El pueblo de Génolhac y su arquitectura
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El pueblo de Génolhac y su arquitectura |
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El pueblo tenía una huella muy reducida en 1515. De hecho, solo existía verdaderamente dentro de los muros de la fortaleza y comenzaba en esa época a escaparse, especialmente hacia el norte.
El pueblo estaba rodeado de tierras agrícolas, viñedos, campos de cereales y praderas. Al lado del río, llamado "Merdarier", un nombre muy evocador, se nota la presencia de numerosos molinos (los "moly") y se pueden detectar fácilmente las "gourgues" que les preceden para proporcionar suficiente presión y flujo al agua para accionar las ruedas horizontales que a su vez hacen girar la piedra de molino fija, la "dormante".
Nuestra Grand'rue se llama entonces la calle recta. En principio, es el paso de la famosa "Voie Régordane". Penetra y sale de la ciudad a través de dos portalones. Así, hoy en día, la parte baja de la Grand'rue aún termina en Piedeville y se llama el barrio norte tras el puente sobre la Gardonnette, el "jefe de la ciudad" (cap de ville).
Cabe señalar en este plano que la plaza de Ayres, frente a la farmacia actual, ya se dedica al trilla de grano, que era un arte en el que tanto hombres como mujeres tenían un papel importante.
Nuestra famosa plaza del Colombier sigue siendo una gran pradera, propiedad del Convento de los Dominicanos (frente al actual despacho de tabacos).
Finalmente, se distingue claramente el castillo y su muralla con un cementerio, la iglesia y su torre. También está rodeado de muros y fosos. Se nota que cerca está el jardín de Monseñor el Obispo (que está en Uzès). Al recorrer nuestras callejuelas se puede confirmar la pequeñez y la estrechez de las viviendas, pero también, a veces, descubrir hermosos arcos que conducen a los jardines.
En la Edad Media, probablemente entre el actual Café du Midi y la calle de Bouissonade, había un palomar señorial. El campo vecino tomó entonces el nombre de Champ du Colombier. Pasó entre muchas manos, incluidas las de los "Patriarcas", una familia aristocrática. Llega a los Padres Dominicanos o "Hermanos Predicadores" en 1472. Cada año, después de las cosechas, los habitantes de Génolhac disfrutan del privilegio de poder danzar, jugar a los bolos y otros "juegos honestos" allí. En 1654, fue cedido a los habitantes de la ciudad.
Casa en el n° 42 de la Grand-rue
Es una verdadera lección de historia que abarca siete siglos que esta fachada restaurada en 1979 ofrece a la vista. También permite sustentar serias hipótesis sobre el transporte que tuvo lugar en el GR®700 camino Régordane. Esta casa era probablemente una de las más opulentas de Génolhac y hoy es la más rica en inscripciones, esculturas y huellas del pasado. De hecho, presenta cuatro cabezas humanas, cuatro cabezas de animales (¿ovejas?) y un conjunto de inscripciones y un motivo central situado sobre la puerta de entrada actual. Todas estas ornamentaciones están talladas en arenisca. En el pasillo de entrada hay otras inscripciones. Se sabe que esta casa pertenecía a Peire Argenson y Joahan Quarante entre 1500 y 1520. Manuscritos del siglo XVII nos indican la reconstrucción de la fachada por Pierre Bondurand La Roche.
Casa en el n° 7 de la Grand-rue
Antoine del Ranc era un "peyrolier" que fabricaba peyrous, por lo tanto, un calderero (¡una profesión ruidosa!). Vivía casi enfrente del actual ayuntamiento entre 1510 y 1530. En 1533, cuando se hicieron lotes y un barrio nuevo (más al sur que la tienda de Mallet), construyó su casa y hizo grabar la placa. También fabricaba "ferrats", cubos de cobre cilíndricos para transportar y guardar agua (los peyrous iban al fuego).
Bajo un gran arco estrechado, hay dos puertas gemelas en arco de medio punto dispuestas según el uso muy extendido en el país durante el siglo XVI, de las cuales encontramos numerosos ejemplos en Génolhac, Villefort, Vielvic y La Garde-Guérin, lo que permite hablar de la arquitectura régordanense. En el siglo XVIII, se rompieron las ventanas con parteluces y se dispusieron nuevas aberturas con dinteles en forma de arco rebajado de acuerdo al gusto de la época. Fue en esta época que se destruyó parte de los grandes arcos para crear grandes aberturas rectangulares similares a entradas de garaje. El siglo XIX completó la masacre rompiendo las dos pequeñas puertas gemelas en arco de medio punto y dejando en su lugar una puerta rectangular.
La
pastelería
Hermosa ventana geminada trilobulada del siglo XIV, adornada en el centro con una flor de lis y un capitel decorado con hojas (trabajo presumido de los Compañeros de Francia, ya que no hay ninguna similar en la región). También se puede discernir fácilmente la reutilización y las modificaciones de la fachada a lo largo de los siglos: cambio en los niveles de los pisos, obstrucción de los portales geminados con arcos quebrados y estrechamiento de las ventanas debido a un impuesto sobre las aperturas. Fue en 1978, con ocasión de un descasquado de la fachada, que esta maravilla apareció. Los trabajos continuaron entonces bajo la atenta mirada del doctor Jean Pellet.
El Rédarès era una verdadera masía con diversas dependencias construidas en diferentes épocas. La inscripción menciona a un François Gervex (la G está mutilada o mal grabada) y una fecha de 1741. Esta familia Gervex (más tarde Gervais) es originaria de Marouls, cerca de Saint Étienne Vallée Francesa. Una de estas ramas estaba en Rédarès en el siglo XVII y otra todavía está presente en Belle Poile. Otra se estableció en Fesc cerca de Vialas. Entre las casas de esta masía, se encontraba el Ayre (el área para trillar el grano).
Al continuar nuestro paseo por la calle Soubeyranne, encontramos la torre del castillo, un edificio imponente de forma cuadrada. Esta estructura desempeñaba un papel clave: su nivel superior permitía al peaje, representante del señor, monitorear eficazmente los convoyes de mercancías que utilizaban la Régordane, mientras que abajo se podían almacenar provisiones o detener prisioneros. Al igual que varias otras torres de la región, esta se caracteriza por su acceso restringido, requiriendo una escalera para alcanzar el primer piso, lo que refuerza su defensa en caso de asalto.
Muy cerca se alza la iglesia de San Pedro, discretamente situada detrás de la torre y ligeramente retirada del centro del pueblo, rodeada de otros edificios. Este lugar de culto también tiene una rica y agitada historia, estrechamente vinculada a los conflictos religiosos que han sacudido las Cévennes a lo largo de los siglos. Ha sufrido incendios, ampliaciones y añadidos de capillas a lo largo de los años. Su campanario de peine, característico de la arquitectura local, fue añadido a finales del siglo XVI por el Vicomte de Polignac, co-señor de Génolhac, deseoso de compensar las pérdidas simbólicas causadas por los protestantes durante este periodo turbulento.
Establecida en el siglo XII, la iglesia de San Pedro ha conocido numerosas transformaciones debido a las destrucciones y remodelaciones provocadas por las guerras de religión. Su estructura presenta una nave única, acompañada de cuatro capillas laterales, todas ellas dotadas de bóvedas de medio punto. Además, su campanario de peine, típico de las iglesias locales, fue erigido a finales del siglo XVI gracias a la iniciativa del Vicomte de Polignac, profundamente marcado por los conflictos religiosos de su tiempo.
El campanario de peine de los Cévennes es un elemento arquitectónico emblemático de esta región del sur de Francia, y su historia está íntimamente ligada al protestantismo. En los Cévennes, los campanarios de peine a menudo están asociados con iglesias reformadas. En el siglo XVI, el auge del protestantismo en esta región llevó a la construcción de iglesias que se diferenciaban de las del catolicismo, tanto en su arquitectura como en su función. Los Cévennes, convertidos en un bastión del protestantismo, mezclaron tradiciones arquitectónicas y necesidades comunitarias.
El periodo de las guerras de religión (siglos XVI-XVII) fue difícil. Las iglesias fueron a veces destruidas o alteradas, pero los campanarios de peine se impusieron como símbolo de resiliencia para la comunidad protestante. Tras la revocación del Edicto de Nantes en 1685, estos edificios a menudo fueron escondidos o camuflados para evitar persecuciones. La construcción de los campanarios de peine fue, por lo tanto, un medio para mostrar una identidad duradera, incluso en la adversidad.
Desde el punto de vista arquitectónico, el campanario de peine es notable por su estructura esbelta y su forma distintiva, que se asemeja a un peine por sus arcos. Estos campanarios suelen construirse de piedra labrada y cuentan con varias arquerías abiertas que no solo añaden un toque decorativo, sino que también permiten que las campanas suenen sin obstrucciones. El diseño es generalmente simple y funcional, pero también refleja cierta belleza, con una atención especial a los detalles. Los campanarios suelen estar adornados con motivos geométricos y pueden variar en altura, pero el objetivo principal sigue siendo ofrecer una mejor acústica para el sonido de las campanas, que era esencial para la vida de la comunidad.
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