Matkailun nousu 1900-luvun alussa
1900-luvun taitteessa Le Puy-en-Velay vakiinnutti asemansa hitaasti mutta varmasti kansallisella matkailukartalla. Liikenneinfrastruktuurin parantuminen, erityisesti rautateiden kehitys, teki tästä Haute-Loiren kaupungista paljon helpommin saavutettavan vierailijoille. Heitä veti puoleensa ennen kaikkea kaupungin uskonnollisen ja arkkitehtonisen perinnön poikkeuksellinen rikkaus, jota hallitsivat Notre-Damen katedraali, tuhatvuotinen pyhiinvaelluskeskus, sekä näyttävä Saint-Michel d'Aiguilhen kallio. Myös paikallinen pitsinnypläysperinne alkoi herättää aitoa käsityötä etsivien matkailijoiden kiinnostusta. Vähitellen alkoi syntyä järjestäytyneempää, vaikkakin vielä vaatimatonta hotellitarjontaa, jotta uudet matkailijat voitiin toivottaa tervetulleiksi.
Noin 3 kilometriä Loiren vasemmasta rannasta, Bornen ja Dolaisonin välissä sijaitseva kaupunki nojaa erillisen kukkulan, Anis-vuoren, etelärinteeseen. Sieltä kohoaa valtava Corneille-kallio, jonka huipulla on seissyt vuodesta 1860 lähtien jättimäinen Neitsyt Marian patsas. Tämä kukkula sijaitsee vuorten ympäröimässä laajassa laaksokattilassa, jolle joka puolelta kohoavat kummalliset vulkaaniset kalliot antavat vaikuttavan ja omaperäisen ilmeen: pohjoisessa Aiguilhe ja sen Saint-Michel-kirkko, Polignac ja sen linnoitustorni; lännessä Espaly, jossa sijaitsee valtava Pyhän Joosefin patsas, sekä Arbouisset ja Ceyssac.
Vanha kaupunki eli pyhä kaupunki, joka on kuuluisa pyhiinvaelluksestaan, levittää punaisia kattojaan ja portaatmaisia kujiaan, joiden arkaainen ulkonäkö on erittäin kiehtova, upean romaanisen katedraalinsa juurella. Modernit, leveät ja avarat kaupunginosat levittäytyvät tasangolle laajan Place du Breuil -aukion ympärille. Se on kaupungin vilkas keskus, joka sijaitsee 625 metrin korkeudessa merenpinnasta, kun taas Corneille-kallion tasanne yltää 755 metrin korkeuteen.
Liikenne, majoitus ja paikallinen elämä
Le Puy-en-Velay, jossa on hyviä hotelleja, on erinomainen matkailukeskus ja yksi klassisista pysähdyspaikoista Pariisin ja Välimeren eteläosien välillä. Rautatie (S.N.C.F.): Le Puy-en-Velay on yhteydessä Pariisiin kolmen linjan kautta: Saint-Étiennen (590 km), Vichyn (536 km) tai Clermont-Ferrandin (567 km) kautta.
Linja-autoliikenne (lähtö Place Michelet -aukiolta): Yssingeaux ja Saint-Étienne; Yssingeaux, Tence, Saint-Bonnet-en-Velay, Lalouvesc ja Annonay; Saint-Agrève; Saint-Julien-Chapteuil ja Fay-sur-Lignon; Laussonne; Le Monastier-sur-Gazeille; Landos, Pradelles ja Langogne; Cayres, Le Bouchet-Saint-Nicolas, Chapeauroux ja Chambon-le-Château; Monistrol-d'Allier, Saugues, Le Malzieu ja Saint-Chély-d'Apcher; Siaugues ja Langeac; Brioude; Blanzac ja Saint-Paulien; Allègre, Sembadel-Gare ja La Chaise-Dieu; Craponne; jne.
Hotellit:
Hôtel Bristol ja Taverne Lyonnaise, 7 av. Maréchal-Foch (40 huonetta; puh. 13-38).
Hôtel Régina, 34 bd Maréchal-Fayolle (45 huonetta; puh. 14-71).
Grand-Hôtel Lafayette, 17 bd Saint-Louis (37 huonetta; puh. 2-21).
Hôtel du Cygne, 47 bd Maréchal-Fayolle (30 huonetta; puh. 0-88).
Hôtel Terminus, rautatieaseman edessä (40 huonetta; puh. 13-60).
Hôtel du Parc, 4 bd Alexandre-Clair, Vinay-puiston edessä (35 huonetta; puh. 1-44).
Hôtel du Velay, 5 av. Charles-Dupuy (14 huonetta; puh. 5-81).
Ravintolat:
Ravintola Café de Paris, 33 pl. du Breuil (puh. 2-37).
Ravintola Taverne Lyonnaise, 7 av. Maréchal-Foch (puh. 5-42).
Ravintola de la Poste, 53 bd Saint-Louis (puh. 3-75).
Ravintola Petit-Vatel, 6 pl. Michelet (puh. 10-08).
Kahvilat:
Place du Breuil.
Posti:
Av. Charles Dupuy (Pl. D3).
Taksit:
Aseman ja Place du Breuilin edessä.
Matkailubussit:
Matkailutoimiston järjestämät opastetut kiertomatkat sesongin aikana: La Chaise-Dieu, Mézenc, Gerbier-de-Jonc, Issarlès- ja Bouchet-järvet, Vals, Vallon, Pont d'Arc, aven d'Orgnac.
Huvi ja urheilu:
Kaupunginteatteri, Place du Breuil; 4 elokuvateatteria; tennis; kalastus.
Erikoisuudet:
Pitsi; Velayn liköörit: verbena (verveine), katajanmarja, oratuomi; vihreät linssit.
Matkailutoimisto ja Velayn aloitteellinen yhdistys (Syndicat d'Initiative):
Teatterin aula, Place du Breuil (avoinna joka päivä; tiedustelut; bussimatkojen paikanvaraus; lukusali; puh. 11-88).
Pitsiteollisuus: Velayn alueen perinne
Teollisuus:
Le Puyn ja koko Velayn alueen tärkein teollisuudenala on kotityönä tehty nyplätty pitsi. Pitsiä valmistetaan yleensä pellavasta, villasta, silkistä tai jopa kulta- ja hopealangoista. Tämä perinne on jatkunut 1300-luvulta lähtien, ja se on ollut Velayn naisten perinteinen ammatti; se työllisti aikanaan noin 70 000 naista, mutta on vähentynyt vuodesta 1914 alkaen nuorten naisten maaltamuuton ja mekaanisen pitsin kilpailun vuoksi.
Matalilla tuoleilla istuvat pitsinnyplääjät pitävät nypläystyynyä polvillaan. He työskentelevät mielellään yhdessä: talvisin sen luona, jolla on parhaat asuintilat, ja kesäisin muurin varjossa. Heidän muodostamansa ryhmät, joita kutsutaan nimillä semblées tai couviges, antavat Le Puy-en-Velayn alueen kylille kesäaikaan yhden niiden kaikkein luonteenomaisimmista piirteistä.
Myös itse Le Puy-en-Velayssä voi nähdä lukuisia pitsinnyplääjiä työssään, erityisesti Rue des Tables -kadulla ja katedraalin takana. Le Puy-en-Velay on lisäksi erittäin tärkeä keskus koneellisesti valmistetulle pitsille, harsokankaille, verkoille, koristenauhoille ja neuleille. Kaupungissa on suuria likööritislattamoita, ja se on merkittävä markkinapaikka kuivatuille vihanneksille, erityisesti kuuluisille vihreille linsseille.
Tuhatvuotinen historia: antiikista vapautukseen
Ensimmäisellä vuosisadalla jKr. vellavien heimon pääkaupunki oli Ruessio tai Revessium (nykyisin Saint-Paulien), jolla oli piispanistuin 200-luvun lopulla tai todennäköisemmin 300-luvulla. Grégoire de Toursin mainitsema Anicium oli varmasti saavuttanut tai säilyttänyt tietynlaisen merkityksen Revession rinnalla sotilaallisen sijaintinsa ansiosta. Kansainvaellukset pakottivat piispat siirtämään istuimensa sinne 500-luvulla. Uudesta Velayn pääkaupungista (Podium Aniciense, Puy d'Anis) tuli pian poikkeuksellisen kuuluisa ja vauras pyhiinvaelluksen ansiosta, jonka keskukseksi sen katedraali muodostui. Koko keskiajan ajan tämä Le Puyn Mustan Neitsyen pyhiinvaellus oli Ranskan tunnetuin yhdessä Chartresin ja Boulognen kanssa. Siellä vierailleiden paavien ja kuninkaiden joukkoon lukeutuvat muun muassa: Urbanus II, Innocentius II, Kaarle Suuri, Filip II August, Pyhä Ludvig, Kaarle VI, Kaarle VII, Ludvig XII ja Frans I.
Feodaaliajan alussa Velay kuului Guyennen herttuakuntaan. Vuonna 1162 kuningas kuitenkin riisti kreivikunnan Le Puyn kreiviltä, Guillaume d'Auvergnelta, koska tämä oli kohdellut piispaa huonosti. Kreivikunta siirrettiin piispalle, joka eli tästä eteenpäin kuninkaan suojeluksessa. Tämän, sekä Mendessä Gévaudanin kreivikunnalle tehdyn vastaavanlaisen toimenpiteen ansiosta, Ranskan kruunu sai ensimmäisen kontaktinsa oksitaania puhuviin alueisiin jo ennen albigenssiristiretkiä.
Vuonna 1307 Filip IV Kaunis viimeisteli Ludvig VII:n työn allekirjoittamalla piispa-kreivin kanssa sopimuksen, joka teki hänestä Velayn kanssahallitsijan. Piispojen täytyi myös taistella kaupunkilaisten vaatimuksia vastaan. Satavuotisen sodan aikana kaupunki pysyi uskollisena Ranskan kuninkaalle. Myöhemmin, kun naapurissa sijaitsevat Cévennesin alueet omaksuivat protestantismin, kaupunki vastusti uskonpuhdistajien hyökkäyksiä. Se liittyi katoliseen liigaan vuonna 1588 ja tunnusti Henrik IV:n kuninkaakseen vasta tämän käännyttyä katolisuuteen.
Vuonna 1944 Le Puy-en-Velayn vapautti Ranskan sisäisten rintamien (F.F.I.) Lafayette-ryhmä. Saksalainen varuskunta, jonka kimppuun hyökättiin 18. elokuuta kello 21.00, antautui lauantaina 19. elokuuta kello 16.00.
Le Puy-en-Velay on ollut useiden tunnettujen henkilöiden synnyinkaupunki, mukaan lukien: kardinaali de Polignac (1661-1742); kenraali Mouton-Duvernet (1769-1816); kuvanveistäjä ja pronssivalaja Charles Crozatier (1795-1855); kirjailija Jules Vallès (1833-1885); lääkäri Chantemesse (1851-1919), joka kehitti lavantautirokotteen; sekä marsalkka Fayolle (1852-1928), joka komensi vuonna 1918 reserviarmeijaryhmää pysäyttäen saksalaisten suuret hyökkäykset maaliskuussa ja toukokuussa.
Tutustuminen moderniin kaupunkiin ja Crozatier-museoon
Koko Le Puyn kaupunkiin tutustuminen vie kokonaisen päivän. Vanhakaupunki on parhaiten tutkittavissa jalan. Kävely sen kujilla kuutamossa jättää unohtumattomia muistoja. On kuitenkin mahdollista ajaa autolla katedraalille ja jatkaa sieltä suoraan Aiguilheen autolla. Autoilijat voivat jättää ajoneuvonsa Place du Greffe -aukiolle, josta käsin katedraalissa, luostarissa ja Corneille-kalliolla voi vierailla jalkaisin.
Moderni kaupunki ja museo. Rautatieasemalta laskeudutaan Place du Breuil -aukiolle Avenue Charles-Dupuy- ja Boulevard du Maréchal-Fayolle -katuja pitkin. Ensimmäisen kadun päässä vasemmalla näkyy uusi postitalo ja sen vieressä Saint-Pierre-kirkko. Se on entinen karmeliittakirkko 1300- tai 1400-luvulta, jonka sivulaivat on lisätty myöhemmin ja jonka julkisivu on uusittu 1800-luvulla. Kirkon taakse on perustettu pieni puisto entiselle karmeliittojen hautausmaalle. Etuvasemmalla ylitetään Dolaison-joki viehättävää vanhaa siltaa pitkin, ja saavutaan Boulevard du Maréchal-Fayollelle, joka johtaa suoraan Place du Breuil -aukiolle.
Place du Breuil, kaupungin sykkivä sydän, on laaja puiden reunustama esplanadi. Sen keskellä on monumentaalinen suihkulähde, joka pystytettiin vuonna 1857 kuvanveistäjä ja valaja Crozatierin anteliaisuuden ansiosta. Suihkulähdettä koristavat neljä suurta patsasta, jotka edustavat Loire-, Allier-, Borne- ja Dolaizon-jokia, sekä alempana neljä pronssista suojelushenkiryhmää, jotka ovat Bosio-veljenpojan käsialaa. Aukion eteläosaa rajaa prefektuuri, jonka takana avautuu Vinay-puisto. Itäpuolella teatteri ja oikeuspalatsi erottavat Place du Breuilin Place Michelet -aukiosta.
Breuilin eteläpuolella, prefektuurin takana, sijaitsee Jardin Vinay, miellyttävä julkinen puisto, jota varjostavat kauniit puut. Siellä voi ihailla: romaanista portaalia, joka on peräisin Voreyn luostarista; kalanviljelylaitosta; isänmaan puolesta kaatuneiden Haute-Loiren lasten muistomerkkiä; ja poliitikko Charles Dupuyn (1851-1923) muistomerkkiä. Puiston perällä kohoaa museo, jonka eteen on pystytetty Charles Crozatierin (1795-1855) muistomerkki, jonka on tehnyt Barthélémy.
Crozatier-museo, jonka varakreivi de Becdelièvre perustin vuonna 1820, siirrettiin nykyiselle paikalleen vuonna 1851. Se sijaitsee suuressa rakennuksessa, jota laajennettiin merkittävästi vuonna 1868 Le Puy-en-Velayssä syntyneen kuvanveistäjä-valaja Crozatierin lahjoituksen turvin. Suuret, rakennuksen rakenteisiin ja koko sisätilojen järjestelyyn vaikuttavat työt olivat välttämättömiä vuosina 1947–1949. Kokoelmat, joiden laajuus on yllättävä tällä karulla alueella, on luokiteltu uudelleen, ja niiden esillepano on uusittu täysin modernin museografian periaatteiden mukaisesti museonhoitaja R. Gounotin johdolla. Näin uudistettu museo avattiin yleisölle jälleen 14. heinäkuuta 1949.
Pohjakerros: esihistoriasta vallankumoukseen
Pohjakerros.
Sisääntuloaula on koristeltu Aubussonin seinävaatteilla 1500- ja 1600-luvuilta. Siellä on nähtävillä museon konservaattoreiden ja hyväntekijöiden muotokuvia. Aulan perällä avautuu veistossali.
1700- ja 1800-lukujen veistossali. Tämä sali on omistettu erityisesti Saint-Paulienissa syntyneen kuvanveistäjä Pierre Julienin (1731-1804) ja Badiou de la Tronchèren muistoille ja töille. Lisäksi esillä on Napoleonin marmorinen rintakuva (Canovan tekemä) sekä teoksia Cubizollelta, Detaplanchelta ja Oudinèlta.
Vasemmalla ja oikealla on viisi paikallishistoriaa käsittelevää salia aikajärjestyksessä. Ensimmäinen, hyvin laaja sali, sisältää paleobotaniikan, paleontologian, esihistorian ja varhaishistorian kokoelmia: erityisen huomionarvoisia ovat Denise-tulivuoren alueelta löydetyt varhaisten ihmisten jäännökset, jotka on säilytetty niiden alkuperäisessä kiviaineksessa, ja jotka kuuluvat "Homo sapiens fossilis" -ihmisen vanhimpiin tunnettuihin löydöksiin. Toinen sali on omistettu paikalliselle gallo-roomalaiselle kaudelle, ja siellä on esillä suurista muistomerkeistä peräisin olevia arkkitehtuurin katkelmia (kapiteeleja, friisejä), hautakiviä, virstanpylväitä ja sarkofageja.
Kolmas sali kattaa ajanjakson kristinuskon alkuajoista keskiajan loppuun: Le Puy-en-Velayn ensimmäisten piispojen hauta; tärkeitä esihistoriallisia, romaanisia ja goottilaisia kivenkappaleita alueen rakennuksista, erityisesti katedraalista. Mittava dokumentaatio tarkentaa tämän rakennuksen varhaisia piirteitä, ja siihen sisältyy hiljattaisen lahjoituksen ansiosta piirustukset lähes kaikista 1800-luvulla tuhoutuneista freskoista. Neljäs sali käsittelee aikaa renessanssista vallankumoukseen (sisältäen alueelta kotoisin olevan Lafayetten arvokkaita muistoesineitä) ja viides vallankumouksesta nykypäivään.
Välikerros: kansantaide, etnografia ja pitsi
Välikerros.
Paikallista kansantaidetta ja etnografiaa esittelevät salit: Maatalousesineistöä on esillä kauniissa, eräästä Velayn kylästä peräisin olevassa puupaneloinnissa; veitsellä veistettyjä esineitä; olkitöitä; pelikortteja ja niiden painolaattoja; paikallisesti valmistettuja koruja 1700- ja 1800-luvuilta; kuparisia, kaiverrettuja tai pakotettuja muulin laattoja, joissa on sananlaskuja (1700-luku); muulin valjaita 1700-luvun lopulta; tinaesineitä; paikallista lasitavaraa (Margeride, Doulon); Orzilhacin keramiikkaa (1770-1810). Lisäksi on esillä suuri pitsinnypläystyyny (500 nypylää); erikoinen kokoelma kaiverrettuja puulevyjä pitsin kelaamiseen 1600-, 1700- ja 1800-luvuilta; kyynärämitta pitsin mittaamiseen; pitsinnyplääjien öljylamppu (*chaleil*) ja vesipullo (vedellä täytetty pullo toimi linssinä, joka keskitti lampun valon tarkkaan työhön).
Rikas kokoelma esineitä 1400-luvulta nykypäivään kuvastaa joko Le Puy-en-Velayn pyhiinvaelluksen tärkeyttä (pyhiinvaellusmerkkejä, vanhoja kuvia Mustasta Neitsyestä) tai alueen uskonnollista elämää (Pyhän François Régisin ja äiti Agnès de Langeacin muotokuvia).
Pitsisali: — Upea, valaistuissa vitriineissä täydellisesti esitelty kokoelma, joka käy läpi pitsin historian aikajärjestyksessä. Esillä on neulapitsiä 1400- ja 1800-lukujen väliltä sekä nyplättyä pitsiä 1500-luvulta nykypäivään; erittäin harvinaisia kappaleita; keisarinna Marie-Louisen korsetti. Pitsin tekniikkaa ja käyttöä esitellään keskimmäisessä vitriinissä.
Portaikossa: — Jacopo Vignali (firenzeläinen koulukunta, 1592-1664), "Aabraham ottaa vastaan enkelit"; J.-Fr. de Troy, "Iason kesyttää härkiä".
Ensimmäinen kerros: keskiajan huonekalut, veistokset ja esineet
Ensimmäinen kerros.
Keskiaikaisten huonekalujen ja taide-esineiden sali: — Pietà, Aubussonin seinävaate Polignacien ja Pompadourien vaakunoilla (1500-luvun alku); goottilainen saarnatuoli Polignacien vaakunalla; suuri arkku Le Puy-en-Velayn piispan Jean de Bourbonin (1443-1485) vaakunalla; goottilaisia arkkuja ja piispanistuimia; Neitsyt ja lapsi (marmoria, 1300-luku); puuveistoksia. — Kaksi limogeslaista emaloitua pyhäinjäännösarkkua ja ehtoollisastia (1100-1200-luku); *champlevé*-emalilla koristeltu Kristus (1100-luku); norsunluinen olifant-torvi (maurilaista taidetta, 1100-luku); kaksi pronssista leijonanpäätä (1100-luku) katedraalin Porte du For -portilta; pieniä pronssiesineitä 1200- ja 1300-luvuilta; Neitsyt ja lapsi (puinen pienoisveistos, 1200-luku); Pons de Polignacin hautaveistoksen pää (marmoria, 1300-luku); naisen hautanaamio (marmoria, 1400-luvun loppu); itkijäveistos (marmoria, 1400-luvun alku); hautamonumenttiin kuuluva marmoriryhmä (1300-luku), joka on mahdollisesti Jean de Sanholisin tekemä Klemens VI:n hauta La Chaise-Dieussa (jolloin hahmot esittäisivät paavin sisarta Alinordaa ja hänen lapsiaan); pyhimyksen pää (monivärinen kivi, 1500-luvun alku); Kristuksen pää (Etelä-Ranskan koulukunta, 1500-luku); Pyhä Laurentius ritilällä (miniatyyri, 1400-luku); krusifiksi, kulkueen risti, kuparinen pyhäinjäännösarkku, pronssiset kynttilänjalat ja puinen kampa 1400-luvulta; kaiverrettu rautalipas ja lukonhela 1400-luvulta; kivinen vesipullo, johon on kuvattu Ludvig XII.
Huonekalujen ja taide-esineiden sali 1500-, 1600- ja 1700-luvuilta (keskellä). Tilaan astutaan sisään kauniin, vanhasta Visitation-kappelista (noin 1750) peräisin olevan puuoven kautta: — Aubussonin seinävaatteita 1500- ja 1600-luvuilta; auvergnelaistyylisesti koristeltu kaappi (1400-luvun loppu); renessanssi-istuimia; suuri arkku 1500-luvulta; italialaistyylinen kaappi ja lyonilaistyylinen kaksiosainen huonekalu (1500-luvun loppu). Esillä on myös limogeslainen emalikokoelma, johon lukeutuu upea naisen muotokuva (joka on oletettavasti Léonard Limozinin tekemä) sekä kaunis 1400-luvun Pietà, jota Marquet de Vasselot pitää violetin emalityön perikuvana. Lisäksi näytteillä on italialaista ja lyonilaista keramiikkaa 1500-luvulta.
Vanhojen maalausten sali: — Sienalainen koulukunta (1300-luvun loppu), Neitsyt ja lintu, attribuoitu Taddeo di Bartololle; Jacobello del Fiore (attribuoitu), Neitsyt valtaistuimella; Vittorio Crivelli (attribuoitu), Kaksi pyhimystä; Ranskalainen koulukunta (noin 1420), Neitsyt viitan kanssa; Italialainen koulukunta (1400-luku), Kaksi pyhimystä; Cerquozzi, Taistelukohtaus; — Reininmaan koulukunta (1497), Neitsyen perhe; Albrecht Dürer (attribuoitu), Talonpoika markkinoilla (piirros); — Flanderilainen koulukunta (1500-luvun alku), Neitsyen perhe; Van Dyckin koulukunta, Itkevä Kristus; Jan Wildensin muotokuva; Frans Francken (attribuoitu), Maalari ja hänen perheensä; Spranger, Kristus ja Magdaleena; Craesbeeck, Kerjäläisen muotokuva; Van Païens, Lähtö metsästysretkelle; asetelmia; Van der Werff (attribuoitu), Henriette-Marie de France; muotokuvia Miereveldiltä, N. Maesilta ja Terborchilta; — Ribera (attribuoitu), Caton kuolema; — Ranskalainen koulukunta (1600-luvun alku), Tuhlaajapojan lähtö; Ranskalainen koulukunta (1500-luku), Elämän neljä ikää; Claude Vignon (attribuoitu), Konsertti; J.-B. Pierre, Bakkanaali; Ranskalainen koulukunta (1500-luku), Naisen muotokuva; Mathieu Le Nain, Miehen muotokuva; Augustin Quesnel (attribuoitu), Miehen muotokuva; P. Mignard, Savoijin herttuattaren muotokuva; La Clementina, Ranskan marsalkka; Tocqué (attribuoitu), Muotokuva.
1700- ja 1800-lukujen maalausten sali: — 1700-luvun muotokuvia; Huet’n, Diazin, Guillauminin, Trouillebert’n ja Becdelièvre’n maalauksia; Charles Cottet (syntynyt Le Puyssa, 1863-1925), Hautajaiset Bretagnessa. — Kentaurin ja lapiitin taistelu, Baryen alkuperäinen pronssiveistos.
Ylimmässä kerroksessa sijaitsevat yleisen etnografian ja luonnontieteiden näyttelyt. Luonnontieteelliseen osastoon kuuluu varsin kattava kokoelma alueen eläimistöä, jossa on esillä harvinaisuuksia. Näitä ovat muun muassa Haute-Loiressa vuonna 1823 Saint-Julien-Chapteuilissa ammuttu ilves. Museolla on merkittävät varastokokoelmat, joihin kuuluu muun muassa tärkeää pitsinvalmistukseen liittyvää aineistoa ja laaja numismaattinen kokoelma.
Maalauksellinen kävelyretki vanhassakaupungissa
Vanhakaupunki. — Tutustuminen erittäin jyrkkään vanhaankaupunkiin, jota halkovat epävirallisesti kaduiksi kutsutut portaikkokujat, on varsin rasittavaa. Se on kuitenkin ehdottomasti tehtävä jalkaisin.
Place du Breuil -aukiolta siirrytään vanhaankaupunkiin Rue Porte-Aiguière -katua pitkin, joka päättyy Place du Martouret -aukiolle: aukion keskellä on 14. heinäkuuta 1919 istutettu voiton lehmus. Vasemmalla kohoaa 1700-luvulta peräisin oleva kaupungintalo, jossa on portaikko ja takorautainen parveke (1762).
Kaupungintalo selän taakse jättäen lähdetään Rue Chaussade -kadulle, ja käännytään ensimmäisestä risteyksestä vasemmalle Rue du Bessat -kadulle. Tämä on yksi niistä tyypillisistä kaduista, jotka kiipeävät suoraan Corneille-kallion rinteitä ylös. Kadun oikealla puolella on lukio, joka on entinen jesuiittakoulu. Sen kappeli, jonka rakentaminen aloitettiin vuonna 1607, on nykyään Saint-François-Régis -kirkko.
Kirkon julkisivussa on doorilainen pylväistö. Sisällä parvi lepää (samaan tapaan kuin Rodezin jesuiittakappelissa) erikoisten, puusta tehtyjen valeristikaarien päällä, joissa on säilynyt aikakauden koristemaalauksia. Pääalttaria koristaa suuri ja tyylikäs, kullatusta puusta tehty alttaritaulu, joka kehystää paikallisen taidemaalarin François Guyn (Francisco Guido) Ristiinnaulitsemis-maalausta vuodelta 1619. Poikkilaivoissa on muita kauniita alttareita, joissa on kaksi upeaa maalausta: Jeesuksen syntymä ja Neitsyt Marian ilmestyminen Pyhälle Fransiskukselle. Kuorin freskot on kunnostettu.
Kirkon julkisivulta käännyttäessä jatketaan Rue du Collège -katua (talo nro 22 on vuodelta 1660; talo nro 2 on 1500-luvun alusta) ja ylitetään jälleen Place du Martouret. Tämän jälkeen käännytään kaupungintalon oikealta puolelta Rue Courrerie -kadulle (talossa nro 8 on kaunis myöhäisrenessanssin julkisivu). Tämä katu päättyy Place du Plot -aukiolle, jonka keskellä on suuri, 1700-luvulla rakennettu suihkulähde. Suihkulähde on koristeltu tritonihahmoilla, ja sen asettelu muistuttaa keskiaikaisia suihkulähteitä.
Aukion ylittämisen jälkeen saavutaan Rue Pannessac -kadulle, jonka varrella on säilynyt mielenkiintoisia taloja: numerot 18 ja 22 ovat vuodelta 1771; nro 33 vuodelta 1650; nro 42 on 1500-luvun lopulta; nro 46 on 1600-luvun alusta; ja vuonna 1576 rakennettu nro 51 on yksi Le Puy-en-Velayn kauneimmista taloista. Talo nro 57 on lavantautirokotteen keksijän, professori Chantemessen (1851-1919), synnyinkoti.
Palaamalla hieman taaksepäin Rue Pannessac -kadulla käännytään vasemmalle Rue du Chamarlencille. Kadun numerossa 18 sijaitsee vuonna 1689 rakennettu erikoinen talo, joka tunnetaan nimellä "Maison des Cornards". Taloa koristavat kaksi koomista maskia (Cornardit olivat etuoikeutettuja, jotka saivat tehdä suuria kepposia kanssakaupunkilaisilleen). Kapean Rue du Chamarlenc -kadun päästä käännytään vasemmalle Rue Raphaëlille: numero 23 on vuodelta 1770, ja nro 56 on renessanssiajalta.
Tätä kautta saavutaan Place des Tables -aukiolle. Aukion toisella puolella, Rue des Fargesin (talo nro 24 vuodelta 1631) kulmassa on suuri kivitalo, jossa on päätykolmio ja 1400-luvun ovi, joka johtaa goottilaiseen käytävään ja sisäpihalle. Ylempänä oikealla aukiota koristaa 1400-luvun suihkulähde. Sen vieressä, Rue Adhémar-de-Monteilin sisäänkäynnin kohdalla (nro 18), sijaitsee kaunis goottilais-renessanssitalo.
Aukiolta alkaa maalauksellinen Rue des Tables -katu, jota hallitsee valtavassa korkeudessa kohoava katedraalin julkisivu. Katu nousee niin jyrkästi, että sen jalkakäytävät on porrastettu: kesäisin kadun varsilla näkee pitsikojuja ja pitsinnyplääjiä työskentelemässä kynnyksillään. Katua pitkin saavutaan suuren portaikon juurelle, joka jatkuu katedraalin kuistin alle.
Portaikon vasemmalla puolella kohoaa Hôtel-Dieu, erittäin vanha laitos, jonka goottilainen kaksikerroksinen rakennus on säilynyt. Rakennuksessa on portaikkoon päin avautuva erittäin kaunis liekkityylinen julkisivu. Pohjakerros toimii kappelina, jonne johtaa kaksi kaunista romaanista sisäänkäyntiä (joista lisää edempänä). Ensimmäisessä kerroksessa on suuri 1100-luvun lopulta peräisin oleva huone ristiholveineen. Tämän rakennuksen takana, ja osittain sen peitossa, häämöttää Mâchicoulis-rakennus.
Hôtel-Dieun vasemmalta puolelta kulkeva Rue de Becdelièvre johtaa Hospice Général -sairaalalle (1687). Sairaalaa vastapäätä sijaitsee Portain vuonna 1752 rakennuttama kappeli, jossa on kaunis Vaneaun veistämä ovi. Alempana vasemmalla sijaitsee viehättävä Visitation-kappeli (1700-luku). Jos sen sijaan noustaan oikealle, saavutaan ristiholvatulle kuistille, jonka alla Hôtel-Dieun kaksi romaanista sisäänkäyntiä sijaitsevat. Toista sisäänkäyntiä reunustaa kaksi erikoista kapiteelia: toinen esittää hahmoa jakamassa leipää köyhille ja toinen neljää hahmoa hoitamassa vuoteenomaa sairasta. Jatkamalla matkaa ylös kuistin alta kulkevaa viehättävää kujaa pitkin, saavutaan Pénitents-kappelille Corneille-kallion juurelle.