δύο γεύματα την ημέρα, το μεσημέρι και τις 19:00, αντανάκλα την αφοσίωσή τους στην απλότητα και τη μετριοπάθεια. Αυτή η πρακτική μερικής νηστείας ήταν επίσης μια πνευματική πειθαρχία, βοηθώντας τους να ασκούν τον έλεγχο του εαυτού και να καλλιεργούν την ευγνωμοσύνη προς τον Θεό για τα αγαθά του φαγητού.
Η σιωπή, που παρατηρήθηκε εκτός των γευμάτων και των κοινοτικών δραστηριοτήτων, ήταν χαρακτηριστικό της μοναστικής ζωής. Ο κανόνας της σιωπής ευνοούσε την προσοχή, τη σκέψη και την προσωπική προσευχή, δημιουργώντας έναν χώρο κατάλληλο για κοινωνία με τον Θεό και εσωτερική ακρόαση. Το απλό και λειτουργικό ρούχο που φορούσαν οι μοναχοί, αποτελούμενο από μια ρόμπα, έναν σκαπάρι και μια γουάν, μαρτυρούσε την εγκατάλειψη των ματαιοτήτων του κόσμου και την αφοσίωσή τους στη μετριοφροσύνη και την ταπεινότητα. Ήταν επίσης ένα σύμβολο της ένταξής τους στην μοναστική κοινότητα και στην τάξη των σιστερσιανών.
Η τάξη των σιστερσιανών, μια χιλιετής μοναστική παράδοση
Η τάξη των σιστερσιανών, ιδρυθείσα το 1098 στην αββασία του Cîteaux στη Βουργουνδία, προήλθε από μια μεταρρύθμιση της βενεδικτίνικης τάξης, προωθώντας μια αυστηρότερη τήρηση του κανόνα του Αγίου Βενέδικτου. Από την ίδρυσή της, αυτή η καθολική μοναστική τάξη διακρίθηκε από τις αξίες και τις χαρακτηριστικές πρακτικές της, οι οποίες συνεχίζουν να σηματοδοτούν τη κοινοτική και πνευματική ζωή της. Οι σιστερσιανοί μοναχοί ζουν σε απομονωμένα μοναστήρια, σε κοινωνία με τη φύση, υιοθετώντας έναν λιτό τρόπο ζωής σε αρμονία με τις διδασκαλίες του Ευαγγελίου. Αρνούνται τα περιττά υλικά αγαθά και αρκούνται στο απολύτως αναγκαίο, φορώντας απλά ρούχα και τρέφοντας μια λιτή διατροφή, χωρίς κρέας.Η προσευχή αποτελεί την καρδιά της ζωής των σιστερσιανών μοναχών. Τηρούν ένα αυστηρό λειτουργικό πρόγραμμα, γεμάτο από θρησκευτικές υπηρεσίες, ιδίως τις λατρείες, τους εσπερινούς και τις συμπληρώσεις. Εκτός από την κοινοτική προσευχή, οι μοναχοί αφιερώνουν επίσης στιγμές στην προσωπική προσευχή και τη δια meditación, ευνοώντας έτσι την πνευματική τους ανάπτυξη και τη κοινωνία με τον Θεό.
Οι σιστερσιανοί μοναχοί ασκούν την ευαγγελική φτώχεια αρνούμενοι την ατομική κατοχή αγαθών. Όλα κατέχονται από κοινού, και κάθε μέλος της τάξης συμβάλλει σύμφωνα με τις δυνάμεις και τις ικανότητές του στην ευημερία όλων. Αυτή η πρακτική ευνοεί την ταπεινότητα, την αλληλεγγύη και την αλληλεπίδραση εντός της μοναστικής κοινότητας. Οι σιστερσιανοί μοναχοί θεωρούν την εργασία ως ιερή πράξη και έναν τρόπο να δοξάζουν τον Θεό. Συμμετέχουν ενεργά στις καθημερινές εργασίες του μοναστηριού, όπως το μαγείρεμα, το καθάρισμα, τον κηπουρική και τη συντήρηση των κτιρίων. Επίσης, ασχολούνται με αγροτικές δραστηριότητες, όπως την εκτροφή και τη καλλιέργεια, συμβάλλοντας έτσι στην αυτονομία της κοινότητας και στη συντήρησή της.
Μέσα στους αιώνες, η τάξη των σιστερσιανών γνώρισε περιόδους ευημερίας και παρακμής, αλλά κατάφερε να διατηρήσει την πνευματική της κληρονομιά και την μοναστική της παράδοση. Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, η τάξη ίδρυσε πολλές αββατείες σε όλη την Ευρώπη, καθιστώντας την έναν πυλώνα της θρησκευτικής και κοινωνικής ζωής της εποχής. Στον 16ο αιώνα, η τάξη των σιστερσιανών επηρεάστηκε από τη μεταρρύθμιση των προτεσταντών, οδηγώντας σε κλείσιμο ή καταστροφή πολλών σιστερσιανών αββατειών. Ωστόσο, η τάξη γνώρισε αναγέννηση τον 19ο αιώνα, με την ίδρυση νέων αββατειών και την επαναφορά ενδιαφέροντος για τη μοναστική ζωή.
Σήμερα, η τάξη των σιστερσιανών συνεχίζει να ενσαρκώνει τις αξίες της απλότητας, της προσευχής, της φτώχειας και της εργασίας, με περίπου 2.500 μοναχούς και μοναχές κατανεμημένους σε περισσότερες από 100 αββατείες σε όλο τον κόσμο. Αυτές οι σιστερσιανές κοινότητες διατηρούν την χιλιετή παράδοση της τάξης, προσφέροντας χώρους περισυλλογής και πνευματικότητας στους πιστούς που αναζητούν εσωτερική γαλήνη και κοινωνία με τον Θεό.
Η αββασία Notre-Dame des Neiges εντάσσεται στην παράδοση της τάξης των σιστερσιανών, που ιδρύθηκε τον 12ο αιώνα με τις αρχές της απλότητας, της προσευχής και της φτώχειας. Οι σιστερσιανοί μοναχοί ήταν αναγνωρίσιμοι από τα λιτά ρούχα τους και τον ασκητικό τρόπο ζωής τους, που μαρτυρούσε την αφοσίωσή τους σε μια βαθιά και αυθεντική πνευματικότητα.
Εδώ είναι μερικές σημαντικές φιγούρες της τάξης των σιστερσιανών
Άγιος Βερνάρδος της Κλερβώ (1090-1153): Σιστερσιανός μοναχός και μυστικός, ο Βερνάρδος της Κλερβώ είναι μία από τις πιο εξέχουσες φιγούρες του 12ου αιώνα. Ως ηγούμενος της αββατείας Clairvaux, έπαιξε κεντρικό ρόλο στην μεταρρύθμιση της τάξης των σιστερσιανών και συνέβαλε στην επέκτασή της σε όλη την Ευρώπη. Τα θεολογικά και μυστικά κείμενά του, όπως και η συμμετοχή του σε θεολογικές συζητήσεις της εποχής του, άφησαν μια διαρκή κληρονομιά στην χριστιανική πνευματικότητα.
Aelred de Rievaulx (1109-1167): Σιστερσιανός μοναχός και ηγούμενος της αββατείας Rievaulx, ο Aelred είναι κυρίως γνωστός για τα πνευματικά και θεολογικά του κείμενα, που ασχολούνται με θέματα όπως η πνευματική φιλία, η αγάπη και η contemplativa ζωή. Τα έργα του, όπως "Περί πνευματικής φιλίας" και "Η contemplativa ζωή", μελετώνται και εκτιμώνται ακόμη για την πνευματική τους βάθος και την πρακτική τους σοφία.
Thomas Merton (1915-1968): Σιστερσιανός τράπεζας του 20ου αιώνα, ο Thomas Merton είναι διάσημος για τα κείμενά του σχετικά με τη μοναστική ζωή, την πνευματικότητα και τον διαθρησκειακό διάλογο. Τα έργα του, όπως "Το βουνό των σημείων" και "Η ζωή σε αυτόν τον κόσμο", έχουν εμπνεύσει γενιές αναγνωστών που αναζητούν νόημα και πνευματική αλήθεια. Ο Merton ήταν επίσης ένθερμος υπερασπιστής της ειρήνης και της κοινωνικής δικαιοσύνης, και η δέσμευσή του για μη βία και αλληλεγγύη με τους καταπιεσμένους συνεχίζει να αντηχεί στον κόσμο σήμερα.
Αυτές οι τρεις φιγούρες εικονογραφούν την ποικιλία και τον πλούτο της τάξης των σιστερσιανών μέσα στους αιώνες, καθώς και τον βαθύ τους αντίκτυπο στην χριστιανική πνευματικότητα και την κοινωνία γενικότερα. Ως σιστερσιανοί μοναχοί, ενσάρκωσαν τις αξίες της απλότητας, της προσευχής και της εργασίας, προσφέροντας εμπνευσμένα παραδείγματα ζωής αφιερωμένης στην υπηρεσία του Θεού και της ανθρωπότητας.
***
Ο Ρόμπερτ Λούις Στίβενσον στην αββασία Notre-Dame des Neiges: μια αξέχαστη συνάντηση
Στον Σεπτέμβριο του 1878, ενώ περιπλανιέται στις Σεβέννες συνοδευόμενος από τον πιστό του γάιδαρο Modestine, ο Σκωτσέζος συγγραφέας Ρόμπερτ Λούις Στίβενσον είναι γοητευμένος από τη μαγευτική σιλουέτα της αββατείας Notre-Dame des Neiges. Ενθουσιασμένος, αποφασίζει να διαβεί τις πύλες αυτού του απομονωμένου μοναστηριού, μακριά από κάθε αναταραχή, για μια συνάντηση που θα σημαδεύσει για πάντα το ταξίδι του. Με μεγάλη του έκπληξη, ο Στίβενσον γίνεται δεκτός με ζεστασιά και απλότητα που αντιτίθεται στην αυστηρότητα του τόπου. Οι τράπεζες μοναχοί, συνηθισμένοι στη μοναξιά, του προσφέρουν φιλοξενία με ειλικρινή καλοσύνη. Ο Στίβενσον του προσφέρεται κατάλυμα και φαγητό, και γρήγορα ενσωματώνεται στη γαλήνια ζωή της μοναστικής κοινότητας.
Βυθισμένος στον πυρήνα της μοναστικής ζωής, ο Στίβενσον είναι γοητευμένος από την αυστηρότητα και την πειθαρχία που επικρατούν στην αββασία. Παρατηρεί με θαυμασμό τις τακτικές προσευχές, τις χειρονακτικές εργασίες των μοναχών και την ηρεμία της σιωπής που περιβάλλει τον τόπο. Παράλληλα, ανακαλύπτει την ομορφιά των γύρω τοπίων, άγριων και επιβλητικών, που διεγείρουν τη φαντασία του και τροφοδοτούν την έμπνευσή του ως συγγραφέα.
Από τη διαμονή του στην αββασία Notre-Dame des Neiges, ο Στίβενσον αντλεί μια συγκινητική αφήγηση, με τίτλο "Ταξίδι με ένα γάιδαρο στις Σεβέννες". Μέσα από τις λέξεις του, γεμάτες ευαισθησία, αποτίει φόρο τιμής στην ζεστή υποδοχή των μοναχών, στην εντυπωσιακή ομορφιά των τοπίων και στις βαθιές του σκέψεις για τη ζωή, την πίστη και τη φύση. Η επίσκεψη του Στίβενσον στην αββασία αφήνει μια ανεξίτηλη σφραγίδα στην ιστορία του μοναστηριού. Η αφήγησή του συμβάλλει να διαδώσει την αββατεία πέρα από τα σύνορα της Αρντές και προσελκύει πολλούς επισκέπτες που αναζητούν γαλήνη και πνευματικότητα. Έτσι, η απίθανη συνάντηση του Σκωτσέζου συγγραφέα με την μοναστική κοινότητα της Notre-Dame des Neiges διατηρείται στη μνήμη, μαρτυρώντας την πλούσια ανθρώπινη αλληλεπίδραση και τον βαθύ αντίκτυπο που μπορεί να έχει στη ζωή μας.
***
Ο Κάρολος ντε Φουκόλ στην αββασία Notre-Dame des Neiges: μια καθοριστική πνευματική σταθμός
Το 1889, ο Κάρολος ντε Φουκόλ, νεαρός Γάλλος αριστοκράτης που αναζητεί νόημα και πνευματικότητα, διαβαίνει τις πύλες της αββατείας Notre-Dame des Neiges για να αγκαλιάσει τη μοναστική ζωή με το όνομα Αδελφός Μαρί-Αλμπερίκ. Αυτή τη στιγμή σηματοδοτεί την αρχή μιας βαθιάς πνευματικής πορείας που θα επηρεάσει τη ζωή και το έργο του σημαντικά.
Ο Κάρολος ντε Φουκόλ, προερχόμενος από μια εύπορη οικογένεια και έχοντας ζήσει μια κοσμική ζωή, αισθάνεται την επιτακτική ανάγκη να βρει ένα πιο βαθύ νόημα στη ζωή του. Η συνάντησή του με την πνευματικότητα τον προσελκύει προς μια ζωή απλότητας και συλλογιστικής. Η αββασία Notre-Dame des Neiges γίνεται για αυτόν ένα καταφύγιο όπου ελπίζει να βρει απαντήσεις στις πιο εσωτερικές του αναζητήσεις. Η βύθιση του στην τράπεζα κοινότητα της Notre-Dame des Neiges σημαίνει για τον Κάρολο ντε Φουκόλ να αγκαλιάσει έναν αυστηρό και πειθαρχημένο τρόπο ζωής.
Οι ημέρες οργανώνονται από τις λειτουργικές προσευχές, τη χειρονακτική εργασία και τη σιωπή, προσφέροντας έτσι στην ψυχή που αναζητά ειρήνη ένα περιβάλλον ευνοϊκό για τη μελέτη και τη συλλογιστική. Κατά τη διάρκεια της ετήσιας διαμονής του στην αββασία, ο Κάρολος ντε Φουκόλ βυθίζεται πλήρως σε μια ζωή προσευχής, πνευματικής ανάγνωσης και δια meditación. Τροφοδοτείται από τα κείμενα των μυστικών και εξερευνά τα ιερά κείμενα με αυξανόμενη θέρμη. Η απλότητα και η λιτότητα της μοναστικής ζωής τον εντυπωσιάζουν και ενισχύουν τη δέσμευσή του να ακολουθήσει το πνευματικό του μονοπάτι.
Ο χρόνος που πέρασε στην αββασία Notre-Dame des Neiges σηματοδοτεί μια σημαντική στροφή στη ζωή του Καρόλου ντε Φουκόλ. Εκεί τελειοποιεί την κλίση του και ενισχύει την πίστη του στον Θεό. Η προσκόλληση του στη σιωπή και τη μοναξιά, καθώς και η έντονη επιθυμία του να υπηρετεί τους πιο φτωχούς, ριζώνουν σε αυτή την ιδρυτική μοναστική εμπειρία. Μετά από επτά μήνες στην αββασία, ο Κάρολος ντε Φουκόλ εγκαταλείπει αυτό το πνευματικό μέρος για να συνεχίσει την αναζήτησή του σε άλλες περιοχές. Η μετέπειτα δέσμευσή του ως ερημίτης, ιερέας και ιεραπόστολος στη Σαχάρα τον καθιστά μια εμβληματική φιγούρα της χριστιανικής πνευματικότητας. Αγιοποιημένος το 2005, η πνευματική του επιρροή παραμένει, και το κελί που κατέλαβε στην αββασία Notre-Dame des Neiges παραμένει τόπος προσκυνήματος και περισυλλογής για τους πιστούς που αναζητούν την αγία του παρουσία.
Η πρώτη μισή του 20ού αιώνα ήταν μια περίοδος ευημερίας για την αββασία. Η κοινότητα των μοναχών αυξήθηκε και η αββασία έγινε σημαντικό κέντρο θρησκευτικής και πνευματικής ζωής στην Αρντές. Ωστόσο, από τη δεκαετία του 1970, ο αριθμός των μοναχών άρχισε να μειώνεται, όπως και σε πολλές άλλες αββατείες στην Ευρώπη. Η παραδοσιακή μοναστική ζωή, με τις απαιτήσεις της προσευχής και της εργασίας, προσελκύει ολοένα και λιγότερους νέους.
Το 2022, λόγω της μείωσης του αριθμού των μοναχών και της γήρανσης της κοινότητας, αποφασίστηκε να κλείσει η αββασία Notre-Dame des Neiges. Ήταν μια δύσκολη και επώδυνη απόφαση, αλλά είχε γίνει απαραίτητη για να διασφαλιστεί η βιωσιμότητα του τόπου. Η αββασία ανατέθηκε σε μια κοινότητα σιστερσιανών μοναχών που ήρθαν από την αββασία του Boulaur στην Αριζία. Αυτές οι μοναχές, οι οποίες μοιράζονται την ίδια πνευματικότητα με τους τράπεζες μοναχούς, συνεχίζουν τη μοναστική ζωή στη Notre-Dame des Neiges. Υποδέχονται επίσης επισκέπτες και προσκυνητές, συμβάλλοντας έτσι στην ανανέωση της κληρονομιάς αυτού του μοναδικού τόπου.
Η αββασία Notre-Dame des Neiges είναι ένας τόπος ειρήνης και περισυλλογής. Το μοναστήρι είναι ανοιχτό στους επισκέπτες, οι οποίοι μπορούν να ανακαλύψουν την εκκλησία της αββατείας, το κλίτος, τους κήπους και το κατάστημα με τα παραδοσιακά προϊόντα. Η αββασία είναι επίσης σημαντικός τόπος προσκυνήματος, ιδίως για τους καθολικούς που έρχονται να προσευχηθούν στις λείψανα του μακαρίου Κάρολου ντε Φουκόλ.
Οι Αλεσιέν και οι Νιμόι αναζητούν μανιτάρια στα δάση της αββασίας Notre-Dame des Neiges.
Τα δάση γύρω από την αββασία Notre-Dame des Neiges στην Αρντές είναι γεμάτα από βρώσιμα μανιτάρια. Μανιτάρια, γιρόλες, χαντρέλες, πόδια προβάτων και άλλες λιχουδιές προσελκύουν κάθε χρόνο τους Αλέσιεν και τους Νιμόι, λάτρεις της συγκομιδής και εκλεκτούς γκουρμέ. Η παράδοση της συλλογής μανιταριών στα δάση της αββασίας είναι παλιά. Ήδη τον 19ο αιώνα, οι κάτοικοι των γύρω χωριών έρχονταν εδώ για να βρουν κάτι να προσθέσουν στο τραπέζι τους.
Η αββασία Notre-Dame des Neiges βρίσκεται περίπου 1,5 ώρες από τον Αλέ και 2 ώρες από τον Νίμ, γεγονός που την καθιστά εύκολα προσβάσιμη για μια γαστρονομική απόδραση στη φύση. Τα δάση της αββασίας Notre-Dame des Neiges βρίσκονται σε ένα προστατευμένο και άγριο περιβάλλον. Η συγκομιδή μανιταριών γίνεται με σεβασμό στη φύση και τους κανόνες που ισχύουν. Υπάρχει επίσης η δυνατότητα να φτάσετε στην αββασία με τρένο έως την La Bastide Saint Laurent les Bains (La Bastide-Puylaurent) και στη συνέχεια να περπατήσετε 3 χλμ μέσω του GR7 & GR72.
Παλιό ξενοδοχείο παραθερισμού με κήπο στην όχθη του Allier, L'Etoile Ξενώνας βρίσκεται στην La Bastide-Puylaurent ανάμεσα στη Lozère, την Αρντές και τις Σέβεννες στα βουνά του Νότου της Γαλλίας. Στη διασταύρωση των GR®7, GR®70 Δρόμος Stevenson, GR®72, GR®700 Δρόμος Régordane, GR®470 Πηγές και Φαράγγια του Allier, GRP® Cévenol, Αρντέχως Όρη, Margeride. Πολλές κυκλικές διαδρομές για πεζοπορίες και ημερήσιες εκδρομές με ποδήλατο. Ιδανικό για μια χαλαρωτική και πεζοπορική διαμονή.
Copyright©etoile.fr