Возникновение туризма в начале XX века
На рубеже двадцатого века Ле-Пюи-ан-Веле медленно, но верно утверждал свои позиции на карте национального туризма. Улучшение транспортной инфраструктуры, в частности развитие железных дорог, сделало этот город в департаменте Верхняя Луара более доступным для посетителей. В первую очередь их привлекало исключительное богатство религиозного и архитектурного наследия, над которым доминировал собор Нотр-Дам — тысячелетний центр паломничества — и впечатляющая скала Сен-Мишель-д'Эгий. Местная традиция кружевоплетения также начала вызывать интерес у любознательных путешественников, искавших подлинное ремесло. Начала формироваться более структурированная, хотя и скромная, гостиничная база для приема новой клиентуры.
Расположенный примерно в 3 км от левого берега Луары, между реками Борн и Долезон, город раскинулся на южном склоне изолированного холма — горы Ани, над которой возвышается гигантская скала Корнель, увенчанная с 1860 года колоссальной статуей Девы Марии. Этот холм занимает центр обширного амфитеатра, окруженного горами, что придает впечатляющую оригинальность пейзажу со странными вулканическими скалами, возникающими повсюду: на севере — Эгий и церковь Святого Михаила, Полиньяк и его донжон; на западе — Эспали, где стоит огромная статуя Святого Иосифа, а также Арбуссе и Сейссак.
Старый, или святой, город, знаменитый своим паломничеством, раскинул свои красные крыши и ступенчатые улочки с чрезвычайно любопытным архаичным видом у подножия великолепного романского собора. Современные кварталы, широкие и просторные, простираются на равнине вокруг обширной площади Брёй — оживленного центра города, расположенного на высоте 625 м, в то время как смотровая площадка на скале Корнель достигает 755 м.
Транспорт, проживание и местная жизнь
Ле-Пюи-ан-Веле, располагающий отличными отелями, является прекрасным туристическим центром и одной из классических остановок между Парижем и средиземноморским югом. Железная дорога (SNCF): Ле-Пюи-ан-Веле связан с Парижем тремя линиями — через Сент-Этьен (590 км), через Виши (536 км) или через Клермон-Ферран (567 км).
Автобусное сообщение (отправление с площади Мишле): в Иссенжо и Сент-Этьен; Иссенжо, Танс, Сен-Бонне-ле-Фруа, Лалувеск и Анноне; Сент-Агрев; Сен-Жюльен-Шаптёй и Фай-сюр-Линьон; Лоссонн; Ле-Монастье-сюр-Газей; Ландос, Прадель и Лангонь; Кер, Ле-Буше-Сен-Никола, Шапору и Шамбон-ле-Шато; Монистроль-д'Алье, Сог, Ле-Мальзьё и Сен-Шели-д'Апше; Сьог и Ланжак; Бриуд; Бланзак и Сен-Польен; Аллегр, Сембадель-Гар и Ла-Шез-Дьё; Крапонн и др.
Отели:
Отель Bristol и Taverne Lyonnaise, 7 av. Maréchal-Foch (40 номеров; тел. 13-38).
Отель Régina, 34 bd Maréchal-Fayolle (45 номеров; тел. 14-71).
Grand-Hôtel Lafayette, 17 bd Saint-Louis (37 номеров; тел. 2-21).
Отель du Cygne, 47 bd Maréchal-Fayolle (30 номеров; тел. 0-88).
Отель Terminus, перед вокзалом (40 номеров; тел. 13-60).
Отель du Parc, 4 bd Alexandre-Clair, напротив сада Вине (35 номеров; тел. 1-44).
Отель du Velay, 5 av. Charles-Dupuy (14 номеров; тел. 5-81).
Рестораны:
Ресторан Café de Paris, 33 pl. du Breuil (тел. 2-37).
Ресторан Taverne Lyonnaise, 7 av. Maréchal-Foch (тел. 5-42).
Ресторан de la Poste, 53 bd Saint-Louis (тел. 3-75).
Ресторан Petit-Vatel, 6 pl. Michelet (тел. 10-08).
Кафе:
Площадь Брёй.
Почта:
Av. Charles Dupuy (Pl. D3).
Такси:
У вокзала и на площади Брёй.
Туристические автобусы:
Организованные экскурсии от Туристического бюро в сезон: Ла-Шез-Дьё, Мезенк, Жербье-де-Жон, озера Иссарле и Буше, Вальс, Валлон, Пон-д'Арк, пещера Оргняк.
Развлечения и спорт:
Муниципальный театр (площадь Брёй); 4 кинотеатра; теннис; рыбалка.
Специалитеты:
Кружево; ликеры Веле: вербена, можжевельник, терновник; зеленая чечевица.
Туристическое бюро и Синдикат инициатив Веле:
Холл театра, площадь Брёй (открыто ежедневно; информация; бронирование мест на автобусные экскурсии; читальный зал; тел. 11-88).
Кружевная промышленность: неотъемлемая традиция Веле
Промышленность:
Основная отрасль, представляющая не только Ле-Пюи, но и весь регион Веле — это домашнее производство коклюшечного кружева и блонд, как правило, из льняной, шерстяной, шелковой нити, а также с добавлением золотых и серебряных нитей. Это ремесло сохранялось с XIV века и неизменно оставалось привычной работой местных женщин. Когда-то оно занимало около 70 000 мастериц, но с 1914 года стало сокращаться из-за оттока молодых девушек в города и конкуренции со стороны машинного производства.
Кружевницы, сидя на низких стульях, держат валик (подушку для кружевоплетения) на коленях. Им нравится работать вместе: зимой — в доме у самой обеспеченной из них, а летом — в тени каменных стен. Группы, которые они образуют (называемые semblées или couviges), в теплое время года придают деревням региона Ле-Пюи-ан-Веле один из их самых характерных и колоритных обликов.
В самом Ле-Пюи-ан-Веле можно увидеть множество работающих кружевниц, особенно на улице Рю-де-Табль и за собором. Город также является важным центром механического кружевоплетения, производства вуалей, сеток, тесьмы и трикотажа. Кроме того, в Ле-Пюи расположены крупные ликероводочные заводы, и он представляет собой значительный рынок бобовых культур, особенно знаменитой зеленой чечевицы.
Тысячелетняя история: от античности до освобождения
В I веке нашей эры столицей галльского племени веллавиев был город Руэссио или Ревессиум (ныне Сен-Польен), в котором епископство появилось в конце III века или, что более вероятно, в IV веке. Поселение Анициум, о котором упоминает Григорий Турский, должно быть, приобрело или сохранило наряду с Ревессиумом определенное значение благодаря своей выгодной в военном отношении позиции. Поэтому из-за нашествий епископы были вынуждены перенести свою резиденцию туда в VI веке. Новая столица Веле (Podium Aniciense, Пюи д'Ани) вскоре обрела необычайную известность и огромное процветание благодаря паломничеству к ее собору. Это паломничество к Черной Деве Ле-Пюи было на протяжении всего Средневековья самым знаменитым во Франции наряду с паломничествами в Шартр и Булонь. Среди посетивших его пап и королей можно назвать: Урбана II, Иннокентия II, Карла Великого, Филиппа II Августа, Людовика IX Святого, Карла VI, Карла VII, Людовика XII и Франциска I.
В начале феодальной эпохи Веле входил в состав герцогства Аквитания (Гиень). Однако в 1162 году Гийом Овернский, граф Пюи, за жестокое обращение с епископом был лишен королем своего графства в пользу самого епископа, который с тех пор жил под защитой монарха. Именно благодаря этому шагу, а также аналогичной операции, проведенной в Менде для графства Жеводан, французская Корона еще до Альбигойского крестового похода установила контакт с землями, где говорили на окситанском языке (langue d'oc).
В 1307 году Филипп IV Красивый завершил дело Людовика VII, подписав с графом-епископом договор о совместном правлении (pariage), став соправителем Веле. Епископам также приходилось бороться с требованиями горожан о коммунальных вольностях. Во время Столетней войны город оставался верным королю Франции, а позже, когда соседние Севенны приняли протестантизм, Ле-Пюи успешно сопротивлялся атакам реформаторов. В 1588 году город принял сторону Католической лиги и признал Генриха IV лишь после его отречения от протестантизма.
В 1944 году Ле-Пюи-ан-Веле был освобожден группой «Лафайет» Французских внутренних сил (F.F.I.). Немецкий гарнизон, атакованный 18 августа в 21:00, капитулировал в субботу, 19 августа, в 16:00.
Ле-Пюи-ан-Веле стал родиной для многих известных личностей: кардинала де Полиньяка (1661-1742); генерала Мутон-Дюверне (1769-1816); скульптора и литейщика Шарля Крозатье (1795-1855); писателя Жюля Валлеса (1833-1885); доктора Шантемесса (1851-1919), изобретателя вакцины против брюшного тифа; маршала Файоля (1852-1928), командующего в 1918 году группой армий резерва, остановившей крупные немецкие наступления в марте и мае.
Знакомство с современным городом и музеем Крозатье
Полноценный осмотр Ле-Пюи занимает целый день. Старый город можно по-настоящему оценить только пешком. Прогулка по его улочкам вечером при свете луны оставит незабываемые впечатления. Тем не менее, к собору можно подняться на автомобиле, а затем прямо оттуда отправиться в Эгий (также на машине). Автомобилисты могут оставить машину на площади Грефф, откуда они пешком посетят собор, клуатр и скалу Корнель.
Современный город и музей. От вокзала спускаются на площадь Брёй по авеню Шарля-Дюпюи и бульвару Маршала Файоля. В начале первой улицы слева видно новое почтовое отделение, а рядом с ним — церковь Святого Петра. Это бывшая церковь кармелитов XIV или XV века, боковые нефы которой были добавлены позже, а фасад обновлен в XIX веке. За церковью разбит небольшой сквер на месте старого кладбища кармелитов. Напротив, пересекая реку Долезон по живописному старому мосту, посетители выходят на бульвар Маршала Файоля, ведущий к площади Брёй.
Площадь Брёй, жизненно важный центр города, представляет собой обширную эспланаду, засаженную деревьями и украшенную в центре монументальным фонтаном, возведенным в 1857 году благодаря щедрости скульптора-литейщика Крозатье. Фонтан украшен четырьмя большими статуями, аллегорически изображающими Луару, Алье, Борн и Долезон, а ниже — четырьмя группами гениев (бронза работы Бозио-племянника). Южная сторона площади ограничена зданием префектуры, за которой простирается сад Вине (Jardin Vinay). С восточной стороны театр и Дворец правосудия отделяют площадь Брёй от площади Мишле.
К югу от Брёй, за зданием префектуры, расположен сад Вине — приятное место для общественных прогулок в тени красивых деревьев. Здесь можно увидеть: романский портал из приората в Ворее; рыбоводное хозяйство; памятник уроженцам Верхней Луары, павшим за родину; памятник политическому деятелю Шарлю Дюпюи (1851-1923). В глубине сада возвышается здание музея, перед которым установлен памятник памяти Шарля Крозатье (1795-1855) работы Бартелеми.
Музей Крозатье, основанный в 1820 году виконтом де Бекдельевром и перенесенный на свое нынешнее место в 1851 году, занимает обширное здание, которое было значительно расширено в 1868 году благодаря пожертвованию уроженца города, скульптора-литейщика Крозатье. В период с 1947 по 1949 годы потребовались значительные работы, затронувшие часть несущих конструкций и всю внутреннюю планировку. Коллекции, неожиданно богатые для этого сурового региона, были заново систематизированы, а их экспозиция полностью обновлена в соответствии с принципами современной музеографии под руководством хранителя, г-на Р. Гуно. Обновленный музей вновь открыл свои двери для публики 14 июля 1949 года.
Первый этаж (цокольный): от доисторических времен до Революции
Первый этаж.
Входной холл украшен гобеленами из Обюссона XVI и XVII веков. Здесь можно увидеть портреты хранителей и благотворителей музея. В глубине открывается зал скульптуры.
Зал скульптуры XVIII и XIX веков. Этот зал в основном посвящен памяти и творчеству скульпторов Пьера Жюльена (1731-1804), родившегося в Сен-Польене, и Бадью де ла Троншера. Кроме того, представлены: мраморный бюст Наполеона работы Кановы; произведения Кюбизоля, Детапланша и Удине.
Слева и справа в хронологическом порядке расположены пять залов местной истории. В первом, очень просторном зале, размещены коллекции по палеоботанике, палеонтологии, праистории и протоистории: здесь особенно выделяются останки ископаемых людей, обнаруженные у вулкана Дениз. Они до сих пор сохраняются в изначальной породе и входят в число древнейших известных останков «homo sapiens fossilis». Второй зал посвящен галло-романской эпохе региона: архитектурные фрагменты крупных сооружений (капители, фризы), циппы, милевые камни, саркофаги.
Третий зал охватывает период от зарождения христианства до конца Средневековья: гробницы первых епископов Ле-Пюи-ан-Веле; важные дороманские, романские и готические каменные фрагменты памятников региона, особенно из собора. Обширная документация иллюстрирует древний облик этого здания и, благодаря недавнему пожертвованию, включает копии почти всех фресок, уничтоженных в XIX веке. Четвертый зал посвящен эпохе от Возрождения до Революции (с ценными реликвиями уроженца этих мест — маркиза де Лафайета), а пятый — периоду от Революции до наших дней.
Антресоль: народное искусство, этнография и кружево
Антресоль.
Залы местного народного искусства и этнографии: крестьянские предметы домашнего обихода выставлены на фоне красивых деревянных панелей, привезенных из одной из деревень Веле; предметы, вырезанные ножом; изделия из соломы; игральные карты с печатными досками для них; ювелирные изделия местного производства XVIII и XIX веков; медные налобные бляшки для мулов с гравировкой или чеканкой, содержащие пословицы (XVIII век); упряжь для мулов конца XVIII века; оловянная посуда; местные изделия из стекла (Маржерид, Дулон); фаянс из Орзиака (1770-1810); — огромный валик для плетения кружев (на 500 коклюшек); любопытная коллекция резных деревянных пластин для наматывания кружева (XVII, XVIII и XIX века); старинный полуаршин для измерения кружева; светильник (*chaleil*) и стеклянная колба кружевниц (наполненная водой колба служила линзой, концентрируя свет светильника на тонкой работе).
Богатая коллекция предметов с XV века до наших дней напоминает как о значимости паломничества в Ле-Пюи-ан-Веле (значки паломников, старинные изображения Черной Девы), так и о глубокой религиозной жизни региона (портреты Святого Франциска Режиса, матушки Агнес де Ланжак).
Зал кружева: — великолепная коллекция, идеально экспонированная в светлых витринах, прослеживает историю кружева в хронологическом порядке; игольное кружево с XV по XIX век и коклюшечное кружево с XVI века до наших дней; экспонаты величайшей редкости, в том числе корсаж императрицы Марии-Луизы. Техника изготовления и варианты использования кружева представлены в центральной витрине.
На лестнице: — Якопо Виньяли (флорентийская школа, 1592-1664), «Авраам, принимающий ангелов»; Ж.-Фр. де Труа, «Ясон, укрощающий быков».
Второй этаж: мебель, скульптуры и предметы Средневековья
Второй этаж (французский Premier étage).
Зал мебели и предметов искусства Средневековья: — Пьета, гобелен с гербами семейств Полиньяк и Помпадур (начало XVI века); готическая кафедра с гербами Полиньяков; большой сундук с гербом Жана де Бурбона, епископа Ле-Пюи-ан-Веле (1443-1485); готические сундуки и епископские кресла; мраморная Дева с Младенцем (XIV век); деревянные статуи; — два реликвария и дароносица, украшенные лиможской эмалью (XII-XIII века); распятие с выемчатой эмалью (XII век); рог-олифан из слоновой кости в мавританском стиле (XII век); две бронзовые львиные головы (XII век) с врат Фор собора; мелкая бронзовая пластика XIII и XIV веков; деревянная статуэтка Девы с Младенцем (XIII век); голова надгробной статуи (жизанта) Понса де Полиньяка из мрамора (XIV век); мраморная женская посмертная маска (конец XV века); мраморная фигурка плакальщика (начало XV века); мраморная скульптурная группа с гробницы (XIV век), возможно, папы Климента VI в Ла-Шез-Дьё, работы Жана де Санхолиса (в этом случае фигуры изображают сестру папы, Алинорду, и ее детей); голова святого из полихромного камня (начало XVI века); голова Христа (школа Южной Франции, XVI век); «Святой Лаврентий на решетке», миниатюра (XV век); распятие, процессионный крест, медный реликварий, бронзовые подсвечники, деревянный гребень (все — XV век); железная шкатулка с гравировкой и замочной скважиной (XV век); каменная фляга с изображением Людовика XII.
Зал мебели и предметов искусства XVI, XVII и XVIII веков (в центре), куда посетители попадают через красивый деревянный тамбур из бывшей капеллы Визитации (около 1750 г.): — гобелены из Обюссона (XVI и XVII века); буфет (креденца) с овернским декором (конец XV века); сиденья эпохи Возрождения; большой сундук XVI века; кабинет в итальянском стиле и двухъярусная мебель в лионском стиле (конец XVI века). Также здесь находится коллекция лиможских эмалей, в том числе великолепный женский портрет, приписываемый Леонару Лимозену, и прекрасная Пьета XV века, которую исследователь Марке де Вассело считает эталоном так называемых «фиолетовых эмалей». Представлены итальянские и лионские фаянсы XVI века.
Зал старинной живописи: — Сиенская школа (конец XIV века), «Дева с птицей», приписывается Таддео ди Бартоло; Якобелло дель Фьоре (приписывается), «Дева на троне»; Витторио Кривелли (приписывается), «Два святых»; Французская школа (около 1420 г.), «Мадонна Милосердия»; Итальянская школа (XV век), «Два святых»; Черкуоцци, «Битва»; — Рейнская школа (1497), «Святое семейство»; Альбрехт Дюрер (приписывается), «Крестьянин на рынке», рисунок; — Фламандская школа (начало XVI века), «Святое семейство»; Школа Ван Дейка, «Оплакивание Христа»; портрет Яна Вильденса; Франс Франкен (приписывается), «Художник и его семья»; Спрангер, «Христос и Мария Магдалина»; Красбек, портрет нищего; Ван Пайенс, «Отправление на охоту»; натюрморты; Ван дер Верфф (приписывается), «Генриетта-Мария Французская»; портреты кисти Миревелда, Н. Маса, Терборха; — Рибера (приписывается), «Смерть Катона»; — Французская школа (начало XVII века), «Уход блудного сына»; Французская школа (XVI век), «Четыре возраста жизни»; Клод Виньон (приписывается), «Концерт»; Ж.-Б. Пьер, «Вакханалия»; Французская школа (XVI век), женский портрет; Матье Ленен, мужской портрет; Огюстен Кенель (приписывается), мужской портрет; П. Миньяр, портрет герцогини Савойской; Ла Клементина, «Маршал Франции»; Токке (приписывается), портрет.
Зал живописи XVIII и XIX веков: — портреты XVIII века; полотна Юэ, Диаза, Гийомена, Труйбера, Бекдельевра; Шарль Котте (родился в Ле-Пюи, 1863-1925), «Похороны в Бретани». — «Битва кентавра и лапифа», оригинальная бронза работы Бари.
На верхнем этаже развернуты экспозиции по общей этнографии и естествознанию. Последняя включает довольно полный раздел региональной фауны с очень редкими экземплярами, добытыми в Верхней Луаре, такими как европейская рысь, застреленная в Сен-Жюльен-Шаптёй в 1823 году. Музей располагает обширными запасниками. В частности, он обладает богатейшей документацией по истории кружева и обширной нумизматической коллекцией.
Живописная прогулка по старому городу
Старый город. — Прогулка по старому городу — с его крутыми подъемами, изрезанному ступенчатыми улочками, которые лишь формально называются улицами — довольно утомительна, однако пройтись по нему пешком просто необходимо.
С площади Брёй мы попадаем в старый город через улицу Порт-Эгьер, которая выходит на площадь Мартуре: в ее центре находится Липа Победы, посаженная 14 июля 1919 года. Слева возвышается здание ратуши (мэрии) XVIII века с парадной лестницей и кованым балконом (1762 г.).
Встав спиной к ратуше, сворачиваем на улицу Шоссад, затем в первый поворот налево — на улицу Бесса. Это одна из тех типичных улиц, которые взбираются прямо по склонам скалы Корнель. Справа улицу обрамляет здание лицея (бывшего иезуитского коллежа), чья капелла, заложенная в 1607 году, стала церковью Святого Франциска Режиса (Saint-François-Régis).
Фасад здания украшен дорической колоннадой. Внутри галерея опирается (как и в иезуитской капелле Родеза) на любопытные ложные нервюрные своды из дерева с декоративной росписью той эпохи. Главный алтарь венчает большое и элегантное резное позолоченное ретабло, обрамляющее картину «Распятие» работы местного художника Франсуа Ги (Франсиско Гвидо) 1619 года. В трансепте расположены другие красивые алтари с двумя превосходными полотнами: «Рождество» и «Явление Девы Марии Святому Франциску». Фрески в хоре были тщательно отреставрированы.
Повернувшись спиной к фасаду церкви, спускаемся по улице Коллежа (дом № 22 датируется 1660 годом; дом № 2 — началом XVI века), вновь пересекаем площадь Мартуре и сворачиваем на улицу Куррери, расположенную справа от ратуши (дом № 8 имеет красивый фасад эпохи позднего Возрождения). Эта улица выводит на площадь Плот, посреди которой бьет большой фонтан XVIII века, украшенный фигурами тритонов; его композиция напоминает средневековые фонтаны.
Перейдя площадь, сворачиваем на улицу Паннесак, где сохранились интереснейшие исторические здания: дома № 18 и 22 постройки 1771 года; № 33 — 1650 года; № 42 — конца XVI века; № 46 — начала XVII века. Дом № 51, возведенный в 1576 году, является одним из красивейших в Ле-Пюи-ан-Веле, а в доме № 57 родился профессор Шантемесс (1851-1919), создатель вакцины против брюшного тифа.
Немного вернувшись назад по улице Паннесак, поворачиваем налево на улицу Шамарленк. В доме № 18 находится любопытное здание 1689 года — «Дом рогоносцев» (*Maison des Cornards*) с двумя комичными масками на фасаде (так называемые *cornards* обладали правом устраивать грандиозные розыгрыши своим согражданам). На узком выходе с улицы Шамарленк поворачиваем налево на улицу Рафаэля: дом № 23 датируется 1770 годом, а № 56 — эпохой Возрождения.
Таким образом мы выходим на площадь Дез-Табль (Place des Tables): прямо напротив, на углу улицы Фарж (дом № 24, 1631 г.), возвышается большой каменный дом с фронтоном и порталом XV века (внутри — готический коридор и внутренний дворик). Выше, справа, площадь украшает фонтан XV века. Рядом с ним, у входа на улицу Адемар-де-Монтей (№ 18), находится красивый дом на стыке готики и Ренессанса.
От площади живописная улица Рю-де-Табль (Rue des Tables), над которой с огромной высоты нависает фасад собора, поднимается под таким крутым углом, что ее тротуары превращены в лестницы. Летом здесь можно увидеть лотки с кружевами и самих кружевниц, работающих прямо на пороге своих домов. Этот путь приводит нас к подножию большой парадной лестницы, которая уходит прямо под своды собора.
Слева от лестницы возвышается Отель-Дьё (Hôtel-Dieu) — древняя богадельня, в которой сохранилось двухэтажное готическое здание с необычайно красивым фасадом в стиле «пламенеющей готики», обращенным к ступеням. Первый этаж служит капеллой, в которую ведут два великолепных романских портала (см. ниже). На втором этаже находится огромный зал конца XII века, перекрытый нервюрными сводами. Позади этого комплекса, частично скрытое им, виднеется здание Машикулей (Bâtiment des Mâchicoulis).
Слева от Отель-Дьё улица Бекдельевр спускается к Главному госпителю (Hospice général, 1687 г.). Напротив расположена капелла, построенная Порте в 1752 году, с великолепной резной деревянной дверью работы Вано. Ниже, слева, находится очаровательная капелла Визитации (XVIII век). Если же подняться направо, мы окажемся под сводчатой аркой, где и скрыты два романских портала Отель-Дьё. Один из них фланкирован двумя удивительными капителями: на одной изображен человек, раздающий хлеб беднякам, на другой — четыре человека, ухаживающие за лежачим больным. Продолжая подъем по живописной улочке, ныряющей под эту арку, можно дойти до капеллы Кающихся (Chapelle des Pénitents), расположенной у самого подножия скалы Корнель.