Patikointi Cévennesin sydämessä

La Bastide-Puylaurent Lozèren maakunnassa

1 La Bastide-Puylaurent Aamun lähdetään suurta aurinkoa kohti. Kaunis sää vakiintuu. La Bastide-Puylaurentista lähdettyämme Stevensonin polku palaa nopeasti suurille avarille alueille Gardillen metsissä, jotka on jo kuljettu edellispäivänä. Tuuli pyyhkii ylätasangon ja sen synkkä musiikki täyttää tämän laajan autiuden; mistä johtuu, että joskus se ylistää, ja seuraavana päivänä se ahdistaa? Stevensonin polku löytää laakson, jossa se kohtaa Allier-joen, joka on vielä nuori. Chassezac kaivaa myös ensimmäisiä kiemuroitaan. Muutamia kyliä on ripoteltu pitkin laaksoa. Pidän erityisesti mielessäni kauniin laakson, joka on peitetty narsisseilla, ja Chasseradèsin romaanisen kirkon, joka on tukeva ja harmoninen... Valitettavasti se on saavuttamaton, kuten monet muutkin! Vandalismi- ja turvattomuusaikamme vaikutus; nämä kaupunkionnettomuudet vaikuttavat myös syrjäisten alueiden syvyyksiin, joita luulisi olevan suojeltuja. Ah! Onnellinen Chanteugesin pappi, joka kaikesta huolimatta säilyttää vieraanvaraisuuden ihmeellisessä luostarikirkossaan ja korottaa sitä jopa pyhällä musiikilla!

Chasseradès Iltapäivällä on edessä jälleen suuri vaellus Goulet-vuoren ja sen valtavan havumetsän yli. Eteläpuolella olen todistamassa uutta syntymää, Lot-nimi syntyy siellä metsän sydämessä ja ottaa ensimmäiset askelensa kauniissa laaksossa, jota tervehtivät koivut, genistat ja narsissit. Kolme hyvin erilaista kohtaloa kolmelle vedelle, jotka syntyvät saman massiivin sydämessä; Allier yhdistää kohtalonsa Loireen ja päättää pitkän matkansa Bretagneen; Chassezac ja Ardèche kiemurtelevat villien rotkojen syvyyksissä, matkalla Välimeren rannoille; ja Lot lähtee vahvistamaan Garonnea voidakseen kulkea rikkaiden Bordeaux'n viinitarhojen vieressä Atlantin rannalla. Laakson, kukkulan sattuma, ja kohtalot erkanevat. Näin on asioiden laita saman kodin lasten kohdalla. Etappi 25 km.

Tänään lähestyn "Camisardien maata". Vihdoin, sanoisin; kiintymykseni Cévennesiin ei ole vierasta sympatialleni näitä horjumattomia uskon puolustajia kohtaan. Jättäen Le Bleymardin ja Lot-laakson taakseni, polku kiipeää Lozère-vuoren pohjoispuolelle. Melko tavallinen nousu Mont Lozèrén asemalle (1421 m). Tällöin saavutaan huipulle ja kiipeämme drailla (Draillat ovat todennäköisesti vanhimpia liikenneväyliä, jotka kulkevat Cévennesin läpi). Vaikka ne tekevät nykyään vaeltajien onnellisuudesta, ne ovat palvelleet monien vuosisatojen ajan transhumanssiväyliä lampaille, jotka nousivat eteläisiltä tasangoilta Méjean-caussille, Larzaciin, Tanargueen ja Lozèreen... Pierre A. Clement on kirjoittanut heistä kiehtovan kirjan, "En Cévennes avec les bergers".

Mont-Lozère Tämä Languedoc-historioitsija on kulkenut viisi näistä myyttisistä reiteistä paimenten seurassa. Ja hän kuvaa tätä kokemusta herkullisissa kertomuksissa, joissa vaeltajat, jotka ovat vaeltaneet Cévennesin läpi, löytävät monia merkittäviä paikkoja.) merkittynä "montjoies" (Montjoies ovat korkeita graniittipylväitä, kuten niitä, jotka merkitsevät draillaa Mont Lozèren alueella, tai kivikasa. Niiden ilmeisin tehtävä on merkitä transhumanssipolkuja ja muita, kuten "cairns", joita vaeltajat tuntevat erityisesti Pyreneillä. Mutta, kuten topoguide huomauttaa, jotkin "montjoies" voisivat olla keskiajalta ja olisivat rajoittaneet omaisuuksia. Näin Maltaan kaiverretut ristikkäiset kivet Lozèren alueella olisivat rajoittaneet Maltan ritareiden omaisuutta... Olen erityisesti havainnut ikonoklastiset "tagit"!). Tämä on tuulen valtakunta, joka pyyhkii kivien ja matalan ruohon maastoa. Vaeltaja ponnistelee Finielsin huipulle (1699 m). Se on massiivin ja vaellukseni korkein kohta. Kaikkialla ympärilläni, vuorien ja laaksojen loputtoman aaltoilu häipyy siniseen sumuun; pohjoisessa muisti käy läpi äskettäisiä vaiheita; etelässä mielikuvitus aavistaa tulevia polkuja. Ja mieli vaeltaa tässä korkeassa autiudessa (jossa viivyin hetken, koska Saksasta tullut vaeltaja liittyi minuun).

Mutta reittimme eroavat heti. GR®70 on enää vain lähes keskeytymätön lasku kohti Finielsia ja Pont-de-Montvertia. Tämä on hieman nopea... ja turhauttava etapin loppu: sää on upea; ja muutama vuosi sitten, erään pääsiäisvaelluksen aikana, lupasin palata ihailemaan Lozèren genistien kukintaa. Tilaisuus on liian hyvä. En voi vastustaa pitkää kiertoa "GR®7":n kautta. Finielsin solan jälkeen Languedocin draille on hieman pitkä vanhalla roomalaisella tiellä; mutta mikä hurmaavaa, kun kapea polku laskeutuu massiivin eteläpuolelle, se virtaa pienen puron varrella, kiemurtelee graniittilohkojen välistä ja soluttautuu genistien kultaan...

Draille jatkaa rauhallista laskuaan vanhojen autioiden kylien (Salarial, l'Hôpital) läpi ja saavuttaa Pont-du-Tarnin. Paikka on muistini korkeus ja vielä parempaa kevään keskellä, kirkas vesi kimaltaa ja laulaa kallioilla. Välipala on idyllinen hetki vaellukseni aikana. Nyt poikkean GR72:lle, jolla ei ole mitään kateellista GR7:lle, muutaman kilometrin ajan se kulkee virran vartta, joka syöksyy virraksi kivimurskien läpi. Ja polku alkaa myös laskeutua genistien kasassa, joka on täynnä graniittista kaaosta. Felgerolles, Merlet... ja sitten hurmio katoaa osavaltiotielle, joka johtaa Pont-de-Montvertiin. Puoli tuntia asfalttia, se ei ole liian kallista maksaa pitkistä, riemukkaista juoksuista. Etappi 30 km.

Camisards Pont-de-Montvert on "Camisardien maata" korkealla. Temppeli, jossa puinen saarnatuoli valtaistaa majesteettisella yksinkertaisuudellaan, todistaa reformoidun uskon elinvoimasta. Mutta kuinka kuvitella, että tämä kaunis ja rauhallinen kylä oli vuonna 1702 tämän dramaattisen tapahtuman kehto (abbé du Chaylan murha ja sitten päämies Pierre Séguierin teloitus), jotka laukaisevat niin kauhean sodan? (24. heinäkuuta 1702 abbé du Chayla murhattiin Pont-de-Montvertissa joukko protestantteja, jotka tulivat vaatimaan vapautusta tovereilleen.

Abbé du Chayla, entinen St-Germain-de-Calberten pappi, tuomittiin kirkolta korruptiosta, mutta hänet oli kuitenkin ylennetty perhesuhteidensa ja poliittisten suhteidensa vuoksi. Hänellä oli vastuullaan muun muassa Cévennesin "voimakas" evankelointi. Hänen brutaali innostuksensa herätti protestanttien vihan... joka saavutti huippunsa tuona synkkänä heinäkuun iltana vuonna 1702. Pian vangittu ja tuomittu murhaajien johtajana, Pierre Séguier, jota kutsuttiin Esprit Séguieriksi hänen inspiroivista saarnoistaan, tuomittiin lyötäväksi ja poltettavaksi siinä paikassa, jossa hänen uhri oli kuollut, eli Pont-de-Montvertin kellotornin edessä. Näin alkoi kauhea sota, joka sytytti Cévennesin tuleen ja vereen kahden vuoden ajaksi. Jean-Pierre Chabrol on käsitellyt näitä kauheita vuosia kauniissa romaanissa "Jumalan hulluja". Vain yksi lause: "Join, huulet purojen vaahdossa, samalla kun sieluni sammutti janoaan polvistuessaan puhtauteen, mieluummin lähteen vesikasveissa kuin kalkkipappeuden rukouspöydällä, ja suudellen lumen vettä kuin piispan sormusta...".

Florac Tämän päivän GR70:n etappi ei noudata historiallista reittiä kohti Floracia. "Uusi tie, kirjoittaa romaanikirjailija, kulkee Pont-de-Montvertista Floraciin Tarn-laakson kautta. Sen pehmeä hiekka kehittyy suunnilleen puolivälissä vuorten huipun ja laakson pohjan joen välillä." (R.L. Stevenson, "Matka aasilla Cévennesissa"). Nykyään D. 998 kiemurtelee Tarnin ympäri. Ei ole kysymys vaeltajalle kestävästä kahdenkymmenen kilometrin asfaltti- ja liikennekestävyydestä! GR70 puolestaan tarjoaa Stevensonin seuraajille yksinäisyyden ja vuoristomaisemat. Vain hetken kuluttua Pont-de-Montvertista kauniin kivitetyn tien kautta Cham de L'Hermet ylittää kylän, joka on venytetty kukkuloiden sisään Lotin, Rieumaletin ja Martinetin yhtymäkohdassa. Ja sitten Bougèsin rinteellä alkaa nousu havupuiden katedraalissa, Eolen suurten urkujen soidessa. Planetten solassa alkaa pitkä kulku Bougèsin vuoren selkärangalla. Se huipentuu Bougès-signaalissa (1421 m.), jonka kupoli on merkitty monumentaalisella cairnilla. Tämä on upea näköalapaikka. Otan kostoni tuosta kauheasta huhtikuun päivästä 95, joka oli vain keskeytymätön juoksu; sade ja sumu häivyttivät kaikki nämä maisemat, jotka tänään esitetään sinisen taivaan alla Lozèren vuorelta Mimente-laaksoon kulkien Méjeanin kallioiden yli. Näiden kahden viime päivän aikana olen saavuttanut huiput (maantieteelliset, esteettiset ja henkiset) varustukseni. Ah! Voidaan prolongoida tätä vapautta, rauhaa, rauhallisuutta... Tämän kauniin vaelluksen lopussa Floracin plataanien varjostamat terassit ovat hyvin eteläisiä, vain parin askeleen päässä Pêcherin lähteestä... Etappi 25 km.

Cévennes Tänä sunnuntaiaamuna Florac nukkuu vielä, kun kuljen sen tyhjillä kujilla. Onhan minulla jälleen voimakas etappi St-Germain-de-Calberteen. Nopeasti, GR70:llä, käännän selkäni Méjeanin kallioille ja lähden Mimente-laaksoon. Progressiivinen korkeus ja metsä peittävät moottoriajoneuvojen melun. Olen jälleen suurissa luonnon ympäröimänä, Cévennesin kastanjametsässä. Vahvat ja mutkikkaat rungot, muotojensa vuoksi, kolonisoivat kukkuloiden rinteitä. Yhtä yllättävä kuin minä, peura pakenee oksien ryskinä. St-Julien-d'Arpaonissa laskeudun joen yli ja aloitan pitkän, rauhallisen ja viehättävän kulun entisellä rautatiellä; nykyään se on miellyttävä, kukkiva ja ruohoinen polku, joka mukautuu laakson kiemuroihin, ylittäen Mimente-jokea. Cassagnasissa sää on kirkas; ja houkuttelee laiskotteluun... Miksi kiirehtiä, kun jäljellä on vain kymmenkunta kilometriä? Mutta siitä huolimatta on "mennä" ja nousta takaisin kukkuloille. Polku nousee metsään; rinne on mukava eikä häiritse kävelyn nautintoa. Camisardien muistolle pystytetty muistomerkki Plan de Fontmortissa ansaitsee pienen kierron "GR®7 - GR®67":n kautta, joka tulee Barre-des-Cévennesistä. "Ei kaukana tästä paikasta, oikealla puolellani, seisoi kuuluisa Plan de Font Morte, jossa Poul, armenialaisella miekallaan, surmasi Séguierin Camisardeja".

St-Germain-de-Calberte Joten siellä kapteeni Poul yllätti "Esprit" Séguierin ja hänen Camisard-joukkonsa. Taistelun jälkeen abbé du Chaylan murhaaja vangittiin kuninkaan sotilaiden toimesta ja vietiin Floraciin tuomittavaksi. Tämä historiallinen paikka on siten omistettu muistomerkillä, vaatimattomalla obeliskilla, joka muistaa Cévennesin hugenottien urheaa kiintymystä reformaation uskoon. Skotlantilainen romaanikirjailija päätyy myös järkevään pohdintaan: "Ajattelin hymyillen Bavillea ja hänen lohikäärmeitään, ja että voi hyvin tallata uskontoa hevosten karkeilla kaviolla vuosisatojen ajan ja jättää sen vain elävämmäksi tämän koettelemuksen jälkeen. Irlanti on edelleen katolinen; Cévennesit ovat yhä protestanttisia. Täysi kori lakeja ja asetuksia, kuten myös hevosten kaviot ja kanuunan suut, eivät voi muuttaa maalaistalon ajattelun vapautta millään muotoa..." "GR®70" seuraa nyt heidän jalanjälkiään pitkin entistä kuninkaallista tietä, joka nousee kukkuloiden rinteitä. Tämä strateginen reitti on merkitty ja kaiverrettu jopa liuskekiville sotajoukkojen liikkumista varten Cévennesin vuoristossa. Nyt tämä kaunis polku on rauhallisempaa. Koko tämän kauniin näköalapaikan ajan vaeltaja nauttii jatkuvasta näytelmästä, maisema on valtava aaltoilevien huippujen yli, jotka seuraavat toisiaan, kunnes sininen horisontti Aigoualista. Tänä eteläisen iltapäivänä metsä tuoksuu lämpimältä havupuun tuoksulta... Etappi 28 km.

GR70 Stevenson St-Germain-de-Calberte St-Germain-de-Calberte on pystyttänyt yllättävän muistomerkin kylänsä torille juhlistamaan Cévenolejen muistia, jotka ovat väsymättömästi muokanneet vuoriensa maisemaa. Ymmärtääksesi paremmin, kun kuljet heidän polkujaan, se työ, joka on tehty teiden viitoittamiseksi ja jyrkkien rinteiden muuntamiseksi viljelykäyttöön, luomalla "bancels" tai "faïsses" (André Chamson kertoo teoksessaan "Tie miehet" maanviljelijöistä, jotka vuokrasivat kätensä rakennettaessa teitä vuoristossa, varmistaakseen pienen lisäansion niukan toimeentulonsa tueksi. "Cévennesin jäljissä", Libr. Plon. 1968. Ja J. P. Chabrol viittaa "bancels" tai "faïsses" -terasseihin: "Kun näet työt, jotka esi-isämme tekivät, olet hämmästynyt siitä vaivasta, kärsivällisyydestä ja hikoilusta, joita he ovat varmasti vaativat. Näiden käytävämäisten peltojen luomiseksi kiviä on täytynyt repiä, tuoda jokivesistä tukikivet, kuljettaa maata "banastous" (korit) -kanssa täyttämään tyhjyyksiä. Kaikki tämä vain kolmen tai neljän viiniköynnöksen istuttamiseksi lisää. (...) Olen nähnyt maanviljelijän rakentavan neljäkymmentä metriä pitkän kuivan kivimuurin, kahden tai kolmen metrin korkeuden, ja täyttävän tyhjät kohdat maalla, jota hän kantoi selässään. (...) Ymmärsin Cévenolejen hullun kiintymyksen omaisuuteensa.

Kylän kujilla kulkiessani löydän myös nämä portaikkomaiset terassit, jotka kiinnittyvät jyrkille kukkuloille. Nyt kun suuntaan seikkailuni päätökseen, jätän vähitellen taakse avarat huiput. Lasken takaisin purojen sokkeloon, joita täällä kutsutaan gardoneiksi: olen ylittänyt St-Germainin gardonin, ohittanut sen yhtymäkohdat St-Martin de Lansuscle -gardonin kanssa ja sitten St-Etienne -gardonin. Lämpö tuntuu yhä raskaammalta, painostavalta, myrskyiseltä. Mutta matalat laaksot ovat vielä hugenottimaa; siksi olen huomannut tien varressa hautakiviä, jotka on pystytetty yksityiseen puutarhaan, koska "hereetikot" olivat kiellettyjä hautausmailla, he hautasivat vainajansa perheensä maahan.

GR70 St-Germain-de-Calberte St-Pierre -sola, kuninkaallisen tien rankan ja kuuman nousun jälkeen, merkitsee sisäänkäyntiä Gardiin. Viimeinen välipala Lozèren alla, jättimäisten kastanjapuiden alla, ennen kuin laskeudun kiviselle polulle St-Jean-du-Gardiin. Arvostan sitä siis, että viimeinen navigointi on kulkeutumista seisahtuneen huohottavan kasvillisuuden yli, tässä vihreiden valtameressä (kastanjapuiden vaaleanvihreä, mäntyjen tummanvihreä), joka on verhoiltu sinertävään sumuun. Siellä kelluvat hyvin harvat punatiiliset katot; yksinäiset navigaattorit tai haaksirikkoutuneet?

Ja tässä on St-Jean-du-Gard, eteläinen, levittäytynyt gardonin rannoille, melkein tasangolla 189 m korkeudella. Platanit ja palmut antavat terasseille välimerellisen ilmeen. Etappi 22 km 500. Tänään löydän täydellisen yksinäisyyteni, Ursula on palannut kukkuloille, Ayresille, Jalcreste -solalle ja sitten vielä Floracille. Hyvästi siis! Ohjelmassa on hyvin pieni etappi, joka on pääasiassa omistettu kahden museon vierailulle. Ensin St-Jean-du-Gardissa, "Cévennesin laaksojen museo" muistuttaa minua erikoisesti "Valon elämän museosta" Liègen kaupungissa Belgiassa. On hämmästyttävää huomata, kuinka satojen kilometrien päässä maalaisten elämät käyttivät niin samankaltaisia työkaluja ja välineitä; kuinka se inspiroi samanlaisia liikkeitä.

St-Jean-du-Gard Mutta täällä löydän myös kastanjapuun ja mulperin tärkeän aseman cévenole-kulttuurissa. "Leipäpuu" on ollut kauan elintärkeä elementti: kastanjat ravitsivat sekä ihmisiä että eläimiä; puu toimi rakennusmateriaalina ja lehdet käytettiin vuodevaatteena; Camisardit löysivät joskus turvapaikan heidän ontuista rungoistaan. Ei ole yllättävää, että kuninkaalliset armeijat polttivat cévenole-metsän nälkiinnyttääkseen Camisardeja ja saattaakseen heidät armoille. Ja mulperi, vielä 1900-luvun alussa, taataan suhteellinen vauraus etelälaaksoissa silkki "pactolen" ansiosta. (Anna Rey kertoo äitinsä elämästä kirjassaan "Augustine Rouvière, Cévenole". Ja hänen sankarinsa tunnustaa: "Ennen vuoden 1914 sotaa emme olleet kovinkaan onnettomia suloisessa laaksessani. Se oli Cévennes. (...) Kyllä, meidän laaksemme oli hyvä! Ja sitten siellä oli "magnans". Se oli se, mikä teki siitä rikkauden. Aina sen jälkeen, kun myimme koteloita, voimme vihdoin maksaa verot. Kaikki cévenoleet istuttivat mulperipuita ja kasvattivat silkkiäisiä. Mulperipuiden kieroutuneet kannot nousivat talven taivaalle maisemassa, jossa ne vähitellen korvasivat viinirypäleitä. (...) Hyvinä vuosina meillä oli kolmestakymmenestä neljääkymmentä kiloa koteloita yhtä siemennosta kohti, ja meille maksettiin noin 150 frangia.

Olen ilolla jälleen nähnyt kauniin Camisardien sillan Mialetissa, jonka elegantit kaaret ylittävät kirkkaat gardon-vedet. Mutta kuljettuani näiden kukkuloiden läpi, joissa Camisardien muisto on kaikkialla läsnä, halusin erityisesti vierailla "Desertin museossa" Mas Soubeyranissa. Tässä kylässä kuuluisa johtajan Pierre Laporten, tunnetaan nimellä Rolland, syntymäkoti on älykkäästi järjestetty integroimalla siihen muutamia viereisiä asuntoja. Se on todellinen protestantismin muistomerkki Cévennesissa, joka ilmentää todellista palvontaa vapaudelle. Ylpeät Cévenoleet, jotka teloitettiin hereetikkoina, eivät halunneet edes tyytyä suvaitsevuuteen, joka oli vain halveksitun vakaumuksen yksinkertainen myönnytys. He vaativat ei enempää eikä vähempää kuin omantunnon vapautta, uskon vapautta ja oikeutta ilmaista uskoaan täydellisessä tasa-arvossa. "Récister" (sic): näin on kaiverrettu yksi cévenoleista, jotka on vangittu kuuluisassa Aigues-Mortes -torniassa, kun heidän puolisonsa soutivat kuninkaallisilla galleilla. Hänen oikeinkirjoituksensa ei ollut hänen jaloutensa tasolla. Mitä väliä! Tämä ideaali ei ole tyhjää puhetta näillä vuorilla; toisen maailmansodan aikana maquis olivat aktiivisia Cévennesissa, joka oli turvapaikka saksalaisille ja Itävaltalaisille, samoin kuin hyvin monille juutalaisille. Jotkut St-Germain-de-Calberten asukkaat ovat ansainneet "Oikeudenmukaisten mitalin". Etappi 12 km.

R.L. Stevenson on jättänyt aasinsa Modestinen St-Jean-du-Gardissa. Ja hän on matkustanut Alèsiin vaunulla. Jatkan siis hänen vaellustaan. Edetään kohti tätä viimeistä etappia! Mutta tämä ei ole pelkkä rauhallinen kävely tasangolla. Mialetin kautta palaan kukkuloille GR67:n merkkejä pitkin. Ja Aigladinien jälkeen, kuljettuani Uglas-solan ohi, GR44D aloittaa todellisen vuoristoradan pitkällä kuoppaisella selällä. Lähes 700-800 metrin korkeusero kiipeää kivisellä maastolla; polku, kivinen ja mutkikas kuten harvoin olen kohdannut Brioudesta lähtien, kiemurtelee Malabouisse-metsän harjalla, vihreiden tammien, mirhien ja laakeripuiden tunnelissa; se nousee ja laskeutuu kalkkikivisten lohkareiden kaaoksessa. Äärimmäinen yksinäisyys; koko päivän ei ole merkkiäkään läsnäolosta vuorilla. Vain yksi tai kaksi tiilikattoa siellä alhaalla, Galeizon-laakson syvyyksissä, hämärtyy kostean ja myrskyisen päivän sumussa. Yksinäisyys on hieman ahdistavaa... Lähestyn tavoitetta ristiriitaisilla tunteilla. Pieni pelko. On aina mahdollista, että onnettomuus, typerä tapaus sattuu tässä kivisessä maastossa, tällä kaaottisella polulla. Ja samaan aikaan, haluanko todella lopettaa tämän pitkän vaelluksen? Ei ole varmaa... Olen juuri päättänyt viimeisen välipalan Montcalmin huipulla. Ja siellä alhaalla avautuu Alèsin agglomeraatio, sumuinen mutta hyvin todellinen; vielä tunti aikaa laskeutua näiltä rakastetuilta vuorilta. On huono ajatus päättää vaellus suureen kaupunkiin. Ensimmäinen ääni: poliisiäänet; ensimmäinen kuva: valtava H.L.M. Kova kontakti ihmisten muurille. Etappi 25 km.

Nautin oluen "Mal Assis" -terassilla Alèsin kävelykadulla. Ja nostalgia iskee minut. Tämä tunne ei ole uusi suuren vaelluksen päätteeksi. Mutta tänään tunnen sen erityisellä tarkkuudella, kaunis seikkailu on todella päättynyt. Olen kohtaamassa omiani,... mutta myös kaikki arjen rajoitukset. Älä menetä liian nopeasti muistia kuvista, tuntemuksista, muistoista, ajatusten innostuksesta. "Résister" arjen kulumista vastaan; eikö vapaus ole enemmän päässä ja sydämessä kuin vuorten ilmassa? Jean Marie Maquet

Entinen lomahotelli Allier-joen varrella puutarhan kanssa, L'Etoile Vierastalo sijaitsee La Bastide-Puylaurentissa Lozèren, Ardèche ja Cévennes Etelä-Ranskan vuoristossa. Eri GR-reittien risteyksessä: GR®7, GR®70 Stevensonin polku, GR®72, GR®700 Regordanen reitti, GR®470 Allier-joen lähteet ja rotkot, GRP® Cévenol, Ardèche-vuori, Margeride. Useita kierrosreittejä vaelluksia ja päivän pyöräretkiä varten. Ihanteellinen paikka rentoutumiseen ja vaellukseen.