![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Med Stevenson gjennom Cevennes |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Mot slutten av forrige århundre startet R.L. Stevenson, en skotsk forfatter, en soloreise gjennom Cevennes på jakt etter den camisardiske sjelen. Han reiste fra Monastier-sur-Gazeille med sin eneste følgesvenn, en esel, og vil ende opp i Saint-Jean-du-Gard etter en fargerik reise som han beskrev i en bok med tittelen "Reise med en esel gjennom Cevennes". Det er den lozériske delen av denne reisen vi inviterer deg til å følge.
Med bil, til fots, til hest eller med en esel: alle løsninger er gode avhengig av tiden du har tilgjengelig. De foreslåtte etappene er av høy kvalitet og vil gi deg en intens opplevelse av stiene du vil gå. Og glem ikke nøkkelboken til denne pilegrimsreisen i Stevensons fotspor! 1878... det virker langt unna. Og likevel, i dag er det fortsatt 1878. Alt er likt.
Alle stedene nevnt er der, i virkeligheten! Bygningene, gatene, stiene... Selvfølgelig mangler helten, esel Modestine. Hun er ikke lenger av denne verden. Hun har tilsynelatende ikke etterlatt, som sin herre, et skriftlig forhold som skulle eviggjøre hennes karakter. Men slik er det for den enorme sjelen til et så lite esel, som blir foraktet, latterliggjort, utsatt for hån og utmattet. Modestine, som blir mindre og mindre kampvillig etter hvert som sidene går, invaderer stadig mer den affektive verden til fortelleren, endrer hans syn på seg selv, på sin "Cevennes".
Fra forklarende peripetier, fra den demonstrative didaktikken som innleder dette dagbok, går man raskt mot en mer sensuell, impresjonistisk, men også mer initierende lesning av landskapet. Logikken, oppbyggingen av verket, alt skjelver og blekner i et stadig mer intimt forløp. Dufter, farger og lyder, selvfølgelig, men også berøring, smak, utgjør viatiket, essensen av vår reise gjennom dette Gévaudan.
For det må sies, det er en sterkt litterær reise... og i tillegg fundamentalt morsom. Den er en søken etter den umulige reisen. En opphopning, et stablet lag av svært skotske uhell i vårt vakre land Gévaudan. Kan vi ikke til og med tenke at det er direkte provoserende? For hvorfor, store guder, begynne en reise til fots i begynnelsen av vinteren, i den høyeste og mest uforutsigbare delen av Lozère, i det øyeblikket det begynner å avkle sin strålende høstdrakt for de første kuldegradene, tåken og noen regndråper?
Så det er i en periode av året med et ganske usikkert klima at vår helt tar veien som går ned fra Monastier-sur-Gazeille mot Langogne. Veien? La oss si flere geitstier som hans eselguide bestemmer med en myk stahet. For Modestine er en kløktig; et hode fylt med poetiske, affektive, og smakfulle planer. Og det hun har i hodet, vil hun umiddelbart strikke med sine bein. I en tett strøm! Tilsynelatende finner ikke Robert Louis Stevensons planer nødvendigvis sitt samsvar... Således, Cevennes, om vinteren, til fots, med en esel og også en bagasje. Og den er verdig et bilde av en engelsk Epinal. En som kunne ha signert Prévert:
en stekepanne,
en pisker,
en sovepose,
en stekt lammeskank,
en spritlampe.
en flaske Beaujolais
en annen av Brandy
og mye, mye tau...
For sikring og tau er de to pilarene i reisen. Det er til og med hjertet av dette eventyret. Det er den gordiske knuten som må løses. Og som med alle gordiske knuter, må man kutte for å komme videre. Farvel da til stekepannen, lammeskanken, Beaujolais og hvitt brød. VicitAsinus. Fra nå av er alt klart for å gå mot det essensielle, i tåken og i hjertet av tåken av ting. Er man godt til rette, eller ikke, på det lokale herberget? Er det fornuftig å sove der? Uansett er man enten nummen av kulde, eller gjenstand for latterliggjøring. Noen ganger begge deler samtidig når lykken endelig smiler til deg! Vår strålende forfatter ville ha oversett alle disse avatarene hvis metafysiske krangler involverende munker og konverterte irlendinger ikke hadde kommet for å forstyrre ham noe i klosteret Notre-Dame-des-Neiges. Men hvordan kan en skotsk convenantist forestille seg uten å riste å tilbringe en natt i et katolsk kloster? Det ville være å kaste seg i ulvens gap. Farlig i Beistensland, en alltid fryktet, men kanskje alltid ønsket møte... For, tross alt, er ikke det åpenbare målet med denne reisen å møte den camiseriske Cevennes, den mystiske, og kanskje fortsatt farlige?
I 1878 startet forfatteren Robert Louis Stevenson, kjent for verk som Skatten på Isla og Den merkverdige historien om Dr. Jekyll og Mr. Hyde, en tolv dagers vandretur sammen med Modestine, hans trofaste esel. Han begynte fra landsbyen Monastier-sur-Gazeille, litt sør for Puy-en-Velay. Imidlertid har vi startet vårt eget eventyr i La Bastide-Puylaurent, på grensen mellom Vivarais og Cevennes. I løpet av syv dager vil vi følge Stevensons spor, krysse Mont Lozère og nå den lille byen i sør, Saint-Jean-du-Gard.
Hvordan endte en skotsk forfatter som Stevenson (1850 - 1894) opp i denne avsidesliggende regionen, som fortsatt i dag har en viss sjarm av isolasjon? Vel, alt begynte med et knust hjerte. Han hadde blitt forelsket i en amerikansk kvinne ved navn Fanny Osbourne, men hun var utenfor rekkevidde (selv om han til slutt skulle gifte seg med henne senere). Hans familielege og venn rådet ham til å ta en pause og klarne tankene. For å finne trøst dro han til landsbygda, som førte ham til Monastier-sur-Gazeille. Etter noen uker kjedet han seg og bestemte seg for å gå på en vandring gjennom Cevennes. For 65 gamle franske franc og et glass cognac kjøpte han en esel fra en lokal bonde for å frakte sine saker. Han gikk gjennom Velay, Gévaudan og Vivarais, og krysset Mont Lozère til han nådde Saint-Jean-du-Gard. På Stevensons tid var dette et genuint eventyr. Han bodde noen ganger hos bønder, andre ganger sov han under åpen himmel. Han gikk seg ofte vill, men underveis hadde han også uventede møter. I 1879 ble boka "Reiser med en esel i Cevennes" publisert, og den har siden blitt oversatt til fransk flere ganger.
Stevenson-stien, som en gang var en enkel regional sti, ble anerkjent i 1994 og ble til GR®70. Siden den gang har det skjedd mange endringer: de topografiske kartene er blitt tilpasset, noen overnattingssteder har stengt mens andre har tatt deres plass. Men ruten er nå godt merket, og det er vanskelig å gå seg vill. På grunn av tidsmangel skal vi denne gangen følge Stevenson-stien gjennom Cevennes, som begynner i La Bastide-Puylaurent. Denne lille landsbyen ligger langs D 906 mellom Langogne og Alès. Den fikk større betydning da jernbanelinjen "Le Cévenol" ble bygget. Den ligger på en høyde av 100 meter, mellom Vivarais (Ardèche) og Cevennes, i departementet Lozère. Som vanlig bosetter vi oss på gjestgiveriet "L'Étoile", hos Philippe Papadimitriou, som tar imot oss hjertelig. Philippe setter seg ved pianoet og prøver å lage vakre melodier. Ilden knitrer i peisen, og Billy, hunden, vifter med halen.
Neste dag, uthvilt etter vår lange reise, drar vi umiddelbart. I virkeligheten fulgte Stevenson D 6, som på den tiden var en vognvei, mot Chasseradès. Nå går stien gjennom åsene, midt i skogen. Vi ser merkingen nær stasjonen, krysser sporene og fortsetter å gå oppover i skogen langs GR®70. Etter å ha fulgt en bred landevei, varer klatringen omtrent en time til dagens topp, Le Moure de la Gardille, som ligger 1308 meter over havet. Skogen forsvinner, og vi går på et platå av enger og busker som gir flotte utsikter i alle retninger. Vi går forsiktig ned igjen og når D 6. Vi kommer først til stasjonen (linje La Bastide - Mende), og deretter når vi Chasseradès. Selv om stedet har noen gode hoteller, har bakeri-butikken stengt. Vi fortsetter deretter turen vår på en steinete sti forbi Mirandol (Gîte d'étape de Mirandol) mot L'Estampe. Bleymard ligger fortsatt 10 kilometer unna (nesten tre timers gange).
Den andre dagen av turen vår (fra L'Estampe til stasjonen på Mont Lozère) begynner vi med å krysse Goulet-statsskogen, et skogområde med varierte treslag som strekker seg over omtrent 1250 hektar. Det tar derfor litt tid å nå utsikten mot Bleymard. Her må man være oppmerksom. I begynnelsen følger Tour du Mont Lozère og Stevenson-stien samme retning. Den første går gjennom hele landsbyen og drar så vestover. Vår sti tar derimot en liten gate til venstre rett før sentrum av landsbyen (angitt av skiltet "La Fontaine") for å stige sørover mot Mont Lozère. Stigningen skjer gradvis til vi når et avkledd sted, skistasjonen på Mont Lozère. Vinden er kraftig her, og det kan bli mye kaldere. Den nordlige siden av Mont Lozère er kjent for sitt ganske strenge klima. Som sikkerhet har de fleste hus inngangen på sørsiden.
Vi er fortsatt langt fra toppen av Mont Lozère, men vi vil nå den i løpet av den tredje etappen av vår reise. Mens vi krysser engene, følger vi en draille, en sti som brukes av sauer under deres årlige trekk til høyere beiter. I midten av juni forlater de dalene i sør hvor gresset allerede er tørt og beitet, for en reise på åtte til ni dager på jakt etter mer mat lenger nord. Mont Lozère er også et vanlig oppholdssted for flokkene. Tidligere var det mer enn 200 000 hoder med sauer, men i dag anses det allerede som en lykke å møte flokker på rundt tusen sauer. Det høyeste punktet på Mont Lozère, og av hele vår rute, er toppen av Finiels, som når 1699 meter over havet. Deretter går vi ned i skogen og følger en steinete sti til neste etappe, Le Pont de Monvert.
Som ligger i en dypt innskåret dal hvor Tarn svinger, er Le Pont de Monvert mest kjent for sin smale Eselbro og noen gamle boliger. Byen har også historisk betydning, da det var her den lange kampen mellom kongens drager og de protestantiske Camisards begynte. I 1702 drepte Camisards her abbed Chayla, et bemerkelsesverdig hendelse fra denne perioden.
Faktisk har perioden med religionskrigene i Frankrike satt dype spor i landets historie. I det 16. århundre var store deler av Frankrike protestantiske. Imidlertid var det noen innflytelsesrike medlemmer av hoffet til kongen av Frankrike som motsatte seg denne situasjonen, noe som førte til den tragiske hendelsen under St. Bartolomeus-natten i 1572. Henri IV, selv oppvokst i den protestantiske tro, forsøkte å forene partene, og i 1598 ble Ediktet av Nantes signert. Dette ediktet ga protestantene frihet til å utøve sin tro i Frankrike.
Imidlertid, i 1685, opphevet Louis XIV Ediktet av Nantes, noe som førte til en periode med forfølgelse og undertrykkelse av protestantene. For Cevennes spesielt brøt kampen mellom Camisards (1702-1710) ut. De protestantiske Cevennes-folkene ble ekskludert fra offentlige stillinger og utsatt for mange plager. I første omgang klarte protestantene å stå imot undertrykkerne, men de måtte til slutt bøye seg for sin numeriske underlegenhet. Likevel er protestantismen fortsatt til stede i Sør-Cevennes, og forskjellige retninger, hovedsakelig kalvinisme, er aktive. Sammenlignet med kalvinismen i Nederland er Cevennes-kalvinismen mindre streng og har regionale særpreg.
Det er viktig å påpeke at kampene er over for lenge siden, og at protestanter og katolikker i dag lever i fred, respekterer religionsfriheten og sameksisterer harmonisk.
Plan de Fontmort, som ligger ikke langt fra ruten vår, er et veikryss som tilbyr et mangfold av muligheter. Stevenson-stien fortsetter sin rute gjennom skogen, og gir behagelige skyggefulle øyeblikk. Vegetasjonen endres også, fra granitten til Mont Lozère til den karakteristiske skifer i den sørlige regionen. Bartrærne gir plass til andre typer trær og vegetasjon.
GR®72 fører oss fra Cassagnas til Serre de la Can, en viktig etappe av vår vandring. Selv om Stevenson-stien kan være mindre besøkt enn før, møter vi fortsatt utenlandske vandrere, hovedsakelig engelskmenn og skotter, samt franske landsmenn som kommer for å oppdage denne vakre ruten. Gîte d'étape Mas de la Frutgère, drevet av Patrick Saintemarie, er et populært overnattingssted for vandrere, hvor vi kan få verdifulle opplysninger om stien og nyte en velfortjent hvile.
Hver etappe av reisen vår lar oss oppdage nye landskap, fordype oss i en middelhavsatmosfære og følge Stevensons spor gjennom Cevennes. Stevenson-stien gir en unik og berikende opplevelse som kombinerer natur, historie og vandreventyr.
Slutten av vår vandring på Stevenson-stien fører oss gjennom vakre landskap og historiske landsbyer. Etter å ha forlatt Plan de Fontmort, følger vi en bred sti som gir fantastiske utsikter over den franske dalen. På veien passerer vi nær en stor menhir, et vitnesbyrd om en forhistorisk fortid og ritualer knyttet til tilbedelse av solen og fruktbarhet.
Ved å krysse col de la Pierre Plantée, et landemerke midt i skogen, går vi sakte nedover mot Serre de la Can, et feriesenter med varierte overnattingsmuligheter, som hotell, gîte d'étape, hytter og et svømmebasseng. Derfra fortsetter vi nedover mot den sjarmerende landsbyen Saint Germain de Calberte, med sin romanske kirke.
Når vi forlater Saint Germain de Calberte, tar vi D 983 mot Saint Jean du Gard. Selv om vi prøver å unngå asfalt så mye som mulig, kan det hende vi må følge veien en stund. På veien er det også mulig å ta en omvei på en kilometer for å nå gîte d'étape Pont de Burgen hvis man ønsker å tilbringe natten der. Vi kommer deretter til den turistiske landsbyen Saint Étienne Vallée Française, og etter å ha krysset broen over Gardon, dykker Stevenson-stien dypere inn i innlandet mot endepunktet, Saint Jean du Gard, via col de Saint Pierre.
Hvis du vurderer å overnatte i gîte de Marouls, må du fortsette å følge D 983. Den syvende og siste etappen er relativt kort, men lar deg ta bussen til Saint Jean du Gard for å komme til Alès. Uansett anbefaler jeg på det sterkeste å utforske dette området av Cevennes. Du vil bli begeistret av de varierte landskapene, den fascinerende historien og den unike atmosfæren i denne regionen.
Gamle feriehuset med en hage ved bredden av Allier, L'Etoile Gjestehus ligger i La Bastide-Puylaurent mellom Lozère, Ardèche og Cévennes i fjellene i Sør-Frankrike. På krysset av GR®7, GR®70 Stevenson-stien, GR®72, GR®700 Régordane-veien, GR®470 Kilder og Kløfter i Allier, GRP® Cévenol, Ardéchoise-fjellene, Margeride. Mange rundtur stier for fotturer og sykkelturer for en dag. Ideelt for en avslappende ferie og fotturer.
Copyright©etoile.fr