История и миф о Mont-Milan

2 Мон-Милан в Лангоне, Лозер (Окситания) Его название может происходить от «milía», меры, которая у римлян означала «тысячу шагов» и обозначалась колоннами, разделяющими расстояния на «via», как километрические столбы на дорогах.
Более вероятно, что его название связано с его расположением среди вод «medio aquae millac, miliacum, millacense», если предположить, что этот лагерь находился, примерно на три четверти своей окружности, окружённый водами Алльера и Донозо. Некоторые бы добавили озеро Понтеир, если бы его существование было принято.

Объяснение его назначения как «горы солдат» можно было бы оправдать названием «цитадель солдат» с обозначением «mons militum или militum arx».
В любом случае, это имя действительно принадлежит виконтству, в которое он входил.
Легенда сделала его лагерем Цезаря, хотя, вероятно, этот римский генерал никогда не ступал здесь ногой. Только его легионы могли здесь находиться, или, скорее, трансальпийские оккупационные войска во время вторжения могли сделать его укреплённым лагерем.
Это естественная крепость, идеально подходящая для защиты.

3 Мон-Милан в Лангоне, Лозер (Окситания) Обрывистые, скалистые, лишённые растительности склоны защищают платформу, расположенную на 200 м выше уровня воды, в то время как укрепления, построенные на других склонах, делали её неприступным лагерем. На вершине овальная периферия, с осями 210 и 100 м для приблизительной площади около двух гектаров, была окружена стенами из сухого камня, формирующими бастион с двумя сторонами, крутостью снаружи, возвышающейся внутри и даже протянутой вдоль вымощенного рва для отведения воды. Вход с стороны Ла Валетт был защищён редутами, сейчас разобранными, но существование которых подтверждается кучами камней, собранных поблизости.

С стороны Шейлярета можно разглядеть на полувысоте контрфорс, устроенный для защиты. Претория, возведённая в центре местности, на скалистом выступе, доминировала над платформой и, вероятно, должна была быть наблюдательным и командным пунктом. Кучи валунов, очевидно, принесённых из долины, свидетельствуют о средствах защиты, использованных здесь. Водяное кольцо рек и болот Понтеир дополняло изоляцию кастра, настоящей крепости, которая была бы трудна для захвата. Единственным слабым местом был полный недостаток питьевой воды, что сделало бы осаду длительного времени затруднительной.
Эта ошибка в создании укреплённого лагеря хорошо подтверждает мнение Цезаря о некомпетентности галлов в оборонительной войне. Это уже проявилось в Укселадуме, где осаждённая армия, испытывающая нехватку воды, отправляла ночью поставщиков, чтобы обеспечить жизненно важное снабжение. Римский командир размещал пращников и стрелков, блокируя подвоз необходимой для лагеря воды.

Существовало предположение, что Мон-Милан, римское оппидум, никогда не был лагерем габалов, так как не было найдено никаких следов стен, построенных по галльскому методу. Отсутствие укреплений с чередованием слоя необработанных камней и уложенных в длину брусьев, соединённых землёй, чтобы сделать неэффективными боевые машины, тараны, катапульты нападающего, объясняется тем, что римляне, пришедшие после габалов, заменили свои собственные концепции укреплений на более примитивные конструкции своих врагов.

5 Мон-Милан в Лангоне, Лозер (Окситания) Лемех плуга и проводимые раскопки обнаружили лишь медали, монеты, обломки оружия, в основном римского, хотя фрагменты керамики, обнаруженные, не подразумевают их эксклюзивное происхождение из легионов Цезаря. Их древность и характеристики указывают на дату до 27 года до нашей эры, то есть ранее вторжения. Что касается названия лагеря Цезаря, переданного через века, оно остаётся весьма гипотетическим. Великий римский генерал, похоже, не приезжал в Геводан. История действительно рассказывает, что завоевание пагуса Галвадануса было делом его лейтенантов. Таким образом, чтобы он остановился на Мон-Милане, нужно было бы предположить его проход через Регордан во время возвращения после подавления восстания в Нарбонне.
М. Иньон приходит к этой возможности, которая впоследствии была без проверки переписана М. аббатом Фуршером и М. Грассе. Однако, это неправильно интерпретировать Комментарии, приходя к такому выводу.

4 Мон-Милан в Лангоне, Лозер (Окситания) В седьмой книге сказано: «Чтобы пересечь гору Севен, которая представляет собой преграду между Арвернами и Эльвиями, Цезарь велел убрать снег, который закрывал дорогу, в самый суровый сезон года и, ценой огромной усталости своих солдат, добрался до границ Арвернии».
Ошибка г-на Игнона и его переписчиков, следовательно, противоречит тексту Комментариев. Отправившись от волков ареокомиков (Гард), Цезарь не выбрал Регордан, а вошёл к Эльвиям, чтобы присоединиться к своей армии, сосредоточенной в Апсах (Альба Эльвиорум), и направиться к Гергувии, в форсированном марше через Сен-Сирг, Ревезио и Брива, убирая снег, преодолевая препятствия и неожиданно нападая на своих врагов под командованием Версингеторикса.
Таким образом, Лангоне не находился ни на пути вторжения, ни на пути отступления легионов, и Цезарь не мог остановиться на Мон-Милане. Максимум, что можно было бы предположить, это то, что всадники, находящиеся на фланговой охране армии, могли выехать для грабежа и рейдерства, следуя известным методам войны, и одновременно защищать основную часть войск от любых атак, и пришли бы к оппидуму. Или же, что во время их отступления легионы, избежавшие атаки слишком сильного врага, могли остановиться на Мон-Милане для необходимого отдыха, в то время как Цезарь, оставив своё командование, отправлялся в форсированный марш на Вьену.

Если бы требовались другие соображения, можно было бы указать на невозможность разместить армию из 24 000 человек и её обоз на платформе в 2 гектара зимой. Следовательно, необходимо согласиться с тем, что оппидум был занят римлянами только во время их вторжения в страну габалов. Конечно, жаль разрушать красивую легенду и отдалять от Лангоне величественную фигуру Цезаря, противника памятного галльского вождя Версингеторикса. К счастью, существуют стойкие воспоминания, которые помогают сохранить память, особенно если они связаны с загадочной друидической эпохой, окружённой языческими практиками, например, поклонением золотому телцу в лесу на склонах Мон-Милана.

Известно, что простая душа габала, поклоняющаяся Тентатэсу и Эсусу, испытывала страстную любовь к своему очагу и своей родине. Вдохновляющие церемонии произошли во время вторжения, напомненные в эпизоде Вальеды мучеников Шатобриана: «По известию о том, что Цезарь пересекает Севен, габальские воины, собравшиеся в лесу на горе, погружались в озеро, неся факелы, которые сверкают оружием, образуя длинную процессии бесконечной печали. Барды под звуки хрота пели хвалу богу, которого собирались погребать. Друид заколол жертву, в кишках которой увидел беспокойное будущее, затем в открытой яме он спрятал золотой серп и предметы культа; воины там закопали своё оружие. Затем друид произнёс речь, восхваляющую бедственное положение и надежду. Все поклялись сохранять свои кельтские традиции и хранить веру в бога Тевтата и также в Эсуса, непобедимого, до тех пор, пока, избавленные от захватчиков, они не возобновят свой заброшенный культ и не выкопают свои боевые орудия, оставаясь верными своей стране».

7 Мон-Милан в Лангоне, Лозер (Окситания) Увы! Друиды были преследуемы, религия увядала, языческие практики внедрялись. Тем не менее, габал сохранял свои воспоминания и представления о запрещенной религии. Галльская геста оставалась. Несмотря на указы Августа, Тиберия, Клавдия, тайком он присоединялся к друиду в лесу, чтобы проводить культ, который обращался к некоему язычеству через почитание определённых животных, среди которых доминировал бык, одновременно жертва и символ силы и мощи. Этот бык превосходил экзотических богов кельтов. Его симпатии также простирались к Великой Матери, Матери богов, Фригийской Кибеле, поклонение которой распространялось во времена Марка Аврелия и Антонина.

Самым экстравагантным проявлением был тауробол, состоящий в том, чтобы заколоть быка на яме, покрытой решёткой. Верный, находящийся под ней, получал кровь жертвы. Он выходил ужасным, запачканным кровью, но очищенным и освящённым. Эти церемонии собирали большое количество участников и проводились перед толпой. Частные лица, магистраты, декурионцы, священники культа или галлы, евнухи, с макияжем, разрезали себе плоть, трясли волосами, топали ногами, извивались; корпорация дудрофоров обеспечивала священный сосен, неся его перед богиней как символ, затем шли музыканты на флейтах, танцоры Кибелы, служители Великой Матери, целая нерегулярная, бродячая, нищенствующая, подозрительная клир. Празднество продолжалось процессиями, инициациями, сложными, странными ритуалами. Оно заканчивалось открытием мемориального алтаря с головой быка, обвешанной гирляндами и украшенной мечом, который его поразил.

6 Мон-Милан в Лангоне, Лозер (Окситания) Тауроболы вызывали ненависть и гнев христиан. Их антагонизм проявлялся против поклонников Кибелы и преследовал их на Мон-Милане. Святой Григорий Турский проповедовал против этой формы язычества, сопоставляя её с безумием евреев, поклоняющихся золотому телцу, в то время как Моисей на Синае получал Скрижали Закона. Борьба усиливалась перед культом, который, к тому же, был непонятен. Легенда Габала, символизируемая быком с мощной головой и рогами, представляющим силу и мужество, поднимает вопрос: как этот народ пришел к поклонению телцу?

Остаётся память о телце, установленном на пьедестале, который толпа идолопоклонников окружает и празднует, а также о христианстве, уже распространённом, страстном, фанатичном, которое поднимает верующих против практик противоположного монотеизма. Оно собирает своих последователей и преследует нечестивый культ. Конфликты веры порождают кровавые столкновения, и поклонники золотого телца могут проводить свои церемонии только ночью в странном декоре больших лесов Мон-Милана. Их почитания продолжаются, но перерастают в ряды сражений, которые прекращают их практики. Эмблема их культа, слишком компрометирующая, закапывается на склонах холма с надеждой когда-нибудь её выкопать.
Века прошли, участники этой странной эволюции исчезли, не открыв место захоронения золотого телца, который остаётся неуловимым, несмотря на, как говорят, раскопки и поиски. Проблема остаётся: где прячется золотой телец Мон-Милана?
Так уснула легенда золотого телца!

Признаётся, что Мон-Милан - это холм среди вод, которые его окружают: Алльер, предполагаемая великая река Аквитании первую; шепчущий поток руна Донозау, пересекающий топкие берега того, что называется старым озером Понтеир. Но существовало ли когда-либо озеро на Понтеире?

9 Мон-Милан в Лангоне, Лозер (Окситания) Историки изучали страну Габала, и среди них: Корд и Вире, Фуршер, Игнон, Грассе, Лерме, Эймерас, списывая друг у друга, называли это озеро, не беспокоясь о реальности его существования. Некоторые говорили, как поэты, о «глубоких волнах», отсылая, вероятно, к рассказу Григория Турского, который говорил: «Три дня подряд, на берегах одного геводанского озера, толпа собиралась, чтобы приносить возлияния и жертвы. Она бросала в воды куски тканей, овечьи шкуры, восковые сыры, хлеб, не говоря уже о более богатых дары, и были «празднества и оргии, которые в конце концов прерывались бурями, вызванными разгневанными богами». Другие, менее многословные, довольствовались, упоминая дорогу Регордан (GR®700), напоминая, что она проходила по склонам оппидума и «соприкасалась с берегом озера». Один из них увидел гипотетическую агломерацию «в этих местах, с храмом, куда приходили благочестивые толпы в паломничество».

Вот как пишется история. Из этого предполагаемого собрания домов, из этого святилища нет ни малейшего следа. Тем не менее, существуют следы, так сказать, неистребимые. Остатки костров видны, обломки керамики, предметы из расколотого или обработанного камня или металла, монеты и т.д. обнаруживаются. Некрополи или, по меньшей мере, саркофаги, в крайнем случае, простые курганы указывают на присутствие людей. Однако ничего, абсолютно ничего не было найдено до сегодняшнего дня. Остаётся ли будущее многообещающим для какого-то сенсационного откровения? Предполагали о домах на озере, но ни одного кола, ни одного сваи не было замечено.

Все упомянутые писатели согласились говорить о работе «римлян», занятых открытием между холмами Науссак и Мон-Милан разлома, предназначенного для пропуска крошечного потока, Донозау, и одновременно осушения его спокойных вод, озера Понтеир. Глядя на колоссальную работу, требующуюся для открытия этой щели, удивительно, что проницательные писатели не заметили немыслимой реализации. Не только недопустимым является выемка долины, но и с примитивными средствами транспортировки того времени, где, черт возьми, должны были храниться выброшенные земли, если вокруг нет нагромождения?

10 Мон-Милан в Лангоне, Лозер (Окситания) И с какой целью римляне занялись бы такой работой, которая могла только ослабить защиту оппидума, осушая озеро, которое его защищало, и устраняя рыбный резервуар, ценный для их питания? Мы не можем представить, что это входило в их намерение восстановить бесполезную землю, когда так много пространства оставалось неосвоенным. Другие аргументы, другого порядка, подтверждают, что озера на Понтеире не существовало.

Изучая обширную впадину, которая, предположительно, содержала озеро, мы видим, в прекрасной панораме к Тюильерии, Барре, Бонжур, до Рокля, сельскохозяйственные земли или луга, сидящие на гнейсе, обитая на вулкане плейстоцена и которые не имеют никаких признаков берегов водоёмов и не имеют никаких остатков отложения осадков, возникающих от пребывания слоя воды; от Рокля к Бессам и Эрижам простирается пениплейн плейстоцена, сформированный после исчезновения ледниковой эпохи, где не проявляется ни одной коррозии, хотя она постоянна на краях движущихся вод озера; гранитная скала, возрастом штампин, которая, от Эриж до Науссака, окаймляет впадину Газели, обладает детритными образованиями конгломератов, песчаников, глинистых, цветных и ржавых, что заставило легенду сказать, что они были окрашены в красный цвет кровотечения Gargantua, когда он шёл из Монпелье к своему родному краю Боссе. Трещины с пониженной компартментацией не имеют послойных отложений осадков, которые обычно откладываются неподвижными водами.

С другой стороны, течение Донозау показывает очень чистые, каменистые пески, обкатанные кварцевые и ясписы, относящиеся к юрскому среднему типу или нижнему коллиту. Его долина ровная с небольшой наклонностью, демонстрируя спокойное течение ручья, отвожущее свои источнике воды, без риска наводнения, через низменность впадины, которая не имеет ни вида, ни остатков озера. Изучение его меандров также не показывает слоистых отложений, которые, кстати, контрастируют с топкими берегами, простыми низинками с трещинами, покрытыми растениями в разложении, в полной аналогии с торфяными почвами. Однако, разве торф не образуется в плоских частях, где застаиваются медленно текущие воды? Никаких окаменелостей там не найдено. Перед этими основными причинами, формальные, красивой легенды, которая сталкивается с невозможным существованием озера на Понтеире, стирается.

Старый курортный отель с садом на берегу реки Аллье, L'Etoile Гостевой дом находится в La Bastide-Puylaurent между Lozère, Ардешем и Севеннами в горах на юге Франции. На пересечении GR®7, GR®70 Путь Стивенсона, GR®72, GR®700 Путь Регордэн, GR®470 Источники и ущелья Аллье, GRP® Севеноль, Арде́шские горы, Маrgeride. Множество круговых маршрутов для пешеходных прогулок и однодневных велосипедных поездок. Идеально подходит для отдыха и пеших прогулок.