Geschichte der Stadt Puy-en-Velay

Die Geschichte von Puy-en-Velay in Haute-Loire (Auvergne-Rhône-Alpes)

Bischof St. Georg Am Ende des 6. Jahrhunderts, zur Zeit von Gregor von Tours, dem ersten Historiker, der davon berichtete, existierte die Stadt Puy, oder besser Anis (Anicium), noch nicht. Diese Bezeichnung bezog sich auf einen Berg, auf dem später die Stadt Anis entstand, die heute Le Puy genannt wird, ein Wort, das vom aquitanischen puich oder puech abgeleitet ist und Höhe, Erhebung bedeutet. Von ihrem Ursprung an sehen wir die Stadt Puy oder Anis, gelegen im Velay, sich uns in der Abhängigkeit ihrer Bischöfe präsentieren, unter denen wir elf Heilige zählen. Der genaue Zeitpunkt der Gründung dieses Bischofssitzes ist sehr zweifelhaft, und wir kennen kaum die Namen der Bischöfe von Velay, die ihn vor dem 6. Jahrhundert innehatten.

Bischof Godescalc Die beiden Historiker dieser Kirche, Gissey und Théodore, berichten in der Tat über mehrere Umstände ihres Lebens; aber sie stützen sich nur auf Breviere oder Legenden, die von einer zu modernen Autorität stammen und daher sehr umstritten sind. Sie geben dieser Kirche als ersten Bischof den Heiligen Georg, den sie als Schüler des Heiligen Petrus darstellen, und dessen Kollegienkirche in der Stadt Puy die Reliquien aufbewahrt. Nach ihm werden der Heilige Marcellin und der Heilige Paulier genannt, und man möchte, dass der Nachfolger dieses Letzteren, der Heilige Évode, vulgär Voisy genannt, den Bischofssitz, der damals in Ruessium oder Vallava, civitas Vellavorum, seit Saint Paulier in der Stadt Anicium war, entweder im 3. oder im 6. Jahrhundert (darüber besteht keine Einigkeit) verlegt habe. Laut einer anderen Version fand diese Übertragung erst zwischen 877 und 919 unter der Obhut des Bischofs Norbert statt, der zu diesem Anlass die Reliquien des Heiligen Georg und des Heiligen Marcellin von Vallava nach Puy brachte.

Wie dem auch sei, die Anfänge der Stadt Puy müssen schwierig gewesen sein, denn es scheint nicht, dass sie in einem kürzeren Zeitraum als dem von Ende des 10. Jahrhunderts bis zu den frühen Jahren des 12. Jahrhunderts entstanden ist. Anicium war damals noch ein Dorf, dessen Gebiet den Herzögen von Aquitanien, besonderen Grafen von Velay, gehörte, als König Raoul am 8. April 924, mit dem Einverständnis eines von ihnen, Wilhelm II. oder III., seinem Vasallen, dem Bischof von Velay, Adalard, das angrenzende Dorf zur Kirche Notre-Dame-du-Puy mit allen seinen Abhängigkeiten, nämlich die Rechte auf Zölle (teloneum), Markt, Gericht und Geld, schenkte.

Der Bischof von Puy genoss somit von da an die königlichen Rechte; es lässt sich jedoch nicht bestätigen, dass Adalard der erste war, der Münzen prägte; ein unbestrittenes Faktum ist, dass seine Nachfolger Pfennige prägen ließen, die man podienses nannte. Die Urkunde von Raoul wurde 955 von König Lothar zugunsten des Bischofs Gotescale, der sich bei ihm in Laon aufhielt, bestätigt; und 1134 von Ludwig dem Dicken, dessen Diplom, datiert in Orléans, Anis (Anicium) zum ersten Mal mit Le Puy verbindet und es als Stadt bezeichnet. Ludwig der Dicke gab zudem dem Bischof Humbert die Burg von Corneille; aber er erwähnte, ebenso wenig wie die Könige Lothar und Raoul, die Grafschaft Velay, was beweist, dass die Bischöfe von Puy sie nicht so bald mit ihrem Gebiet vereinigten. Wenn man einigen Autoren Glauben schenken darf, unterstanden sie seit 998 nur dem Heiligen Stuhl, durch ein Privileg, das dem Bischof Théotard gewährt wurde; erst später, 1051, hatte Papst Leo IX. dieses Privileg um das Tragen des palliums erweitert.

Die Kirche Notre-Dame-du-Puy hatte bereits einen großen Ruf der Heiligkeit, und die Gläubigen strömten von überall her herbei. Der sehr fromme König Robert besuchte sie auf dem Rückweg von Brioude (1229). Der Bischof Aymar von Monte zwang den Vicomte von Polignac, auf seine Ansprüche auf sie zu verzichten (1087); wodurch die Macht der Prälaten sukzessive durch unzählige Dotationen, die aus der damaligen abergläubischen Frömmigkeit herrührten, und durch die Abtretungen mehrerer Festungen im Velay (1169) wuchs. Louis-le-Jeune war der erste König von Frankreich aus der dritten Dynastie, der in der Stadt Puy eine Abgabe erhob, wo er zweimal verweilte (1138-1146).

Urbanus II Diese Stadt hatte in ihren Mauern die Päpste Urban II (1095), Gelasius II und Calixtus II, seinen Nachfolger (1118), Alexander II (1162) und Alexander III (1165) empfangen. Hier fand ein Konzil (1130) statt, in dem Innocenz II einstimmig zum Papst anerkannt und Anaclet, sein Rivale, exkommuniziert wurde. Als die Häresie der Albigenser besorgniserregend wurde, versammelte ein Legat des Papstes Alexander III hier ein neues Konzil (1381), um sie zu bekämpfen. Es wäre zu langwierig, alle Könige, Prinzen oder Herren, alle Königinnen und großen Damen, alle Pilger und andere aus allen Schichten, Geschlechtern und Altersgruppen aufzuzählen, die der Ruf der Heiligen Jungfrau von Puy in Scharen herbeizog; wir begnügen uns damit zu sagen, dass es am 25. März 1406, am Tag der Verkündigung, wegen der Gleichzeitigkeit dieses Festes mit dem Karfreitag und der besonderen Begnadigung, die daran gebunden war, einen solchen Andrang von Pilgern an Notre-Dame du Puy gab, dass nicht weniger als zweihundert Personen in dieser gewaltigen Menge erstickt wurden.

König Jacques von Aragon Bevor er die Reise ins Heilige Land unternahm, machte sich König Philipp-August auf den Weg nach Puy, um die Hilfe der Jungfrau zu erflehen und sie günstig für sein Vorhaben zu stimmen (1188). Einige Jahre später entstanden zwischen dem Bischof von Puy, Robert von Mehun, und den Bewohnern dieser Stadt Streitigkeiten, in die der König zugunsten des Bischofs eingriff, der bald darauf von einem gewissen Bertrand von Cares, den er exkommuniziert hatte, in Saint-Germain ermordet wurde.

Später suchten die Bewohner erneut, sich der weltlichen Macht ihres Prälaten zu entziehen; aber dieser, gestützt auf die königliche Autorität, gelang es immer wieder, sie zur Vernunft zu bringen (1219-1236). Saint Louis hatte in Puy ein Treffen mit Jacques, dem König von Aragon, und verweilte dort drei Tage auf seiner Rückkehr aus Palästina; er erhielt das Recht auf Herberge von den Bürgern, dem Bischof und dem Kapitel (1243-1254). Allerdings erschütterte eine bedauerliche Sedition Puy, wegen einiger Soldaten, die die umliegende Gegend geplündert hatten. Zwei Justizbeamte wurden Opfer der Volksaufregung, und zu diesem Anlass blieb die Gemeinde lange Zeit ihres Konsulats und ihrer Freiheiten beraubt (1277). Philipp der Kühne und Philipp der Schöne hielten ebenfalls in Puy an, der eine 1283, der andere 1285. Der Bischof, Jean de Cuménis, gehörte zu den Prälaten, die diesen letzten Prinzen gegen Papst Bonifatius VIII. unterstützten und beim nächsten Konzil der Heiligen Stuhl unterbreiteten (1283-1285-1313).

Während der Gefangenschaft von König Jean nahmen die Bewohner von Puy die Waffen und stoppten die Angriffe der Engländer bei Clermont (1359). Karl VI. unternahm in der Hoffnung, mildernde Wirkung auf seine Anfälle von Wahnsinn zu erlangen, zwei Pilgerreisen nach Puy, wo er die Eiterbeulen berührte. Derselbe König setzte die Anzahl der Konsuln der Stadt auf sechs fest und befand wahrscheinlich, dass die Farbe ihrer Roben, Mäntel und Kapuzen nicht gut aussah, erklärte er, dass sie von nun an anstelle von blau aus Scharlachrot gefertigt werden sollten (1389-1394). Zu Beginn des folgenden Jahrhunderts hatten die Herren von Velay gleichzeitig gegen die Engländer und den Herzog von Burgund zu kämpfen. Sie schlossen sich in die Stadt Puy ein, die der Herzog zu überfallen versucht hatte, in der Hoffnung, dass dessen Unterwerfung auch die des Vivarais und des Gévaudan nach sich ziehen würde. Ihr Widerstand ermutigte die Angreifer, die vom Prinzen von Orange befehligt wurden (1419). Kurze Zeit später trat der Dauphin, später Karl VII., in Puy ein, nachdem er das Languedoc unterworfen hatte, und ernannte alle, die sich gegen die Burgunder hervorgetan hatten, zu Rittern; er war im Schloss von Espaly, nahe Puy, als er vom Tod seines Vaters erfuhr, und dort wurde er als König von Frankreich begrüßt (1420-1422).

Schloss d'Espaly Während des Krieges des Öffentlichen Wohls blieb Velay, trotz der Bemühungen des Grafen von Polignac und des Bischofs von Puy, dem König treu; die geschickten Maßnahmen des Gouverneurs der Provinz hinderten die Stadt daran, sich zu äußern (1460). Die Königin von Frankreich, Charlotte von Savoyen, besuchte Le Puy im Jahr 1470, und Ludwig XI. kam sechs Jahre später selbst als Pilger dorthin, um eine Novene zu halten. 1482 wurde Le Puy von einer pestartigen Fieberepidemie heimgesucht, die einem schrecklichen Sturm vorausging, der die Ernte zerstörte und Hunger verursachte. Die Seuche forderte siebzehntausend Menschenleben, die hastig au Clusel auf dem Platz des Martouret beigesetzt wurden, genau an dem Ort, an dem jetzt das Rathaus steht. Die Pest wütete erneut in Puy im Jahr 1521 und richtete 1547 noch einmal Verwüstung an. Die erschreckten Bewohner suchten Zuflucht auf dem Land; die Konsuln selbst entfernten sich aus der Stadt, wo das Gras bald begann, in den Straßen zu wachsen. In einer Phase der Sicherheit hatte die Frömmigkeit drei illustre Besucher nach Puy gezogen: Charles VIII. und Franz I., Könige von Frankreich (1495-1516), und Jean Stuart, Regent von Schottland (1533). Heinrich II. berief 1548 die Abhaltung der Großen Tage in dieser Stadt ein, mit dem Auftrag, die unglückliche lutherische Sekte auszurotten. Einige Häretiker wurden dort auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

François de Coligny Die Mehrheit der Bevölkerung von Puy war katholisch, als die Religionskriege ausbrachen. Der Baron des Adrets konnte nicht persönlich dorthin gehen, um die Stadt zu erobern, und entsandte Blacons, seinen Leutnant, den er mit sieben bis achttausend Männern an die Spitze stellte (1562). Dieser kam bei Tagesanbruch vor den Platz, der von der Elite des Adels von Velay verteidigt wurde. Nach heftigem Widerstand plünderte er das kleine Dorf Aiguilhe, die Cordeliers, die Jakobiner, und eroberte das Schloss Espaly des Bischofs von Puy, Sénectère; er zerstörte die Befestigungen und Mauern, kehrte dann gegen die Stadt zurück, aber alle seine Angriffe schlugen fehl und er war gezwungen, die Belagerung mit Verlust abzubrechen. Um neuen Übergriffen vonseiten der Protestanten vorzubeugen, die glücklicherweise keine erneuten Angriffe unternahmen.

Antoine de la Tour de Saint-Vidal, Gouverneur von Velay und Hoch-Vivarais, ließ Le Puy befestigen und rief den Bann und den Hinterban der Adligen ein. Später wurden neue Befestigungen in Puy hinzugefügt. Die Protestanten schmiedeten einen Plan, die Stadt zu übergeben; aber der Seneschall von Rochebonne entdeckte und vereitelte die Verschwörung (1568). Zur Zeit des Bartholomäusnacht weigerte sich Bischof Sénectère, die blutigen Befehle des Hofes auszuführen. Er versammelte die Protestanten in seinem Palast, teilte ihnen die Briefe des Königs mit und berührte sie so sehr mit seiner Großzügigkeit, dass sie sofort abgedankt hatten (1572). Die Stadt trat bald der Liga bei, und François de Coligny versuchte vergeblich, sie zu überraschen (1585). Die Tour de Saint-Vidal, ein sehr glühender Anhänger der Guise, ließ die Einwohner dann den Heiligen Bund gegen Heinrich III. schwören. Eine Abordnung aus der Stadt Toulouse trug zur weiteren Mobilisierung bei: der Bischof gab das Beispiel. Der unzufriedene König ernannte François de Chaste zum Gouverneur von Velay; aber die Bewohner von Puy bestanden darauf, nur den Baron von Saint-Vidal in dieser Funktion anzuerkennen. In seiner Abwesenheit wählten sie vierundzwanzig von ihnen, denen sie die Hauptbehörde anvertrauten, im Nachahmungsstil des Rates der Seize von Paris und des Rates der Dix-huit von Toulouse. Nach dem Tod Heinrichs III. erkannten Chaste und der Bischof Heinrich IV. an, während die Bewohner von Puy, angeführt von Saint-Vidal, Verteidigungsmaßnahmen vorbereiteten.

Louis Mandrin Die Liga-Anhänger dieser Stadt veröffentlichten einen Beschluss des Parlaments von Toulouse, der die Beschlagnahme des Eigentums der politischen Gegner verkündete, um die Einnahmen für die Kriegsführung zu verwenden. Sie zogen dann in den Krieg, eroberten das Schloss von Polignac, dessen Befestigungen sie zerstörten, und versuchten einen Überfall auf die Schlösser von Ceyssac und Espaly (1589-1590). Glücklicher war Saint-Vidal zurückgekehrt, mit dem Titel Gouverneur von Gévaudan, an der Spitze von fünftausend bis sechstausend Männern; er eroberte durch Kapitulation Espaly und ließ dessen Befestigungen sprengen. Aber bei einem Versöhnungstreffen kam es zu einem Streit mit Chaste, und er kämpfte im Duell mit ihm und wurde getötet. Die Liga-Anhänger von Puy hielten prächtige Beerdigungen für ihn ab und erneuerten den Eid, weder Heinrich von Bourbon noch jemand aus seiner Partei anzuerkennen: die Figur des Béarnais wurde sogar öffentlich verbrannt. Die Royalisten versuchten daraufhin, Puy in der Nacht zu überfallen; aber ihr Plan wurde aufgedeckt, und sie erlitten hohe Verluste.

Ihre Hauptführer, darunter der Seneschall Chaste, kamen in diesem Tumult ums Leben. Mehrere Einwohner, die verdächtigt wurden, Komplizen zu sein, wurden inhaftiert, und die Namhaftesten wurden auf dem Platz des Martouret gehängt. Schließlich, von allen ihren Verbündeten verlassen, gezwungen, jede zweite Nacht Wache zu halten, tagsüber zu graben, die Beiträge im Voraus zu zahlen und zudem die Gefahr eines Übergriffs der Croquants zu fürchten, gaben die Bewohner von Puy die Kriegsführung auf und unterzeichneten den Frieden mit Heinrich IV., der ihnen fünf Jahre lang von der Steuer befreite (1591-1596). Seit dieser Zeit bietet die Geschichte von Puy nur noch einige nebensächliche Ereignisse dar. Das einzige, das unserer Meinung nach einer Erwähnung wert ist, ist das kühne Unternehmen des berühmten Diebes Mandrin, der, obwohl die Aufseher wachsam waren, in Puy eindrang, das Haus des Generalkapitäns der Steuern plünderte, die Gefängnisse aufbrach, aus denen er mehrere Häftlinge befreite, und sich dann ruhig zurückzog, um anderswo seine Raubzüge auszuüben (1754).

Papst Clemens IV Le Puy, die Hauptstadt des ehemaligen Velay und Sitz der besonderen Stände dieses Landes, war einst eine sehr starke Kriegsstadt und galt als die sechste Stadt von Languedoc. Ihr Wappen, das sie unter der Restauration durch eine königliche Verordnung wieder annehmen durfte, ist mit Frankreich gesät, mit einem silbernen Adler in tiefer Fluglage, der das Ganze überdeckt; das Wappen ist von zwei grünen Palmen und einem blauen Band umgeben. Diese Wappen wurden ihr unter den Kapetingern um das Jahr 992 auf Drängen von Guy Foulques, dem Bischof von Velay, verliehen. Le Puy hat heute eine Landwirtschafts-, Wissenschafts- und Kunstgesellschaft, ein Museum für Gemälde, Statuen und Antiquitäten, eine Bibliothek, ein Kolleg und ein erstinstanzliches Gericht sowie ein Handelsgericht. Diese Stadt ist nach wie vor Sitz eines Bistums: man zählt dort mehr als 15.000 Seelen; das Département Haute-Loire, dessen Hauptort sie ist, hat fast 299.000 Einwohner, und der Bezirk hat 132.500. Espaly, im selben Kanton wie Puy, hat etwa 1.200 Einwohner.

Dentelliere Neben den berühmten Persönlichkeiten, die wir im Verlauf dieser Notiz erwähnen konnten, wurde in Puy Papst Clemens IV. geboren, der im 13. Jahrhundert gewählt wurde; der Literat Irail; der Maler Boyer; die Guy, Vater und Sohn, beide Maler, der eine genannt der Große, der andere der Illustre, der erste in Italien bekannt unter dem Namen Guido Franciste, der zweite in Paris, wo er einen teilweise gerechtfertigten Ruf durch eines seiner Gemälde erwarb, das in der Kirche Notre-Dame-du-Puy aufbewahrt wird. Wir wollen dann den Baron von Latour-Maubourg, Marschall von Frankreich, und den Kardinal Melchior de Polignac, Mitglied der Académie Française, erwähnen, dessen Name unserer politischen und literarischen Geschichte angehört; denn der Verhandler des Friedens von Utrecht, der Autor des Anti-Lucretius nimmt einen wichtigen Platz unter den großen Männern des Jahrhunderts von Ludwig XIV. ein.

Der Handel von Puy besteht hauptsächlich aus Spitzen, Samen und Gemüse, die diese Stadt in die südlichen Departements versendet; die bearbeiteten und genähten Häute für die Beförderung von Weinen bildeten einst einen der Zweige ihrer Industrie, die stark zurückgegangen ist. Trotz ihres wirtschaftlichen Niedergangs verfügt Puy noch über Fabriken für weiße und schwarze Blonden, Spitzen, Weinschläuche oder -säcke, Decken und Stoffe aus gewöhnlicher Wolle, eine Spinnerei und eine Wollfärberei, eine Nagelfabrik, Gießereien für Töpfe, Kessel, Glocken, Klingeln und Glöckchen, Objekte, die die Maultierführer aus dem Zentrum und Süden Frankreichs seit mehr als einem Jahrhundert beziehen; Gerbereien für Ziegenleder, eine Papierfabrik und Kalköfen.

Das Aussehen der Stadt, die sich amphitheaterartig am Hang des Mont-Corneille nahe den kleinen Flüssen Borne und DoLaison entwickelt, etwa eine Meile von der Loire, wo sie sich treffen, bietet einen sehr malerischen Anblick. Wenn sie in der Perspektive hübsch aussieht, gewinnt sie nicht durch eine innere Betrachtung; ihre schlecht durchlässigen, engen, schmutzigen Straßen, die an einigen Stellen der Oberstadt eine Steigung haben, die für Wagen unzugänglich ist, sind mit Trümmern des vulkanischen Gesteins von Corneille gepflastert, die mehr oder weniger rutschig durch Regen, Eis oder Trockenheit werden und den ausländischen Besucher, der sich nicht daran gewöhnt hat, in Gefahr bringen.

Dennoch erkennt man in dieser Stadt die Promenade des Breuil. Was die Monumente betrifft, so ist da die Kathedrale von Notre-Dame, deren Kühnheit, bizarre Bauweise und prächtige Fassade auffallen; die Kirche von Saint-Laurent, die durch die Erinnerung an Du Guesclin, dessen Überreste dort beigesetzt wurden, allen Franzosen zur Verehrung empfohlen wird; die von Saint-Michel, die nichts Besonderes hätte, wäre da nicht ihre gotische Antike, die durch den pyramidalen Felsen, der ihren spitzen Kirchturm krönt, einen wahren Wert erlangt, ein wahrer Obelisk, der sich in der Ferne mit der Einzigartigkeit des durch den Felsen repräsentierten Kegels vermischt; schließlich ein rundes Gebäude, das den Tempel der Diana genannt wird, und unter den modernen Bauten das Rathaus, das Präfekturgebäude, das Hôtel-Dieu, das allgemeine Krankenhaus, das Seminar und die Kavalleriekasernen, die im Vorort Saint-Laurent nahe der Estrouilhas-Brücke liegen. Histoire des villes de France veröffentlicht von Aristide Guilbert

Ehemaliges Urlaubshotel mit einem Garten am Ufer des Allier, L'Etoile Gästehaus befindet sich in La Bastide-Puylaurent zwischen der Lozère, der Ardèche und den Cevennen in den Bergen im Süden Frankreichs. An der Kreuzung der GR®7, GR®70 Stevenson-Weg, GR®72, GR®700 Regordane-Weg, GR®470 Quellen und Schluchten des Allier, GRP® Cévenol, Ardéchoise Gebirge, Margeride. Viele Rundwanderwege für Wanderungen und Tagesausflüge mit dem Fahrrad. Ideal für einen Entspannungs- und Wanderurlaub.