Уникальная архитектура, продиктованная рельефом
Собор Нотр-Дам-дю-Пюи-ан-Веле — это шедевр романского искусства и важнейший центр паломничества на пути Святого Иакова в Сантьяго-де-Компостела. Его строительство, проходившее в основном с XI по XII век, отличается уникальной архитектурой, сочетающей византийское и восточное влияние, что особенно заметно в его куполах и чередовании светлого и темного камня. Собор славится своим великолепным клуатром, полихромным порталом, а также Черной Девой, которая когда-то в нем находилась и привлекала верующих со времен Средневековья. Здание возведено на склоне горы Анис, возвышаясь над городом своим массивным и стройным силуэтом, к которому ведет монументальная лестница под цилиндрическим сводом. Собор остается мощным символом религиозной и архитектурной истории региона Овернь.
Необычная архитектура здания, явно обусловленная нехваткой места, делает его уникальным и не имеющим прямых аналогов. Точная дата начала строительства неизвестна, но исследование самого памятника позволяет утверждать, что он был построен во второй половине XII века, начиная с апсиды. Поскольку грунта не хватало, возникла смелая идея возвести западные пролеты над массивным сводчатым основанием — «большим портиком», тем самым удвоив высоту фасада.
В начале XIX века собор угрожал обрушением, и с 1844 по 1870 год он подвергся не просто реставрации, а масштабной реконструкции, в результате которой нетронутыми остались лишь два центральных пролета нефа.
Эта реконструкция, проводившаяся под руководством Малье, а затем Мимея, предварялась методичным демонтажем с нумерацией материалов, что обеспечивает серьезные гарантии исторической достоверности, за исключением апсиды и центрального купола, которые были изменены без весомых на то причин. Наконец, с 1885 по 1890 год большая колокольня была полностью, но с поразительной точностью восстановлена.
Паломничество и таинственная Черная Дева
Самые ранние хроникёры Веле сообщают нам, что в конце III века вдова, страдавшая от сильной лихорадки, внезапно увидела Деву Марию, которая повелела перенести её на холм Анис. Женщина послушалась без промедления, легла на мегалитическую плиту, вероятно, служившую дольменом, и встала совершенно исцелённой. Святой Георгий, тогдашний епископ Веле, узнав о чуде, пришёл осмотреть скалу. Несмотря на то что стоял июль, он обнаружил толстый слой снега, на котором пробежавший олень нарисовал контуры огромной церкви. Епископ, не имея возможности её построить, приказал огородить очертания изгородью из сухих терновых кустов. На следующий день терновник уступил место цветущему шиповнику...
Двести лет спустя парализованная женщина из деревни Гейссак также легла на чудодейственный камень (Камень лихорадок). Она встала исцеленной и возблагодарила Деву, которая, вновь появившись, потребовала возведения базилики на этой благословенной скале (согласно Э. и П. Полю). Епископ Святой Вози отправился в Рим, чтобы попросить у папы разрешение перенести свою кафедру из Руэсси в Анис. Он вернулся вместе со Скутером, сенатором и архитектором, чье имя высечено на притолоке портика Фор. Таким образом, именно он в последние годы V века построил первоначальное святилище. Так собор на горе Анис стал местом паломничества, поначалу мало чем отличавшимся от многих других. Однако в Страстную пятницу, 25 марта 992 года, он привлек столь огромное количество людей, что папа решил учредить юбилей всякий раз, когда Страстная пятница будет совпадать с праздником Благовещения. Постепенно обычное паломничество стало отходить на второй план, уступая место этому юбилею.
Хотя истоки культа Нотр-Дам в Пюи-ан-Веле связаны с Камнем лихорадок, в Средние века и в Новое время особенно почитали знаменитую Черную Деву. Эта преданность была весьма популярна уже в XIII веке, и принято считать, что знаменитая статуя из кедра была привезена с Востока столетием ранее одним из крестоносцев. Многочисленные короли Франции приходили молиться перед ней, одаривая соборный капитул богатыми дарами. Известно также, что Жанна д'Арк отправила свою мать на юбилей 1429 года, в то время как сама отправилась на встречу с королем в Шинон.
В 1239 году король Святой Людовик подарил капитулу Нотр-Дам-дю-Пюи шип из тернового венца; эта реликвия хранилась в соборе до 1789 года, а с 1800 года находится в Большой церкви Святого Стефана.
Каждое 15 августа по улицам города проходит традиционная процессия Черной Девы, за которой следует огромная толпа паломников.
Величественный фасад и подъем к хору
Фасад собора состоит из пяти уровней, выложенных полихромной кладкой с мозаичным декором овернского происхождения.
Большая лестница (102 ступени) продолжается под портиком и на первых двух пролетах занимает всю ширину трех нефов. Затем, на следующих двух пролетах, она проходит только под центральным нефом, поскольку боковые нефы в то время были закрыты деревянными дверями XII века, резные панели которых, обрамленные надписями, изображают сцены из жизни и Страстей Христовых.
На двух ступенях центрального прохода выгравировано двустишие: "Ni caveas crimen, caveas contingere limen, Nam regina poli vult sine sorde coli." ("Если не боишься греха, бойся коснуться этого порога, ибо Царица небесная желает служителей без порока"), а рядом видны остатки росписей XIII века. Так мы подходим к Золотым вратам, деревянные створки которых, восстановленные около 1780 года, сохранили фрагменты романской железной фурнитуры. Когда-то лестница шла прямо до уровня нефа и заканчивалась перед главным алтарем; сейчас она раздваивается на четвертом пролете. На площадке, у подножия алтаря, находится древний Камень лихорадок, считающийся плитой дольмена, с высеченными стихами: "Plebs hac rupe sita fit sana sopore sopita. Si quaeras quare: virtus adscribitur arae." ("Народ, ложась на этот камень, засыпает целительным сном; если спросишь почему: знай, что это благодаря силе, приписываемой этому алтарю"). Левая ветвь лестницы ведет в клуатр, мы же выбираем правую, которая по новой лестнице выводит прямо в неф.
Церковь состоит из прямоугольной апсиды, по бокам которой расположены две апсидиолы с прямыми стенами, выступающего трансепта, каждое крыло которого заканчивается двумя парными апсидиолами и оборудовано галереей-трибуной (средокрестие увенчано необычным куполом и фонарем), и, наконец, нефа из шести пролетов с боковыми нефами.
Центральный неф перекрыт шестью восьмигранными куполами на тромпах. Если внимательно рассмотреть каждый пролет, двигаясь от трансепта к фасаду, в конструкции столбов и куполов можно заметить изменения и утончения. Это доказывает, что неф строился в этом направлении в три этапа по два пролета каждый. Кроме того, в двух самых западных пролетах боковые нефы имеют нервюрные своды, тогда как в остальных пролетах своды крестовые.
Внутренние сокровища и произведения искусства
Лестница ведет в южный боковой неф, где можно увидеть большую картину Жиро, изображающую Юбилей 1864 года. Там же находится Крестный путь 1896 года, выполненный из эмали, имитирующей знаменитые лиможские эмали XVI века. На обратной стороне фасада расположен большой и красивый позолоченный деревянный рельеф XVIII века, изображающий распятие Святого Андрея.
В центральном нефе установлена красивая кафедра конца XVII века. Главный алтарь из мрамора с великолепными бронзовыми украшениями XVIII века занимает центр средокрестия трансепта. Именно здесь находится знаменитая мадонна Нотр-Дам-дю-Пюи, окруженная многочисленными вотивными лампадами: эта статуя заменила древнюю Черную Деву, сожженную революционерами в 1794 году. Апсида украшена современными росписями, воспроизводящими фрески большого портика и часовни Мертвых; на заднем плане возвышается красивый органный шкаф конца XVII века. Напротив главного алтаря, опираясь на две колонны нефа, стоят статуи Жанны д'Арк (1912) и Святого Людовика (1922), преподносящих Святой Шип Нотр-Дам-дю-Пюи.
В северном трансепте, в его апсидиолах и на галерее-трибуне, можно увидеть остатки грандиозного живописного оформления XIII и XIV веков, которое когда-то покрывало весь трансепт, хоры и, вероятно, часть боковых нефов. Портал этого крыла трансепта выходит наружу под портик Святого Иоанна.
В северном боковом нефе привлекают внимание две красивые картины XVII века — вотивные дары после эпидемий чумы 1629 и 1653 годов. Первая, шириной 7 метров, написанная Жаном Сольвеном, особенно интересна тем, что на ней изображена целая процессия на площади Фор. Вторая, работы Жана Франсуа, изображает шесть консулов, собравшихся перед Девой Марией в сопровождении Святого Себастьяна, Святого Роха, прокурора общины и «Короля птицы» — победителя последних соревнований по стрельбе из аркебузы, который имел привилегию сопровождать консулов повсюду.
Часовня реликвий (вход платный; обращаться к ризничему), которая открывается в третьем пролете северного бокового нефа, занимает верхний этаж здания Машикули. Это величественное помещение с ломаным цилиндрическим сводом на подпружных арках, которое когда-то было разделено деревянным перекрытием на два этажа: внизу находилась библиотека капитула, а наверху — зал Штатов Веле. Здесь можно увидеть знаменитую фреску Свободных Искусств — прекрасное произведение конца XV века, аллегорически изображающее Грамматику с Присцианом, Логику с Аристотелем, Риторику с Цицероном и Музыку с Тувалом.
Завершим осмотр посещением ризницы, расположенной в конце южного бокового нефа: слева от входа находится гробница епископа Ле Бретона (умер в 1886 году) с мраморным надгробием и лежащей фигурой (жизан).
Ризница (осматривается с ризничим в свободное от богослужений время). Здесь хранится Пьета конца XV века — великолепный шедевр французских примитивистов; реликварий XV века из посеребренной меди; прекрасное распятие из слоновой кости XVIII века в роскошной раме; а также великолепные резные деревянные панели XVIII века, созданные Вано или его учениками. Среди картин выделяются: «Поклонение волхвов» Клода Виньона и «Избиение младенцев» Себастьяна Бурдона. Специалисты также могут попросить показать знаменитую «Библию Теодульфа» — восхитительный французский манускрипт IX века, написанный на пурпурном пергаменте.
За апсидой, между ризницей и колокольней, в небольшом дворике прево находится средневековый колодец. К нему относится латинская надпись, высеченная на внешней стене апсиды: «По божественной благодати, этот источник является для больных лекарством, бесплатно восполняющим недостатки искусства Гиппократа». Под этой надписью в нижние ярусы кладки вмонтированы фрагменты галло-римских барельефов, взятые из крупного античного здания: они изображают Геркулеса, сцены охоты и бои животных.
В часовне, расположенной под колокольней, находятся три гробницы XIV века (одного епископа и двух каноников). Из этой часовни можно выйти прямо к портику Святого Иоанна.
Портик Фор и баптистерий Святого Иоанна
Выход из собора осуществляется через южный трансепт (направо) и портик Фор — восхитительный памятник архитектуры самого конца XII века, расположенный в углу этого трансепта. Он перекрыт нервюрным сводом, хотя все остальные его элементы остаются строго романскими. Обращает на себя внимание необычная конструкция отдельно стоящей арки, соединенной с архивольтом тремя каменными перемычками, одна из которых украшена небольшой скульптурой.
Под портиком находятся две двери. Меньшая из них, Папская дверь, предназначавшаяся только для пап, имеет античную притолоку, найденную во время раскопок в соборе и перенесенную сюда в 1847 году. На ней сохранилась надпись Scutari papa vive Deo, увековечившая память архитектора V века; на обратной стороне высечена еще более древняя языческая надпись. Вторая дверь — чисто романская: ее деревянные створки украшены двумя бронзовыми головами львов, оригиналы которых сейчас хранятся в музее Крозатье.
Над портиком возвышается часовня, построенная около 1300 года. Окна в месте ее примыкания к портику готические, а перекрыта она цилиндрическим сводом. Несмотря на различие архитектурных стилей, часовня гармонично дополняет ансамбль портика.
Портик выходит на площадь Фор (площадь Посланий) — террасу, обращенную на юг, откуда открывается прекрасный вид на город. С запада к ней примыкает Дворец епископа (Évêché), соседствующий с собором. Это очаровательное здание с центральным внутренним двором было построено в конце XVI века епископом Антуаном де Сен-Нектером. Напротив расположен отель де Сен-Видаль постройки XV и XVI веков, рядом с которым начинается живописная ступенчатая улочка. Ранее она называлась Хромой лестницей или Кревакер (разбивающая сердце; сегодня это подъем к Клуатру), которая спускается прямо к улице Кардинала де Полиньяка.
Пройдя от площади Фор в обход ризницы и колокольни собора (оставив улицу и ворота Святого Георгия справа), вы через несколько шагов окажетесь перед большой пологой аркой портика Святого Иоанна. Расположенный в углу северного трансепта, он соединяет собор с баптистерием. Под портиком находится романский портал: на его тимпане изображен Христос между двумя ангелами, а на притолоке — Тайная вечеря. Эти скульптуры сильно пострадали во время Великой французской революции. Отреставрированные деревянные створки сохранили оригинальную железную фурнитуру XII века. Над портиком, в помещении с цилиндрическим сводом, находится красивый камин с коническим дымоходом. Справа расположен баптистерий Святого Иоанна (экскурсии проводит смотритель; приветствуется вознаграждение).
Это весьма необычное здание XI века с апсидой, украшенной пятью нишами, обрамленными позднеантичными галло-римскими колоннами; нижняя часть стен также сложена из крупных каменных блоков, взятых из древнего строения. Неф состоит из двух пролетов. Первый пролет перекрыт цилиндрическим сводом, поддерживающим галерею, и сохранил остатки древних фресок. Второй пролет, свод которого не сохранился, по всей видимости, венчал некий шестигранный купол. Крестильная купель находится в нише слева. В центре нефа четко видны контуры бассейна — возможно, это остатки баптистерия тех времен, когда крещение совершалось путем полного погружения.
Пройдя направо под портиком Святого Иоанна, слева вы увидите вход в клуатр, посещение которого обязательно.
Клуатр, пристройки и музей Нотр-Дам
Прямоугольный клуатр — это выдающийся шедевр архитектуры XII века, который был основательно отреставрирован в период с 1850 по 1857 год. Он отличается строгой и величественной композицией: все четыре галереи перекрыты крестовыми сводами; галерея, примыкающая к собору, является самой старой и, вероятно, датируется самым началом века. Самые красивые капители выполнены в подражание коринфскому ордеру; некоторые фигурные капители вырезаны менее искусно. Однако больше всего поражает великолепный карниз над мозаичными парусами, где фантазия средневековых мастеров проявилась в полной мере с удивительным чувством декоративности.
Западная галерея клуатра соединяется с портиком собора проходом, который закрыт великолепной кованой романской решеткой.
К восточной галерее примыкает обширный зал с цилиндрическим сводом. Первоначально служивший залом капитула, с XIV века он использовался как погребальная часовня и кладбище для каноников, поэтому он известен как Часовня Мертвых. Вход в нее закрыт решеткой XV века. Внутри можно увидеть большую и красивую фреску XIII века, изображающую Распятие, а также множество надгробий, расставленных вдоль стен. На верхнем этаже сохранился красивый романский камин, а на чердаке до сих пор видны выцветшие остатки росписей.
Над западной галереей доминирует здание Машикули — мощное сооружение XII века, примыкающее к собору. На его верхнем этаже находится Часовня реликвий. Ниже расположены два этажа складов и погребов (оборудованных каменными чанами и средневековыми винными прессами). В северной части к зданию когда-то примыкал большой квадратный донжон — башня Сен-Майоль. Она была снесена в 1844 году, а до этого завершала собой мощный оборонительный комплекс, образованный собором и дворцом епископа.
В другой пристройке клуатра, в северной части, располагается музей Нотр-Дам.
1-й зал. Здесь собрано множество живописных вотивных даров (экс-вото), оставленных собору благодарными паломниками. Особо выделяются подношения Жака д'Апшье (1513), семьи Сен-Нектер (1584), Рене де Рамбюр, маркизы де Полиньяк (1690), и города Лангонь (1723). Также представлена картина, изображающая консулов 1598 года, работы местного художника Жозуэ Парьера из Пюи. В зале выставлены макеты колоссальной статуи Нотр-Дам де Франс и мраморная скульптура А. Беске «Священство».
2-й зал. В глубине зала висит большой гобелен с лилиями конца XV века, подаренный епископом Пюи-ан-Веле Жаном де Бурбоном. Представлено несколько деревянных скульптур работы Вано (XVII век), в том числе два воина Фиванского легиона, вырезанные специально для гробницы епископа де Бетюна. Деревянная панель того же Вано изображает самого епископа. В витринах хранятся: бронзовая кадильница XII века; лиможский эмалевый реликварий XIII века; серебряный готический киворий; перстень епископа XIV века; фрагменты романской ризы; серебряная вышивка с мантий рыцарей Ордена Святого Духа; две прекрасные расшитые мантии (XIV и XV веков), которые когда-то украшали статую Черной Девы, сгоревшую в 1794 году; понтификал из Манда (рукопись XIV века); и родословная Христа, записанная на длинном пергаменте XV века.
Повернув налево при выходе из клуатра, через несколько шагов вы окажетесь у часовни Кающихся (Chapelle des Pénitents). Ее дверь датируется 1584 годом и сохранила оригинальные деревянные створки эпохи Возрождения, но сама часовня была полностью отреставрирована в XVIII веке (чтобы войти, нужно позвонить в звонок; смотрителю полагается вознаграждение).
Кессонный потолок полностью расписан в 1630 году художником Франсуа Ги (в центре изображено Успение Богородицы). Большие картины, украшающие галерею и боковые стены, созданы местными художниками и датируются лишь 1713 годом. Но самое главное, что стоит увидеть на большой галерее — это множество старинных предметов, которыми пользовались Кающиеся. Это настоящий маленький музей, посвященный религиозным братствам, большинство из которых сегодня уже исчезли. Однако Братство Белых Кающихся Пюи-ан-Веле существует и поныне, и их можно увидеть в традиционных необычных одеждах во время большой процессии 15 августа.
На углу часовни начинается живописный переулок, пересекаемый двумя арочными сводами, который спускается прямо к романским порталам богадельни Отель-Дьё и главной больнице.
Скала Корней и статуя Нотр-Дам де Франс
За часовней Кающихся начинается тропа к скале Корней (вход 5 франков, открыто с 8:00 до 19:00). Подъем довольно утомителен, но с вершины открывается ни с чем не сравнимая панорама.
Подъем отмечен стояниями Крестного пути. Простые деревянные кресты были принесены сюда 14 августа 1942 года молодыми паломниками-скаутами во время большого паломничества французской молодежи, и были официально установлены 27 мая 1944 года епископом Мартеном. Лестницы ведут на смотровую площадку скалы (на высоте 755 метров над уровнем моря; 130 метров над площадью Брёй), где возвышается гигантская статуя Девы Марии.
Статуя Нотр-Дам де Франс (1860) была отлита по модели скульптора Боннасье из металла 213 пушек, захваченных при осаде Севастополя. При высоте 16 метров и ширине около 4 метров она весит колоссальные 110 тонн и покоится на восьмиугольном постаменте высотой 6,70 метра. Весь монумент состоит из 80 отдельных частей, скрепленных болтами. Внутрь статуи можно подняться по винтовой лестнице из 91 ступени; она ведет к железной лестнице, по которой можно забраться прямо в корону (подъем физически тяжелый и не представляет большого интереса с точки зрения вида изнутри).
На скальной платформе, у ног Девы Марии, расположена коленопреклоненная бронзовая статуя епископа де Морлона (умер в 1862 году), также созданная Боннасье. Ориентационный стол из вулканической лавы Вольвика помогает рассмотреть детали восхитительной панорамы, простирающейся до горизонта: город и зеленую котловину, в центре которой он расположен; на северо-западе — удивительную скалу Эгюй и донжон замка Полиньяк; на западе — горы Веле; на востоке — горную цепь Мегаль; и на юго-востоке — массив Мезенк.
Глядя на север, можно увидеть изящный, узкий и слегка изогнутый готический мост, пересекающий реку Борн. На западе современный мост дороги на Бриуд и старый средневековый мост расположены почти бок о бок; чуть дальше находится деревня и скала Эспали, увенчанная колоссальной статуей Святого Иосифа. Спустившись по той же тропе и снова пройдя под портиком Святого Иоанна, поверните налево на улицу Святого Георгия. Улицу пересекают ворота Святого Георгия — остатки крепостной стены собора. Напротив находится часовня семинарии. Повернув направо перед ней, вы пройдете через другие ворота и выйдете на перекресток перед еще одной часовней. Следуя от перекрестка направо по улице Кардинала де Полиньяка, вы увидите: в доме № 26 — красивый портал XVII века; между домами № 24 и 22 — две старинные башни; дом № 16 — поразительный особняк в готико-ренессансном стиле; и дом № 8 — бывший отель де Полиньяк, великолепное здание в стиле пламенеющей готики, в котором когда-то размещалась префектура.