Поход в сердце Севенн

1 Ла Бастид-Пюлёр Ранний выход под ярким солнцем. Хорошая погода устанавливается. Выйдя из Ла Бастид-Пюлёр, Путь Стивенсона быстро возвращается в открытые пространства леса Гардиль, который мы уже проходили позавчера. Ветер подметает плато, а его мрачная музыка пронизывает эту обширную пустоту; что же удерживает её в одном дне в восторге, а на следующий день вызывает тревогу? Путь Стивенсона снова встречается с долиной для последней встречи с Аллиером, который совсем юн. Шассезак также выкапывает свои первые меандры. Несколько деревушек разбросаны вдоль долины. Я особенно помню красивую лощину, усыпанную нарциссами, и романскую церковь Шассерад, крепкую и гармоничную... Увы, недоступную, как и многие другие! Эффект нашей эпохи вандализма и небезопасности; такие городские бедствия, следовательно, затрагивают даже глубокие отдалённые районы, которые, казалось бы, были сохранены. Ах! Блаженный священник Шантежа, который, несмотря ни на что, сохраняет гостеприимство своей замечательной аббатства и даже украшает её святой музыкой!

Шассерад После полудня меня ждёт ещё одно большое блуждание через холмы горы Гулет и её огромный хвойный лес. На южном склоне я наблюдаю новое рождение, Лот появляется на свет в сердце лесного массива и начинает свои первые выходки в красивой долине, приветствуемой берёзами, жентами и нарциссами.Три судьбы, совершенно разные, для трёх рек, возникших в одном массиве; Аллиер связывает свою судьбу с Луарой и заканчивает свой долгий путь на границах Бретани; Шассезак с Ардешем извиваются в глубине диких ущелий, на пути к средиземноморским берегам; а Лот направляется, чтобы обогатить Гаронну и сопредельные богатые виноградники Бордо, соседствующие с Атлантикой. Случайность долины, холма и судьбы расходятся. Такова судьба детей одной и той же семьи. Этап 25 км.

Сегодня я вступаю в "страну камисаров". Наконец, я бы сказал; моя привязанность к Севеннам не чужда моей симпатии к этим непокорным защитникам своей веры. Покидая Лё Блеймард и долину Лота, тропа взбирается на северный склон Мон-Лозера. Довольно обычное восхождение до станции Мон-Лозер (1421 м.). Мы достигаем тогда вершины пустыни и поднимаемся вдоль драли (Драли — вероятно, самые древние пути сообщения через Севенны. Если сегодня они радуют туристов, на протяжении многих веков они служили путями кочевания для овечьих стад, которые поднимались с южных равнин к каусам Мейжану, Ларзаку, Танаргу, Лозеру... Пьер А. Клемент посвятил им увлекательную книгу "В Севеннах с пастухами".

Этот историк из Лангедока прошёл пять из этих мифических маршрутов в компании пастухов. И он описывает этот опыт в вкусных рассказах, где туристы, которые бродили по Севеннам, найдут множество знаковых мест.) Равномерно "монжойи" (Монжойи — это высокие гранитные столбы, как те, что отмечают драли на Мон-Лозере, или каменные конструкции. Их самая очевидная функция — обозначать маршруты кочевания и другие, как "каирны", которые хорошо известны туристам, особенно в Пиренеях. Однако, как отмечает топо-гид, некоторые "монжойи" могут датироваться средневековьем и иметь границы владений. Таким образом, вырезанные на некоторых стоящих камнях Лозера мальтийские кресты могли обозначать имущество рыцарей Мальты... Я особенно заметил иконокластические "теги"!).Это царство ветра, который подметает вересковые поля из камней и низкой травы. Турист упирается, пока не доберётся до вершины пика Финьель (1699 м.). Это самая высокая точка массива и моей прогулки. Вокруг бесконечная волнистость хребтов и долин затухает в синеватом тумане; на севере память снова перебирает недавние этапы; на юге воображение предвкушает предстоящие пути. И разум блуждает в этой высокой уединённости (разделенной на время остановки, так как турист из-за Рейна присоединился ко мне).

Понт-де-Монверт Но наши маршруты сразу расходятся. GR®70 — это не что иное, как почти непрерывный спуск к Финьелям и Понту-де-Монверту. Это слишком быстрая и разочаровывающая концовка этапа: сейчас отличная погода; и несколько лет назад, во время одной из пасхальных прогулок, я пообещал себе вернуться, чтобы полюбоваться цветением жентов в Лозере. Повод слишком хорош. Я не могу устоять перед длинным обходом по "GR®7". После перевала Финьелей драли Лангедока немного длинноваты на старом римском пути; но какое наслаждение, когда узкая тропа наклоняется на южный склон массива, стекает вдоль ручья, извивается между гранитными блоками и проскакивает в золоте жентов...

Драли продолжают своё спокойное спускание через старые, заброшенные деревушки (Саларьяль, Л'Упиталь) и достигают Понта-дю-Тарн. Это место соответствует моим воспоминаниям, и ещё лучше весной, когда прозрачная вода сверкает и поёт на скалах. Мой перекус — идиллический момент моего похода.Теперь я сворачиваю на GR72, который ничем не уступает GR7, в течение нескольких километров он следует вдоль реки, которая стремится вниз по руслу через каменные осыпи. И тропа также начинает спускаться в массивы жентов, покрытых гранитным хаосом. Фельжероллес, Ля Мерле... и затем волшебство исчезает на департаментальной дороге, ведущей к Понту-де-Монверт. Полчаса асфальта — это не слишком большая цена за длинный радостный путь. Этап 30 км.

Камисары Понт-де-Монверт — это знаковое место "страны камисаров". Храм, где находится деревянная кафедра с величественной простотой, все ещё свидетельствует о живучести реформаторской веры. Но как представить, что эта красивая и мирная деревня в 1702 году стала колыбелью этих драматических событий (убийства аббата дю Шайля и затем казни главного лидера, Пьера Сегюра), которые вызвали такую ужасную войну? (24 июля 1702 года аббат дю Шайль был убит в Понте-де-Монверте группой протестантов, пришедших потребовать освобождения своих единоверцев.

Аббат дю Шайль, бывший священник Сен-Жермена-де-Кальберта, осуждённый церковью за взятку, тем не менее, получил повышение благодаря своим семейным и политическим связям. Таким образом, он был ответственен, среди прочих задач, за "мускулистую" евангелизацию Севенн. Его жестокий пыл породил ненависть протестантов... которая достигла своего апогея той злополучной ночью в июле 1702 года. Быстро арестованный и осуждённый как лидер убийц, Пьер Сегюр, прозванный Эспритом Сегюром за свои вдохновенные проповеди, был осуждён на отсечение руки и сожжение заживо в том месте, где его жертва погибла, то есть перед Часовой башней Понта-де-Монверта. Так начиналась ужасная война, которая на протяжении двух лет будет разжигать Севенны огнём и кровью. Жан-Пьер Шаброль упоминает эти ужасные годы в очень красивом романе под названием "Безумцы Бога". Лишь одно предложение: "Я пил, губы в пене ручья, пока моя душа утоляла жажду чистоты, становясь на колени так, в крессе у источника, а не на молитвенном столике святого Иосифа из мела, и целуя снеговую воду, а не кольцо епископа..

Этап дня по GR70 не соответствует историческому маршруту к Флораку. "Новая дорога, пишет романист, ведёт от Понта-де-Монверта к Флораку, через долину Тарна. Её мягкое песчаное основание развивается примерно на полпути между вершиной гор и рекой в глубине долины." (Р.Л. Стивенсон, "Путешествие с ослом в Севенны". Сейчас это D. 998, которая извивается вдоль Тарна. Никакого вопроса для туриста, чтобы выносить двадцать километров асфальта и дорожного движения! GR70, тем временем, предлагает последователям Стивенсона уединение и пейзажи высоты.Едва покинув Понт-де-Монверт по красивой брусчатке, Шам д'Лермет возвышается над растянутым селом в его впадине холмов на слиянии Лота, Риума и МарТини. А затем, на склоне Бужеса, начинается восхождение в кatedralе хвойных деревьев, под звуки больших органов Эола. На перевале Планетте начинается долгий путь по изогнутому хребту горы Бужес. Он достигает вершины Сигнала Бужеса (1421 м.), где купол украшен монументальным кайрном. Это великолепная смотровая площадка. Я беру свою реванш за этот ужасный день апреля 95, который оказался всего лишь непрерывным бегом; дождь и туман стирали все эти пейзажи, предложенные сегодня под азурным небом от Мон-Лозера до долины Мимент через обрывы Мейжана. За последние два дня я достиг вершины (географической, эстетической и ментальной) своего путешествия. Ах! как хотелось бы продлить это состояние свободы, спокойствия и мира... В конце этого красивого маршрута террасы Флорака, украшенные платанами, имеют очень южное очарование, в двух шагах от источника Пеша... Этап 25 км.

Севенны Этим воскресным утром Флорак всё ещё дремлет, когда я прохожу его пустынные улочки. Это потому, что, направляясь к Сен-Жермену-де-Кальберте, я снова имею значимый этап. Скоро, с GR70, я отворачиваюсь от обрывов кауза Мейжан и направляюсь в долину Мимент. Постепенная высота и лес стирают гудение моторизованного трафика. Я снова в большой природе, в сердце Севенны каштановых деревьев. Массивные и извивающиеся стволы, с формами скульптур, колонизируют склоны холмов. Удивлённая так же, как и я, косуля уходит в шуме веток. В Сен-Жюльен-д'Арпо я спускаюсь пересекаю реку и начинаю длинный, спокойный и очаровательный путь по старой железной дороге; сегодня это приятная травяная и цветущая тропа, которая обнимает изгибы долины, нависающей над изумрудной лентой Мимент. В Кассаньес, погода великолепна; и призывает к безделью... Зачем спешить, когда осталось всего лишь хорошая десятка километров? Но всё же нужно "идти" и вернуться на высоту холмов. Тропа вновь поднимается в лес; склон комфортный и не мешает наслаждению прогулкой. Стела, возведённая в память камисаров на Плане Фонморт, заслуживает небольшого обхода по "GR®7 - GR®67" из Барре-де-Севенн. "Недалеко от этого места, справа от меня, находился знаменитый План Фон Морт, где Пуль, со своим армянским скипетром, расправлялся с камисарами Сегюра".

Сен-Жермен-де-Кальберте Именно там капитан Пуль застал "Эсприт" Сегюра и его банду камисаров. По окончании боя убийца аббата дю Шайля был захвачен королевскими солдатами и отвезён в Флорак для суда. Этот исторический сайт был увековечен стелой, скромным обелиском, который увековечивает героическую привязанность хугенотов Севенны к реформаторской вере. Шотландский романист также распускается в мудрых размышлениях: "Я думал, улыбаясь о Бавилле и его драконах, и можно ли действительно топтать религию под грубыми копытами лошадей на протяжении века и оставить её только более живой после этого испытания. Ирландия по-прежнему католическая; Севенны по-прежнему протестантские. Полная корзина законов и указов, не говоря уже о копытах и орудиях кавалерийского полка, не могут изменить ни на йоту свободу мысли крестьянина..". "GR®70" теперь следует за ними вдоль старой королевской дороги, которая поднимается по склону холмов. Этот стратегический путь был проложен и вырезан прямо на сланцевом склоне для перемещения войск в сердце севенского горного района. Теперь этот красивый горный путь имеет более мирную цель; вдоль этого красивого смотрового площадки, турист наслаждается постоянным зрелищем, панорама огромна, в сторону волнистых вершин серр, которые следуют друг за другом, через лабиринт горных рек, до синеватого горизонта Айгуа. В этот южный вечер лес наполняется горячим ароматом смолы... Этап 28 км.

GR70 Стивенсона Сен-Жермен-де-Кальберте Сен-Жермен-де-Кальберте возвёл на своей площади удивительный памятник в честь памяти Севеннов, которые неустанно формировали ландшафт своих гор. Мы лучше понимаем, пройдя по ним, сколько труда было вложено в прокладку дорог и преобразование крутых склонов в земли для культуры, создавая "бансели" или "фаиссы" (Андре Шамсон рассказывает в "Люди дороги" о тяжелом труде крестьян, которые нанимали свои руки для строительства дорог в горах, чтобы обеспечить себе небольшие дополнительные ресурсы. "Сюита Севенна", Libr. Plon. 1968. И Ж. П. Шаброль упоминает строительство "банселей" или "фаиссов", этих культурных террас: "Когда смотришь на работы, выполненные нашими прародителями, остаёшься поражённым количеством страданий, терпения и пота, которые они, должно быть, требовали.Чтобы создать эти участки на коридорах, нужно было вырывать камни, доставлять из реки строительные камни, носить землю в "банастусах" (корзинах), чтобы заполнить пустоты. Всё это ради того, чтобы посадить три-четыре виноградных куста. (...) Я видел, как крестьянин строит стену из сухих камней длиной сорок метров и высотой два-три метра, заполняя пустоту землёй, которую носит на спине. (...) Я понимал безумную привязанность Севенна к своему имуществу.

На извивающихся улочках деревни также можно обнаружить эти лестничные террасы, которые цепляются за крутые склоны холмов. Теперь, когда я приближаюсь к завершению своего путешествия, я постепенно покидаю воздушные вершины. Я спускаюсь в лабиринт потоков, которые здесь называются гардонами: я пересекал гардон Сен-Жермена, прошёл его слияния с гардоном Сен-МарТин-де-Лансюск и потом гардоном Сен-Этьен. По мере того, как жара становится тяжёлой и грозовой. Но низкие долины всё ещё остаются гугенотской землёй; на краю дороги я увидел могилы, возведённые в частном саду, поскольку "еретики" были запрещены на кладбищах, и они хоронили своих мёртвых на семейной земле.

GR70 Сен-Жермен-де-Кальберте Перевал Сен-Пьер, после трудной и жаркой подъёма по королевскому пути, отмечает вход в Гард. Последний перекус в Лозере, под гигантскими каштанами перевала, перед тем, как скатиться по каменистой тропе к Сен-Жан-дю-Гар. Я поэтому наслаждаюсь последним плаванием через застывшую волну зелени, в этом океане зелени (светло-зелёный цвет каштанов, тёмно-зелёный цвет сосен), окутанном синеватым туманом. Едва заметные редкие крыши из красной черепицы; одинокие моряки или выброшенные на берег?

И вот Сен-Жан-дю-Гар, южный, раскинувшийся на берегах гардона, почти на равнине с высотой 189 м. Платаны и пальмы придают террасам средиземноморский вид. Этап 22 км 500. Сегодня я вновь ощущаю полную одиночество, Урсула ушла обратно к холмам, Лес Айр, перевалу Жалькрест и потом снова Флорак. Прощай! В программе небольшой этап, посвящённый в основном посещению двух музеев. Сначала в Сен-Жан-дю-Гар, "Музей Севенн" напоминает мне удивительно "Музей валлонской жизни" в Льеже, в Бельгии. Удивительно видеть, как, находясь за сотни километров, сельская жизнь прошлого использовала такие же инструменты и принадлежности; как она вдохновляла такие же жесты.

Сен-Жан-дю-Гар Но здесь я также открываю важное место каштана и шелковицы в цивилизации Севенн. "Дерево хлеба" на протяжении долгого времени было жизненно важным элементом: каштаны питали людей и скот; древесина использовалась как строительный материал, а листья — как подстилка; камисары даже иногда находили refuge в их полых стволах. Неудивительно, что королевские армии сожгли севенский лес, чтобы сголодать камисаров и заставить их подчиниться. А шелковица, ещё в начале XX века, обеспечивала относительное благосостояние в южных долинах благодаря "долгу" шелка. (Анна Рей рассказывает о жизни своей матери в своей книге "АвгусТина Рувьер, Севенна". И её героиня говорит: "Перед войной 1914 года нам не было слишком плохо в моей милой долине. Это были Севенны. (...) Да, наша долина была хороша! И тогда были "меньяне". Это именно то, что составляло её богатство. Всегда после продажи коконов мы наконец могли оплатить свои налоги. Все севенцы сажали шелковицы и разводили шелковичных червей. Кривые обрезки шелковицы вздымались к зимнему небу на ландшафте, где, постепенно, они начали заменять виноградники. (...) В хорошие годы у нас получалось от тридцати до сорока килограммов коконов с унции семян, и они платили нам около ста пятидесяти франков.

Я с радостью снова увидел красивый мост камисаров в Малье, чьи элегантные арки пересекают кристально чистые воды гардона.Но после того как я прошёл эти холмы, где витает повсеместная память камисаров, я особенно хотел посетить "Музей пустыни" в Мас-Субейране. В этом хуторе родился знаменитый лидер, Пьер Лапорт, известный как Роллан, был искусно превращён в дом, в который были встроены несколько смежных домов. Таким образом, это исТинный памятник протестантизму в Севеннах, который проявляет исТинное поклонение Свободе. Гордые севенцы, казненные как еретики, даже не хотели довольствоваться терпимостью, простым уступкой презираемой убеждённости. Они требовали ни больше, ни меньше, чем свободу совести, свободу верить и выражать свою веру на равных условиях. "Рэзи́стик" (sic): это девиз, выгравированный одной из севенок, заключённых в знаменитой башне Айг-Морт, в то время как их мужья гребли на королевских галерах. Её правописание не соответствовало её благородству. Что ж! этот идеал не является пустым словом в этих горах; во время второй войны, партизаны были активны в Севеннах, земле убежища для немецких и австрийских диссидентов, а также для многих евреев. Некоторые жители Сен-Жермен-де-Кальберте таким образом заслужили "медаль Праведников". Этап 12 км.

Р.Л. Стивенсон Р.Л. Стивенсон оставил своего осла МодесТина в Сен-Жан-дю-Гар. И он доехал до Алеса на дилижансе. Я продолжаю его путешествие. Вперёд к этому последнему этапу! Но это не будет просто спокойная прогулка по равнине.Через Малье я возвращаюсь на холмы по дорожкам GR67. И за Аигладинами, после перевала Углас, GR44D начинает настоящее американские горки по длинному изогнутому хребту. Почти 700-800 м. перепада высоты устремляются вниз по гариж; тропа, каменистая и извивающаяся, как я редко встречал с тех пор, как был в Бриуде, пробирается по гребню леса Малабуйс, в туннеле зелёных дубов, самшита, лавров; она поднимается и спускается в хаос известняковых блоков.Огромная тишина; за весь день ни одной души в горах. Максимум, одна или две крыши внизу, в самом конце долины Галеизон, размытые в тумане влажного и грозового дня. Немного тревожная тишина... Я приближаюсь к цели с противоречивыми чувствами. С небольшой долей опасений. Несчастный случай, глупый инцидент всегда возможен в этой гальке, на этом хаотичном пути. И в то же время, хочу ли я действительно закончить это длительное путешествие? Не уверен...Я только что закончил свой последний перекус на вершине Монкальм. И внизу в долине появляется агломерация Алеса, туманная, но очень реальная; ещё один хороший час, чтобы спуститься с этих дорогих гор. Неудачная идея заканчивать прогулку в большом городе. Первое шум: сирена полиции; первое изображение: огромный жилой комплекс. Резкий контакт с человеческим муравейником.Этап 25 км.

Я наслаждаюсь пивом на террасе "Мал Ассис" в пешеходной зоне Алеса. И ностальгия уже охватывает меня. Это чувство не ново в конце долгого похода. Но сегодня я испытываю его с особой остротой, красивое приключение действительно закончилось. Я вернусь к своим,... но также ко всем повседневным ограничениям. Не терять слишком быстро память об образах, ощущениях, воспоминаниях о эмоциях, восторженных мыслях. "Сопротивляться" усталости повседневной жизни; разве свобода не больше в голове и сердце, чем в воздухе гор? от Жан-Мари Маке

Старый курортный отель с садом на берегу реки Аллье, L'Etoile Гостевой дом находится в La Bastide-Puylaurent между Lozère, Ардешем и Севеннами в горах на юге Франции. На пересечении GR®7, GR®70 Путь Стивенсона, GR®72, GR®700 Путь Регордэн, GR®470 Источники и ущелья Аллье, GRP® Севеноль, Арде́шские горы, Маrgeride. Множество круговых маршрутов для пешеходных прогулок и однодневных велосипедных поездок. Идеально подходит для отдыха и пеших прогулок.