История города Puy-en-Velay

История Puy-en-Velay в Верхнем Луаре (Овернь-Рона-Альпы)

Епископ Святой Георгий В конце VI века, во времена Грегора из Тура, первого историка, который упоминает об этом, город Пюи, или точнее Аннис (Anicium), еще не существовал. Это название относилось к горе, на которой позже возник город Аннис, ныне называемый Пюи, слово, происходящее от аквитанского puich или puech, означающего высота, возвышенность. С самого начала мы видим город Пюи или Аннис, расположенный в Велае, находящимся под зависимостью своих епископов, среди которых мы насчитываем одиннадцать святых. Точная эпоха основания этой епископии крайне сомнительна, и едва ли мы знаем имена епископов Вела, которые занимали эту должность до VI века.

Епископ Годескальк Два историка этой церкви, Гисей и Теодор, действительно сообщают несколько обстоятельств из их жизни; но они основываются только на бревиариях или легендах слишком современного авторитета, и именно по этой причине их сведения весьма оспариваемы. Они называют первым епископом этой церкви святого Георгия, которого они делают учеником святого Петра, и чьи реликвии сохраняются в коллегиальной церкви его имени в городе Пюи. После него упоминаются святой Марцеллин и святой Полий, и считается, что его преемник, святой Эвода, называемый Вуазий, перенес, то ли в III, то ли в VI веке (мы далеки от согласия по этому вопросу), епископский престол, тогда находившийся в Ruessium или Vallava, civitas Vellavorum, с тех пор как святой Полий, в городе Anicium. Согласно другой версии, это перенесение произошло лишь между 877 и 919 годами, благодаря усилиям епископа Норберта, который в этом случае перенес из Vallava в Пюи реликвии святого Георгия и святого Марцеллина.

Как бы то ни было, начало города Пюи, должно быть, было трудным, так как не видно, чтобы он образовался за интервал, менее длительного, чем тот, который простирается от конца X века до первых лет XII века. Анциум был еще только селением, владение которого принадлежало герцогам Аквитании, частным графам Вела, когда король Рауль в 8 апреля 924 года, с согласия одного из них, Вильгельма II или III, своего вассала, передал епископу Вела, Адалару, селение, примыкающее к церкви Нотр-Дам-дю-Пюи, со всеми его зависимостями, а именно: правами таможенного сбора (teloneum), торговли, юрисдикции и монеты.

Епископ Пюи, таким образом, с тех пор пользовался королевскими правами; однако нельзя утверждать, что Адалар первым начал чеканить деньги; неопровержимый факт заключается в том, что его преемники начали чеканить монеты, которые назывались podienses. Хартия Рауля была подтверждена в 955 году королем Лотарем в пользу епископа Годескалька, который явился к нему в Лане; и в 1134 году королем Людовиком Толстым, диплом, датированный Орлеаном, впервые связывает Аннис (Anicium) с Пюи и называет его городом. Людовик Толстый, в этой хартии, также подарил замок Корнель епископу Умберту; но он не упомянул, как это сделали короли Лотарь и Рауль, графство Вела, что доказывает, что епископы Пюи не объединили его столь скоро со своими владениями. Если верить некоторым авторам, они подчинялись только Святому Престолу с 998 года, по привилегии, предоставленной епископу Теотарду; только позже, в 1051 году, папа Лев IX присоединил к этой прерогативе право ношения паллиума.

Церковь Нотр-Дам-дю-Пюи уже пользовалась великой репутацией святости, и верующие стекались туда со всех концов. Очень благочестивый король Роберт посетил её на обратном пути из Бриуд (1229). Епископ Аймар де Монт заставил виконта Полиньяка отказаться от своих претензий на неё (1087); таким образом, власть прелатов постепенно увеличивалась благодаря бесчисленным пожертвованиям, исходящим от суеверной преданности того времени, и уступкам нескольких крепостей Вела (1169). Луи Молодой стал первым королём Франции третьей династии, который собрал подушный налог в городе Пюи, куда он приезжал дважды (1138-1146).

Урбан II Этот город принял в своих стенах пап Урбана II (1095), Геласия II и Каликта II, его преемника (1118), Александра II (1162) и Александра III (1165). Здесь состоялся собор (1130), на котором Иннокентий II был единодушно признан папой, а его соперник Анаклет был отлучен от церкви; и когда еретичество альбигойцев стало вызывать беспокойство, легат папы Александра III собрал новый собор (1381) для борьбы с ним. Слишком долго перечислять всех королей, принцев или лордов, всех королев и великих дам, всех паломников и прочих людей всех сословий, полов и возрастов, которых слава святой Девы Пюи приводила сюда толпами; мы ограничимся тем, что скажем, что в 1406 году, в день Благовещения, из-за совпадения этого праздника с Вербным Воскресеньем и особой индульгенцией, связанной с ним, было такое стечение паломников в Нотр-Дам-дю-Пюи, что не менее двухсот человек были задушены в этом чудовищном скоплении.

Король Жак Арagon Перед тем как отправиться в Землю Святую, король Филипп Август поднялся в Пюи, чтобы призвать помощь Девы и сделать её благосклонной к своему делу (1188). Несколько лет спустя начались разногласия между епископом Пюи, Робертом де Мён, и жителями этого города, в которые вмешался король в пользу епископа, который вскоре был убит в Сен-Жермене неким Бернаром де Кэром, которого он отлучил от церкви.

Позже жители вновь попытались избавиться от временной власти своего прелата; однако тот, поддерживаемый королевской властью, всегда в итоге ставил их на место (1219-1236). Святой Людовик встречался в Пюи с Жаком, королём Арагона, и провёл там три дня на обратном пути из Палестины; он получил право гостеприимства от буржуа, епископа и капителя (1243-1254). Однако бедственное восстание потрясло Пюи из-за нескольких солдат, которые разграбили окрестные районы. Два судебных чиновника стали жертвами народного гнева, и по этому случаю община долго оставалась без консульства и своих привилегий (1277). Филипп Смелый и Филипп Красивый тоже останавливались в Пюи, один в 1283, другой в 1285. Епископ Жан де Кумени был среди прелатов, которые поддерживали этого последнего принца против папы Бонифация VIII и апеллировали к следующему собору по делам Святого Престола (1283-1285-1313).

Во время пленения короля Жана жители Пюи взяли оружие и остановили набеги англичан под Клермоном (1359). Шарль VI, в надежде получить некоторое смягчение своих приступов безумия, совершил два паломничества в Пюи, где исцелился от экземы. Тот же король установил количество консулов города в шесть, и, вероятно, не найдя цвет их мантии и капюшонов хорошим вкусом, приказал, чтобы с этого времени они были не из синей ткани, а из кармине (1389-1394). В начале следующего века сеньоры Вела столкнулись одновременно с англичанами и герцогом Бургундии. Они заперлись в городе Пюи, который герцог пытался захватить, надеясь, что его подчинение повлечет за собой подчинение Виварэ и Жевадена. Их сопротивление обескураживало нападающих, командуемых принцем Оранжским (1419). Вскоре после этого дофином, впоследствии Шарлем VII, который вступил в Пюи после покорения Лангедока, были произведены в рыцари все, кто отличился в борьбе с бургундцами; он находился в замке Эспали, рядом с Пюи, когда узнал о смерти своего отца, и именно там был провозглашен королем Франции (1420-1422).

Замок Эспали Во время войны за Общее благо Вела, несмотря на усилия графа Полиньяка и епископа Пюи, оставалась верной королю; ловкие меры губернатора провинции помешали городу сделать выбор (1460). Королева Франции Шарлотта Савойская посетила Пюи в 1470 году, а Людовик XI, шесть лет спустя, сам пришел туда в паломничество, чтобы совершить девятницу. В 1482 году Пюи постигла чума, предшествованная ужасным штормом, который уничтожил урожай и вызвал голод. Эпидемия унесла жизнь семнадцати тысяч человек, которые были похоронены вперемешку на Клюзеле, на площади Мартуэ, в том самом месте, где сейчас расположен мэрия. Чума вновь поразила Пюи в 1521 году и снова опустошила его в 1547 году. Жители в ужасе искали refuge в сельской местности; сами консулы покинули город, где трава вскоре начала расти на улицах. В промежутке безопасности благочестие привлекло в Пюи трех знаменитых посетителей: Карла VIII и Франциска I, королей Франции (1495-1516), и Жана Стюарта, регента Шотландии (1533). Генрих II в 1548 году собрал в этом городе Великие Дни с комиссией выкорчевать несчастную лютеранскую секту. Некоторые еретики были осуждены на сожжение.

Франсуа де Колиньи Большинство населения Пюи было католическим, когда вспыхнули войны религии. Барон д'Адретс, не имея возможности лично захватить город, послал Блакона, своего лейтенанта, который возглавил отряд из семи-восьми тысяч человек (1562). Он прибыл на рассвете к площади, защищенной элитой знати Вела. Отброшенный с решительностью, он разграбил маленькое селение Эгиль, Кордельеров, Якова, и захватил замок Эспали, епископа Пюи, Сенектера; он разрушил его укрепления и стены, затем вернулся к городу, но все его атаки провалились, и он был вынужден снять осаду с потерями. Чтобы избежать новых нападений со стороны протестантов, которые, к счастью, не возобновили их.

Антуан де ла Тур де Сен-Видаль, губернатор Вела и верхнего Виварэ, укрепил Пюи и созвал бан и арьербан дворян. Позже в Пюи были добавлены новые укрепления. Протестанты замышляли сдать крепость, но сенешаль Рошбон обнаружил и сорвал заговор (1568). Во время Святого Варфоломея епископ Сенектэр отказался выполнять кровавые приказы двора. Он собрал протестантов в своем дворце, поделился с ними письмами короля и так тронул их своей великодушием, что они немедленно отреклись (1572). Город вскоре присоединился к Лиге, и Франсуа де Колиньи безуспешно пытался его захватить (1585). Тур де Сен-Видаль, очень ярый сторонник Гизов, заставил затем жителей поклясться в Святом Союзе против Генриха III. Делегация из города Тулуза завершила их вовлечение: епископ подал пример. Король, недовольный, назначил Франсуа де Шасте губернатором Вела; но жители Пюи настаивали на признании этой должности только барону де Сен-Видал. В его отсутствие они выбрали двадцать четверых, которым доверили главную власть, подражая совету Шестнадцати Парижа и Восемнадцати Тулузы. После смерти Генриха III Шаст и епископ признали Генриха IV, в то время как жители Пюи, возглавляемые Сен-Видалем, готовились к защите.

Луи Мандрэн Лигеры этого города опубликовали там указ парламента Тулузы, объявляющий конфискацию имущества политиков, чтобы направить средства на военные нужды. Затем они вышли в поход, захватили штурмом замок Полиньяк, разрушив его укрепления, и попытались совершить налет на замки Сейсака и Эспали (1589-1590). Более удачливый Сен-Видаль вернулся с титулом губернатора Жевадена, во главе пяти-шести тысяч человек; он занял Эспали по капитуляции и разрушил его укрепления. Но во время встречи по соглашению, поссорившись с Шастом, он сразился с ним на дуэли и был убит. Лигеры Пюи устроили ему великолепные похороны и вновь дали клятву не признавать ни Генриха де Бурбона, ни кого-либо из его партии: даже фигура Беарнца была публично сожжена. Затем роялисты попытались захватить Пюи ночью; но их план был раскрыт, и они потеряли много людей.

Их главные вожди, среди прочих сенешаль Шаст, погибли в этой стычке. Несколько жителей, заподозренных в соучастии, были арестованы, а самые заметные повешены на площади Мартуэ. В конце концов, оставшись без союзников, вынужденные дежурить каждые две ночи, работать днем, предварительно уплачивать налоги и опасаться вторжения Крокан, жители Пюи отказались от войны и подписали мир с Генрихом IV, который даровал им освобождение от налога на пять лет (1591-1596). С тех пор история Пюи больше не содержит значительных событий. Единственное, что, по нашему мнению, заслуживает упоминания, — это смелая акция знаменитого вора Мандрина, который, несмотря на бдительность служащих, вошел в Пюи, разграбил дом главнокомандующего фермами, освободил несколько заключенных из тюрьмы и спокойно уехал, чтобы продолжать свои разбойные дела в другом месте (1754).

Папа Климент IV Пюи, столица древнего Вела и место нахождения особых штатов этой страны, когда-то была очень крепкой военной базой и считалась шестым городом Лангедока. Ее герб, который ей было разрешено вернуть во время Реставрации по королевскому указу, состоит из семи полей Франции с серебряным орлом с опущенными крыльями, наложенным на них; щит окружен двумя зелеными пальмами на синем фоне. Этот герб был предоставлен ей под династией Капетингов около 992 года по просьбе Ги Фулька, епископа Вела. Сегодня Пюи имеет общество сельского хозяйства, наук и искусств, музей картин, статуй и антиквариата, библиотеку, колледж, суд первой инстанции и торговый суд. Этот город по-прежнему является местом нахождения епископства: здесь насчитывается более 15000 душ; департамент Верхний Луар, административным центром которого является Пюи, насчитывает около 299000 жителей, а округ — 132500. Эспали, находящийся в том же кантоне, имеет около 1200 жителей.

Дентелье́р Помимо знаменитых личностей, которых мы упоминали в ходе этого сообщения, в Пюи родился папа Климент IV, избранный в XIII веке; литератор Ирайль; художник Буа; Ги, отец и сын, оба художника, один из которых был прозван Великим, а другой — Ильюстром, первый известен в Италии под именем Гид Франчиске, второй — в Париже, где он приобрел репутацию, частично оправданную одной из своих картин, сохранившейся в церкви Нотр-Дам-дю-Пюи. Далее мы упомянем барона Латура-Мобурга, маршала Франции; и кардинала Мельхиора де Полиньяка, члена Французской академии, чье имя связано с нашей политической и литературной историей; в самом деле, он был переговорщиком мира в Утрехте, автором Анти-Лукреция, занимает важное место среди великих людей века Людовика XIV.

Торговля Пюи в основном состоит из кружева, семян и овощей, которые этот город отправляет в южные департаменты; приготовленные и сшитые кожи в мешках, удобных для транспортировки вина, раньше составляли одну из отраслей его промышленности, которая значительно уменьшилась. Несмотря на свое коммерческое упадок, Пюи по-прежнему имеет фабрики по производству белого и черного кружева, мешков для вина, одеял и тканей из обычной шерсти, прядильню и красильню шерсти, гвоздильни, литейные заводы для горшков, кастрюль, колоколов, звонков, бубенчиков, предметов, которые мула-воды центральной и южной Франции закупают уже более века; тут также находятся кожевенные заводы для козьих шкур, бумажная фабрика и известковые печи.

Внешний вид города, который развивается в амфитеатре на склоне Мон-Корнель, рядом с маленькими реками Борн и Долезон, в лье от Луары, где они сливаются, предлагает очень живописный пейзаж. Если он красив с расстояния, то не выигрывает от внутреннего осмотра; его улицы плохо пробиты, узкие, грязные, с крутым склоном, недоступным для повозок в части верхнего города, мощены обломками вулканической породы Корнель, ставшие более или менее скользкими из-за дождей, льда или засухи, создают опасности для незнакомца, который не привык их проходить.

Тем не менее, в этом городе выделяется бульвар Бройль. Что касается его памятников, то это собор Нотр-Дам, который выделяется своей смелостью, странной конструкцией и великолепным фасадом; церковь Святого Лаврентия, которую память о Дю Гесклине, чьи останки здесь похоронены, рекомендует всем французам; церковь Святого Михаила, у которой не было бы никаких особенностей, кроме своей готической древности, если бы она не приобретала истинную ценность из-за пирамидальной скалы, увенчанной ее игловидной башней, истинным обелиском, сливающимся вдали с уникальностью конуса, представленного скалой; наконец, здание круглой формы, называемое Храмом Дианы, и среди современных построек мэрия, префектура, Хоспис, генеральная больница, семинария и кавалерийские казармы, расположенные в пригороде Святого Лаврентия, рядом с мостом Эстройлас. История городов Франции, опубликованная Аристидом Гильбером

Старый курортный отель с садом на берегу реки Аллье, L'Etoile Гостевой дом находится в La Bastide-Puylaurent между Lozère, Ардешем и Севеннами в горах на юге Франции. На пересечении GR®7, GR®70 Путь Stevenson, GR®72, GR®700 Путь Регордэн, GR®470 Источники и ущелья Аллье, GRP® Севеноль, Арде́шские горы, Маrgeride. Множество круговых маршрутов для пешеходных прогулок и однодневных велосипедных поездок. Идеально подходит для отдыха и пеших прогулок.