Historien om byen Le Puy-en-Velay

Historien om Puy-en-Velay i Haute-Loire (Auvergne-Rhône-Alpes)

Biskop St. Georg På slutten av det 6. århundre, i tiden til Gregor av Tours, den første historikeren som omtaler det, eksisterte ikke byen Puy, eller bedre sagt Anis (Anicium). Denne betegnelsen ble brukt om et fjell hvor byen Anis, nå kalt Le Puy, senere oppsto, et ord avledet fra aquitainsk puich eller puech, som betyr høyde, eminent. Helt fra sin opprinnelse ser vi byen Puy eller Anis, som ligger i Velay, fremstå for oss under avhengigheten av sine biskoper, blant dem er vi kjent med elleve helgener. Den nøyaktige tiden for grunnleggelsen av dette bispesetet er svært tvilsom, og vi kjenner knapt navnene til biskopene i Velay som har hatt dette før det 6. århundre.

Biskop Godescalc De to historikerne til denne kirken, Gissey og Théodore, rapporterer, sannferdig, flere omstendigheter fra deres liv; men de baserer seg kun på breviarier eller legender fra en altfor moderne autoritet, og dermed blir de svært omstridte. De gir denne kirken den første biskopen, St. Georg, som de gjør til disiplen av St. Peter, og hvis kollegiale kirke i hans navn, i byen Puy, oppbevarer relikviene. Etter ham nevnes St. Marcellin og St. Paulier, og det sies at hans etterfølger, St. Évode, vanligvis kalt Voisy, har flyttet bispesetet, enten på 300-tallet eller 600-tallet (det er stor uenighet om dette), bispesetet plassert da i Ruessium eller Vallava, civitas Vellavorum, fra Saint Paulier til byen Anicium. Ifølge en annen versjon skjedde denne overføringen først mellom årene 877 og 919, ved hjelp av biskop Norbert, som i denne anledningen overførte relikviene av St. Georg og St. Marcellin fra Vallava til Puy.

Uansett, begynnelsene til byen Puy må ha vært vanskelige, for det ser ikke ut som om den ble etablert i et kortere intervall enn det som strekker seg fra slutten av det 10. århundre til de første årene av det 12. århundre. Anicium var fortsatt bare en landsby, hvis område tilhørte hertugene av Aquitaine, spesielle grever av Velay, da kong Raoul ga, den 8. april 924, med samtykke fra en av dem, Guillaume II eller III, hans vasall, til biskopen av Velay, Adalard, landsbyen ved siden av kirken Notre-Dame-du-Puy, med alle sine avhengigheter, nemlig; rettighetene til telouée eller toll (teloneum), marked, jurisdiksjon og mynt.

Biskopen av Puy nytter derfor, fra da av, de kongelige rettighetene; man kan imidlertid ikke bekrefte at Adalard var den første som slår mynt; en ubestridelig fakta er at hans etterfølgere fikk slå mynter som ble kalt podienses. Chartren fra Raoul ble bekreftet, i 955, av kong Lothaire, til fordel for biskop Gotescale som hadde reist til ham, i Laon; og, i 1134, av Louis-le-Gros, hvis diplom, datert fra Orléans, for første gang forener Anis (Anicium) med Le Puy og betegner det som by. Louis-le-Gros, i dette charteret, ga også slottet Corneille til biskop Humbert; men han nevner ikke, mer enn det hadde blitt gjort av kongene Lothaire og Raoul, grevskapet Velay, noe som viser at biskopene i Puy ikke knyttet det så raskt til sitt område. Hvis man skal tro enkelte forfattere, var de kun under den hellige stolen, siden 998, ved privilegium gitt til biskop Théotard; det var først senere, i 1051, at pave Leo IX hadde lagt til denne privilegiet retten til å bære pallium.

Kirken Notre-Dame-du-Puy hadde allerede et stort rykte for hellighet, og de troende strømmet til fra alle kanter. Den svært fromme kong Robert besøkte den da han kom tilbake fra Brioude (1229). Biskop Aymar de Monte tvang vicomte de Polignac til å gi opp sine krav på den (1087); slik at makten til prelatene gradvis økte gjennom en uendelighet av donasjoner, som kom fra den tidens overtroiske hengivenhet, og fra overføringer av flere befestede steder i Velay (1169). Louis-le-Jeune var den første kongen av Frankrike, fra den tredje slekten, som innførte et bidrag i byen Puy, hvor han hadde vært to ganger (1138-1146).

Urbanus II Denne byen hadde mottatt innen sine murer pavene Urban II (1095), Gelasius II og Calixtus II, hans etterfølger (1118), Alexander II (1162) og Alexander III (1165). Det ble holdt et konsil der (1130), hvor Innocent II ble enstemmig anerkjent som pave, og Anaclet, hans motkandidat, ble ekskommunisert; og da heresiet til albigenserne ble bekymringsfullt, samlet en legat fra pave Alexander III et nytt (1381) for å bekjempe det. Det ville være for langt å liste opp alle konger, prinsesser eller herrer, alle dronninger og store damer, alle pilegrimer og andre fra alle forhold, av alle kjønn, i alle aldre, som ryktet om den hellige jomfru av Puy brakte i mengder; vi nøyer oss med å si at det i 1406, på dagen for Annonciasjonen, på grunn av samtidigheten av denne festen med Langfredag og den spesielle indulgensen knyttet til den, var et så stort antall pilegrimer til Notre-Dame-du-Puy at minst to hundre personer ble kvalt i denne fantastiske strømmen.

Kong Jakob av Aragon Før han begynte reisen til Det hellige land, gikk kong Philippe-Auguste til Puy for å påkalle jomfruens hjelp og gjøre henne gunstig innstilt til sitt foretak (1188). Noen år senere begynte det mellom biskopen av Puy, Robert de Mehun, og innbyggerne i denne byen, stridigheter der kongen intervenert til fordel for biskopen, som snart ble myrdet, i Saint-Germain, av en viss Bertrand de Cares, som han hadde ekskommunisert.

Senere forsøkte innbyggerne igjen å unnslippe den verdslige makten til sin prelat; men han, støttet av kongelig autoritet, klarte alltid å sette dem på plass (1219-1236). St. Louis hadde et møte i Puy med Jakob, kongen av Aragon, og oppholdt seg der i tre dager på sin retur fra Palestina; han mottok retten til gjestfrihet fra borgerne, biskopen og kapitlet (1243-1254). Imidlertid opprørte en beklagelig sedisjon Puy angående noen soldater som hadde plyndret landsbyene rundt. To rettsbetjenter ble ofre for den folkelige harme, og i denne forbindelse ble kommunen fratatt sitt konsulat og sine privilegier i lang tid (1277). Philippe-le-Hardi og Philippe-le-Bel stoppet også i Puy, den ene i 1283, den andre i 1285. Biskop Jean de Cuménis var blant prelatene som støttet denne siste prinsen mot pave Bonifatius VIII, og appellerte til det neste konsilet for handlingene fra den hellige stolen (1283-1285-1313).

Under fangenskapet til kong Johan tok innbyggerne i Puy til våpen og stoppet de engelske angrepene nær Clermont (1359). Charles VI, i håp om å oppnå noe lindring fra sine anfall av galskap, foretok to pilegrimsreiser til Puy, hvor han berørte ekselet. Den samme kongen satte antallet konsuler i byen til seks, og siden han sannsynligvis ikke syntes fargen på kjolene, kappene og hodeplaggene deres var av god smak, beordret han at de fra nå av, i stedet for å være laget av blått stoff, skulle være laget av skarlagen (1389-1394). I begynnelsen av det påfølgende århundret måtte herrene av Velay kjempe både mot engelskmennene og mot hertugen av Burgund. De stengte seg inne i byen Puy, som hertugen hadde forsøkt å overraske, i håp om at dens underkastelse ville føre til den av Vivarais og Gévaudan. Deres motstand demotiverte angriperne, ledet av prinsen av Orange (1419). Kort etter, dauphinen, senere Charles VII, som hadde inntatt Puy etter å ha underlagt Languedoc, gjorde ridder alle som hadde utmerket seg mot burgunderne; han var på slottet Espaly, nær Puy, da han fikk vite om sin fars død, og det var der han ble hilst som konge av Frankrike (1420-1422).

Slottet Espaly Under krigen om det offentlige gode forble Velay, til tross for innsatsen fra greven av Polignac og biskopen av Puy, tro mot kongen; de kloke tiltakene fra guvernøren av provinsen forhindret byen fra å ta stilling (1460). Dronning Charlotte av Savoy besøkte Le Puy i 1470, og Louis XI kom selv dit seks år senere på pilegrimsreise for å gjøre en novene. I 1482 ble Le Puy rammet av en pestfeber, etterfulgt av en forferdelig storm som ødela innhøstingen og førte til hungersnød. Pesten høstet sytten tusen mennesker, som ble begravet sammen i Clusel, på Martouret-plassen, akkurat der rådhuset nå står. Pesten herjet igjen i Puy i 1521, og rammet byen på nytt i 1547. De skrekkslagne innbyggerne søkte tilflukt på landsbygda; konsulene trakk seg også bort fra byen, hvor gresset snart begynte å gro i gatene. I en periode med sikkerhet hadde hengivenhet trukket tre berømte besøkende til Puy: Charles VIII og Frans I, konger av Frankrike (1495-1516), og John Stuart, regent av Skottland (1533). Henrik II, i 1548, innkalte til holdingen av de store dager i denne byen, med oppdrag om å utrydde den ulykkelige lutherske sekten. Noen kjettere ble dømt til brann der.

François de Coligny Flertallet av befolkningen i Puy var katolsk da religionskrigene brøt ut. Baron des Adrets, som ikke kunne komme dit personlig for å erobre byen, sendte ut Blacons, sin løytnant, som han satte i spissen for syv til åtte tusen menn (1562). Han ankom ved daggry, foran plassen, som ble forsvart av eliten av adelen i Velay. Etter å ha blitt kraftig avvist plyndret han den lille landsbyen Aiguilhe, Cordeliers, Jacobins, og tok slottet Espaly, biskopen av Puy, Sénectère; han ødela festningsverkene og murene der, før han vendte tilbake mot byen, men alle angrepene hans mislyktes, og han ble tvunget til å heve beleiringen med tap. For å forhindre nye angrep fra protestantene, som heldigvis ikke gjentok dem.

Antoine de la Tour de Saint-Vidal, guvernør av Velay og øvre Vivarais, fikk befestet Le Puy, og innkalte til bann og bakbann av adelen. Senere ble nye befestninger lagt til Puy. Protestantene planla å overgi stedet; men seneschal av Rochebonne oppdaget og avverget konspirasjonen (1568). På Saint-Bartholomews festdag nektet biskop Sénectère å utføre hoffets blodige ordre. Han samlet protestantene i sitt palass, delte brev fra kongen med dem, og rørt av sin storhet, fikk de til å abjurere umiddelbart (1572). Byen sluttet seg snart til Ligaen, og François de Coligny forsøkte forgjeves å overraske den (1585). La Tour de Saint-Vidal, en svært ivrig tilhenger av Guise, fikk innbyggerne til å sverge den hellige foreningen mot Henri III. En deputasjon fra byen Toulouse bidro til å trekke dem med; biskopen ga eksempel. Kongen, misfornøyd, utnevnte François de Chaste som guvernør av Velay; men innbyggerne i Puy nektet å anerkjenne denne tittelen annet enn til baron de Saint-Vidal. I hans fravær valgte de tjuefire av dem, som de ga den viktigste autoriteten, i etterligning av rådet Seize i Paris og Dix-huit i Toulouse. Ved Henri IIIs død anerkjente Chaste og biskopen Henri IV, mens innbyggerne av Puy, ledet av Saint-Vidal, forberedte seg på forsvar.

Louis Mandrin Ligaen i denne byen offentliggjorde en dom fra parlamentet i Toulouse, som erklærte konfiskering av eiendommene til de politiske, for å bruke inntektene til krigsutgifter. De satte deretter i gang, tok med storm slottet Polignac, hvis befestninger de jevnet med jorden, og forsøkte et overraskelsesangrep på slottet Ceyssac og Espaly (1589-1590). Mer heldig, Saint-Vidal kom tilbake, med tittelen guvernør av Gévaudan, i spissen for fem til seks tusen menn; han inntok, gjennom kapitulasjon, Espaly, hvis festningsverk han sprengte. Men under et forsoningsmøte, etter å ha havnet i krangel med Chaste, duellerte han med ham og ble drept. Ligaen fra Puy ga ham storslåtte begravelser, og fornyet edsen om ikke å anerkjenne verken Henri de Bourbon eller noen fra hans parti: til og med effigien av Béarnais ble offentlig brent. Royalistene forsøkte deretter å overraske Puy om natten; men deres plan ble avdekket, og de mistet mange menn.

Deres hovedledere, blant annet seneschal Chaste, omkom i denne tumulten. Flere innbyggere som ble mistenkt for medvirkning ble fengslet, og de mest fremtredende ble hengt på Martouret-plassen. Til slutt, forlatt av alle sine allierte, tvunget til å holde vakt annenhver natt, grave om dagen, betale skatter på forhånd, og frykte angrep fra Croquants, oppga innbyggerne i Puy å krige, og undertegnet fred med Henri IV, som ga dem fritak fra skatt i fem år (1591-1596). Siden dette tidspunktet presenterer historien om Puy bare noen få sekundære hendelser. Den eneste som synes å fortjene nevning, er den dristige bedriften til den berømte tyven Mandrin, som, til tross for de ansattes årvåkenhet, kom inn i Puy, plyndret huset til generalen for gårdene, brøt seg inn i fengslene hvor han frigjorde flere fanger, og trakk seg stille tilbake for å utøve sine ran andre steder (1754).

Pave Klemens IV Le Puy, hovedstad i det gamle Velay og sete for de spesielle statene i dette landet, var en gang en svært sterk krigsplass, og ble ansett som den sjette byen i Languedoc. Våpenskjoldet, som ble autorisert å bli brukt under Restaureringen ved en kongelig forordning, er prydet med Frankrikes liljer med en sølvørn med senket vingespenn, broderende over det hele; skjoldet flankert av to palmer av grønn farge med en blå bånd. Disse våpnene ble tildelt under Capet-ene, rundt år 992, på forespørsel fra Guy Foulques, biskop av Velay. Le Puy har i dag et selskap for landbruk, vitenskap og kunst, et museum for malerier, statuer og antikviteter, et bibliotek, et college, en tingrett og en handelsdomstol. Denne byen er fortsatt sete for et bispedømme: det er mer enn 15 000 sjeler; departementet Haute-Loire, der den er hovedstad, har nesten 299 000 innbyggere, og distriktet 132 500. Espaly, i samme kanton som Puy, har omtrent 1200 innbyggere.

Dentellist I tillegg til de kjente personlighetene som vi har hatt anledning til å nevne i løpet av denne beskrivelsen, har Puy sett fødselen til pave Klemens IV, valgt i det 13. århundre; litteraten Irail; maleren Boyer; Guy-far og sønn, begge malere, den ene kalt Den Store, den andre Den Illustre, den første kjent i Italia under navnet Guide Franciste, den andre i Paris, hvor han fikk et rykte delvis berettiget av ett av maleriene hans som er bevart i kirken Notre-Dame-du-Puy. Vi vil deretter nevne baron de Latour-Maubourg, marskalk av Frankrike; og kardinal Melchior de Polignac, medlem av det franske akademiet, hvis navn tilhører vår politiske og litterære historie; faktum er at forhandleren av freden i Utrecht, forfatteren av Anti-Lucrece, har en viktig plass blant de store mennene fra Ludvig XIVs århundre.

Handelen i Puy består hovedsakelig av blonder, frø og grønnsaker som denne byen sender til de sørlige departementene; de forberedte og sydd skinnene til vinsekker, som var praktiske for transport av vin, utgjorde tidligere en av grenene av dens industri, som har blitt mye redusert. Til tross for sin kommersielle tilbakegang, har Puy fortsatt fabrikker for hvite og svarte blonder, blonder, vinsekker eller poser, tepper og grove ullstoffer, et spinneri og et fargeri for ull, en spikfabrikk, støperier for gryter, kjeler, klokker, bjeller, dinglende gjenstander, som muldyrførerne fra sentrum og sør i Frankrike har skaffet seg i mer enn et århundre; garverier for geiteskinn, et papirverk og kalkovner.

Byens utseende, som utvikler seg i amfiteaterform på skråningen av Mont-Corneille nær de små elvene Borne og DoLaison, en mil fra Loire hvor de munner ut, gir et svært pittoresk innsyn. Hvis den er vakker i perspektiv, vinner den ikke ved å bli undersøkt innvendig; gatene er dårlig anlagt, trange, urene, med en helning som er uoverkommelig for biler i en del av den høye byen, brosteinslagt med rester av vulkansk bergart fra Corneille, gjort mer eller mindre glatte av regn, is eller tørke, utgjør farer for den fremmede som ikke er vant til å ferdes der.

Man skiller likevel ut promenaden ved Breuil i denne byen. Når det gjelder monumentene, er det katedralen Notre-Dame, hvis dristighet, bisarre konstruksjon, og den praktfulle fasaden er bemerkelsesverdige; kirken Saint-Laurent, som minner om Du Guesclin, hvis innvoller er plassert der, anbefales til tilbedelse av alle franskmenn; kirken Saint-Michel, som ikke ville hatt noe spesielt annet enn sin gotiske antikvitet, hvis den ikke oppnådde en ekte verdi på grunn av det pyramideformede fjellet som krone dens spiss, en ekte obelisk som smelter sammen i det fjerne med det unike kjegleformet som representeres av fjellet; til slutt en rund bygning kalt Tempelet til Diane, og blant de moderne bygningene, prefekturebygningen, rådhuset, hospice, det generelle sykehuset, seminariet, og kavaleri-kasernene, som ligger i forstaden Saint-Laurent, nær Estrouilhas-bruen. Historie om byene i Frankrike publisert av Aristide Guilbert

Gamle feriehuset med en hage ved bredden av Allier, L'Etoile Gjestehus ligger i La Bastide-Puylaurent mellom Lozère, Ardèche og Cévennes i fjellene i Sør-Frankrike. På krysset av GR®7, GR®70 Stevenson-stien, GR®72, GR®700 Régordane-veien, GR®470 Kilder og Kløfter i Allier, GRP® Cévenol, Ardéchoise-fjellene, Margeride. Mange rundtur stier for fotturer og sykkelturer for en dag. Ideelt for en avslappende ferie og fotturer.