В конце прошлого века шотландский писатель Р.Л. Стивенсон отправился в одиночное путешествие по Севеннам в поисках души камисарда. Начав из Монастье-сюр-Газей с единственной спутницей — ослицей, он доберется до Сен-Жан-дю-Гар после ярких перипетий, детали которых он описал в книге под названием "Путешествие с ослом через Севенны". Это та часть Лозера, которую мы приглашаем вас исследовать.
На автомобиле, пешком, на лошади, с ослом: все варианты хороши, в зависимости от времени, которым вы располагаете. Все предложенные этапы качественны и позволят вам глубже почувствовать пути, которые вы пройдете. И не забудьте о ключевой книге этого паломничества по следам Стивенсона! 1878... это кажется очень давно. Тем не менее, сегодня по-прежнему 1878. Все остается прежним.
Все упомянутые места здесь, в действительности! Здания, улицы, тропы... Разумеется, не хватает героини, ослицы Модестин. Она больше не в этом мире. Она, похоже, не оставила, как и ее хозяин, письменных свидетельств, которые должны были увековечить ее образ. Но именно в этом и заключается призвание огромной души маленькой ослицы, презираемой, высмеиваемой, изнуренной. Модестин, становясь всё менее бойкой по мере чтения страниц, все больше проникает в эмоциональную вселенную рассказчика, меняя его взгляд на себя и на свои "Севенны".
От объяснительных приключений, от наглядного дидактизма, с которого начинается этот дневник, мы очень быстро переходим к более чувственному, импрессионистскому, но также и более инициационному восприятию пейзажа. Логика, структура произведения, все дрожит и растворяется во всё более интимном путешествии. Запахи, цвета и звуки, конечно, но также прикосновения и вкус, составляют суть нашего путешествия по этому Жеводану.
Ведь, нужно признать, это путешествие в значительной степени литературное... и, кроме того, в корне забавное. Это поиск невозможного путешествия. Это накопление, наслоение сугубо шотландских злоключений в нашем прекрасном крае Жеводан. Разве не может показаться, что это откровенная провокация? Потому что зачем, о Боже, начинать путешествие пешком в начале зимы, в самой высокой и непредсказуемой части Лозера, когда она начинает сбрасывать свою яркую осеннюю одежду под первые холода, туманы и небольшие дожди?
Таким образом, именно в период года с довольно неопределенным климатом наш герой отправляется по дороге, которая спускается от Монастье-сюр-Газей к Лангоню. Дорога? Скорее козьи тропы, которые его ослица выбирает с мягким упрямством. Потому что Модестин — это голова; голова, полная поэтических, эмоциональных, вкусовых замыслов. И то, что она замышляет в своей голове, она хочет немедленно воплотить своими ножками. Непрерывным потоком! Очевидно, планы Роберта Льюиса Стивенсона не всегда с этим совпадают... Итак, Севенны, зимой, пешком, с ослом и большим багажом. И это должно быть достойно английской лубочной картинки. Той, под которой мог бы подписаться Превер:
сковорода,
венчик,
спальный мешок,
жареная баранья нога,
спиртовка.
бутылка Божоле
еще одна с бренди
и много, много веревок...
Поскольку укладка багажа и веревки — два столпа путешествия. Это даже сердце этого приключения. Это гордиев узел, который нужно развязать. Как и любой гордиев узел, его нужно разрубить, чтобы продвинуться вперед. Прощай, следовательно, сковорода, баранья нога, Божоле и белый хлеб. VicitAsinus. С этих пор все готово, чтобы перейти к сути, в туман и в сердце тумана вещей. Хорошо ли, плохо ли в местной гостинице? Разумно ли там спать? В любом случае, вы либо замерзаете, либо становитесь объектом насмешек. Порой и то, и другое одновременно, когда удача наконец начинает вам улыбаться! Наш славный автор не обратил бы внимания на все эти злоключения, если бы метафизические споры с участием монахов и обращенных ирландцев не заставили его немного побеспокоиться в аббатстве Нотр-Дам-де-Неж. Но как шотландский ковенантер может без содрогания представить себе ночевку в папистском монастыре? Это значит броситься в пасть волка. Опасно в краю Зверя, встреча всегда страшит, но, возможно, всегда желанна... Ведь, в конце концов, не является ли явной целью этого путешествия встреча с камисардскими Севеннами, таинственными и, возможно, все еще опасными?
В 1878 году писатель Роберт Льюис Стивенсон, известный своими произведениями, такими как "Остров сокровищ" и "Странная история доктора Джекила и мистера Хайда", отправился в 12-дневное пешее путешествие в сопровождении Модестин, своей верной ослицы. Он начал свой путь из деревни Монастье-сюр-Газей, немного к югу от Ле-Пюи-ан-Веле. Однако мы начали наше собственное приключение в Ла-Бастид-Пюилоран, на границе между Виваре и Севеннами. В течение семи дней мы будем следовать по стопам Стивенсона, пересечем гору Лозер и доберемся до маленького городка на юге, Сен-Жан-дю-Гар.
Как шотландский автор вроде Стивенсона (1850 - 1894) оказался в этом удаленном районе, который до сих пор сохраняет определенное очарование изоляции? Ну что ж, все началось с разбитого сердца. Он влюбился в американку по имени Фанни Осборн, но она оставалась недоступной (хотя в конечном итоге он женится на ней позже). Его семейный врач и друг посоветовал ему сделать перерыв и прояснить мысли. Чтобы найти утешение, он отправился в сельскую местность, что привело его в Монастье-сюр-Газей. Через несколько недель ему стало скучно, и он решил отправиться в пешее приключение по Севеннам. За 65 старых франков и стакан коньяка он купил осла у местного фермера, чтобы перевозить свои вещи. Он прошел через Веле, Жеводан и Виваре, пересек гору Лозер и добрался до Сен-Жан-дю-Гар. В то время это было настоящее приключение. Он иногда останавливался у фермеров, иногда спал под открытым небом. Он часто сбивался с пути, но на своем маршруте также заводил неожиданные знакомства. В 1879 году была опубликована книга "Путешествие с ослом в Севеннах", и с тех пор она была несколько раз переведена на французский язык.
Тропа Стивенсона, бывшая когда-то простой региональной тропой, получила признание в 1994 году и стала маршрутом GR®70. С тех пор произошло много изменений: топографические карты были адаптированы, некоторые приюты закрылись, в то время как другие заняли их место. Но теперь маршрут хорошо размечен, и заблудиться сложно. Из-за нехватки времени в этот раз мы пройдем по тропе Стивенсона через Севенны, начиная с Ла-Бастид-Пюилоран. Эта маленькая деревня находится на трассе D 906 между Лангонем и Алесом. Она приобрела значимость при строительстве железнодорожной линии "Ле Севеноль". Деревня расположена на высоте 1024 метра, между Виваре (Ардеш) и Севеннами, в департаменте Лозер. Как обычно, мы размещаемся в гостевом доме "L'Etoile" у Филиппа Пападимитриу, который радушно нас встречает. Филипп садится за пианино и пытается сыграть красивые мелодии. Огонь в камине потрескивает, а пес Билли виляет хвостом.
На следующий день, отдохнув после долгого пути, мы немедленно отправляемся. На самом деле, Стивенсон следовал по D 6, которая тогда была гужевой дорогой, в направлении Шассерадеса. Теперь тропа проходит через холмы, посреди лесов. Мы замечаем разметку рядом с вокзалом, пересекаем пути и продолжаем подниматься в лес, следуя GR®70. После того как мы прошли по широкой проселочной дороге, подъем длится около часа до высшей точки дня, Ле Мур-де-ла-Гардиль, на высоте 1308 метров. Лес заканчивается, и мы идем по плато из лугов и кустарников с великолепными видами во всех направлениях. Мы плавно спускаемся и выходим на D 6. Сначала мы подходим к вокзалу (линия Ла-Бастид - Менд), а затем достигаем Шассерадеса. Хотя в этом месте есть несколько хороших отелей, булочная-бакалея закрыла свои двери. Затем мы продолжаем свой путь по каменистой тропе, проходя через Мирандоль (гостевой дом Мирандоль) в направлении Л'Эстамп. Ле-Блеймар находится еще в 10 километрах отсюда (это почти три часа пешком).
На второй день нашего похода (от Л'Эстамп до станции на горе Лозер) мы начинаем с перехода через государственный лес Гуле — лес с различными породами деревьев, занимающий около 1250 гектаров. Поэтому потребуется некоторое время, чтобы показался Ле-Блеймар. Здесь нужно быть внимательным. Поначалу маршрут "Тур вокруг горы Лозер" и тропа Стивенсона идут в одном направлении. Первый проходит через всю деревню и затем уходит на запад. Наша же тропа сворачивает на маленькую улицу налево прямо перед центром деревни (на что указывает знак "Ла Фонтэн") и поднимается на юг к горе Лозер. Подъем происходит постепенно, пока мы не достигнем открытой местности — горнолыжной станции горы Лозер. Ветер здесь гуляет вовсю, и может быть значительно холоднее. Северный склон горы Лозер известен своим довольно суровым климатом. В целях безопасности большинство домов имеют вход с южной стороны.
Мы еще далеки от вершины горы Лозер, но достигнем ее на третьем этапе нашего маршрута. Пересекая луга, мы следуем по "драйо" — тропе, по которой проходят стада овец во время ежегодного перегона на высокогорные пастбища. В середине июня они покидают южные долины, где трава уже высохла и съедена, чтобы отправиться в восьми-девятидневный путь на север в поисках корма. Гора Лозер также является местом регулярного пребывания стад. Раньше здесь насчитывалось более 200 000 голов овец, но сегодня считается удачей встретить стадо из тысячи овец. Высшая точка горы Лозер и всего нашего маршрута — вершина Финьель, достигающая 1699 метров над уровнем моря. Затем мы спускаемся в лес и следуем по каменистой тропе, чтобы добраться до следующего пункта назначения — Ле-Пон-де-Монвер.
Расположенный в глубокой долине, где извивается река Тарн, Ле-Пон-де-Монвер известен прежде всего своим узким Ослиным мостом и несколькими старинными домами. Город также имеет историческое значение, так как именно здесь началась долгая борьба между королевскими драгунами и протестантами-камисарами. В 1702 году камисары убили здесь аббата дю Шайла, что стало знаковым событием того периода.
На самом деле, период религиозных войн во Франции оставил глубокий след в истории страны. В XVI веке обширные регионы Франции исповедовали протестантизм. Однако некоторые влиятельные члены двора короля Франции выступали против этой ситуации, что привело к трагическим событиям Варфоломеевской ночи в 1572 году. Генрих IV, сам воспитанный в протестантской вере, пытался примирить противоборствующие стороны, и в 1598 году был подписан Нантский эдикт. Этот эдикт предоставил протестантам свободу вероисповедания во Франции.
Однако в 1685 году Людовик XIV отменил Нантский эдикт, что привело к периоду преследований и репрессий против протестантов. В Севеннах, в частности, вспыхнуло восстание камисаров (1702-1710). Протестанты Севенн были отстранены от государственных должностей и подвергались множеству притеснений. Поначалу протестанты смогли противостоять своим угнетателям, но в конечном итоге им пришлось отступить из-за численного превосходства противника. Тем не менее, протестантизм до сих пор присутствует на юге Севенн, и различные его направления, в основном кальвинизм, продолжают действовать. По сравнению с кальвинизмом Нидерландов, севеннский кальвинизм менее строг и имеет свои региональные южные особенности.
Важно подчеркнуть, что бои давно закончились, и сегодня протестанты и католики живут в мире, уважая свободу вероисповедания и гармонично сосуществуя друг с другом.
План-де-Фонмор, расположенный недалеко от нашего маршрута, представляет собой перекресток дорог, предлагающий множество вариантов. Тропа Стивенсона продолжает свой путь через леса, даря приятные моменты отдыха в тени. Растительность также меняется: от гранита горы Лозер мы переходим к сланцу, характерному для южного региона. Хвойные деревья уступают место другим видам деревьев и флоры.
Маршрут GR®72 ведет нас от Кассаньи до Серр-де-ла-Кан, важного этапа нашего похода. Хотя тропа Стивенсона сейчас может быть менее многолюдной, чем в прошлом, мы все равно встречаем иностранных туристов, в основном англичан и шотландцев, а также соотечественников-французов, которые приезжают открыть для себя этот великолепный маршрут. Гостевой дом Мас-де-ла-Фрутжер, управляемый Патриком Сентмари, является популярным местом остановки туристов, где мы можем получить ценную информацию о тропе и насладиться заслуженным отдыхом.
Каждый этап нашего путешествия позволяет нам открывать новые пейзажи, погружаться в средиземноморскую атмосферу и следовать по стопам Стивенсона через Севенны. Тропа Стивенсона предлагает уникальный и обогащающий опыт, в котором сливаются воедино природа, история и пешеходные приключения.
Завершение нашего похода по тропе Стивенсона проводит нас через великолепные пейзажи и деревни, пронизанные историей. Покинув План-де-Фонмор, мы следуем по широкой тропе, с которой открываются потрясающие виды на Французскую долину. По пути мы проходим мимо большого менгира — свидетельства доисторического прошлого и ритуалов, связанных с поклонением солнцу и плодородием.
Пересекая перевал Пьер-Планте, служащий ориентиром посреди лесов, мы плавно спускаемся к Серр-де-ла-Кан — базе отдыха с различными вариантами размещения, такими как отель, гостевой дом, шале и бассейн. Оттуда мы продолжаем спуск до очаровательной деревни Сен-Жермен-де-Кальберт с ее романской церковью.
Покидая Сен-Жермен-де-Кальберт, мы выходим на дорогу D 983 в направлении Сен-Жан-дю-Гар. Хотя мы стараемся по возможности избегать асфальта, иногда приходится некоторое время идти по дороге. По пути также можно сделать крюк в один километр, чтобы добраться до гостевого дома Пон-де-Бюржен, если вы хотите переночевать там. Затем мы достигаем туристической деревни Сент-Этьен-Валле-Франсез, а после того, как пересекаем мост через реку Гардон, тропа Стивенсона уходит глубже в глубинку к конечной точке, Сен-Жан-дю-Гар, через перевал Сен-Пьер.
Если вы планируете остановиться в гостевом доме в Маруле, вам придется продолжить путь по дороге D 983. Седьмой и последний этап относительно короткий, но он позволит вам сесть на автобус в Сен-Жан-дю-Гар, чтобы доехать до Алеса. В любом случае, я настоятельно рекомендую вам пройти эту часть Севенн. Вы будете очарованы разнообразными пейзажами, увлекательной историей и уникальной атмосферой этого региона.