Das Dorf und die Architektur von Génolhac

Mittelalterliches Haus Das Dorf hatte im Jahr 1515 eine sehr geringe Fläche. Tatsächlich existierte es nur innerhalb der Stadtmauern und begann zu dieser Zeit vor allem nach Norden auszubrechen.

Das Dorf war von landwirtschaftlichen Flächen, Weinbergen, Getreidefeldern und Wiesen umgeben. An der Seite des Flusses, der "Merdarier" genannt wird, dessen Name sehr vielsagend ist, gibt es zahlreiche Mühlen (die "moly") und man erkennt leicht die "gourgues", die dem Wasser genügend Druck und Durchfluss geben, um die horizontalen Räder zu betreiben, die dann den drehenden Stein auf dem festen, der "dormante" antreiben.

Dominikaner Unsere Grand'rue nennt sich damals die gerade Straße. Prinzipiell ist sie der Durchgang der berühmten "Voie Régordane". Sie betritt und verlässt die Stadt durch zwei Tore. So endet auch heute der untere Teil der Grand'rue am Piedeville und man nennt das nordliche Viertel nach der Brücke über die Gardonnette, den "Stadtchef" (cap de ville).

Auf diesem Plan ist zu erkennen, dass der Platz der Ayres, vor der heutigen Apotheke, bereits zum Dreschen von Getreide genutzt wurde, was eine Kunst war, an der Männer und Frauen einen wichtigen Anteil hatten.

Unser berühmter Colombier-Platz ist noch eine sehr große Wiese, Eigentum des Dominikanerklosters (gegenüber dem heutigen Tabakgeschäft).

Schließlich erkennt man das Schloss und seine Umfassungsmauer mit einem Friedhof, die Kirche und ihren Turm. Es ist ebenfalls von Mauern und Gräben umgeben. Bemerkenswert ist, dass sich in der Nähe der Garten von Monsignore dem Bischof befindet (der in Uzès ist). Wenn man durch unsere Gassen schlendert, kann man die Enge und Kleinheit der Wohnungen bestätigen, aber manchmal auch sehr schöne Gewölbe entdecken, die zu den Gärten führen.

Im Mittelalter, zwischen dem heutigen Café du Midi und der Gasse von Bouissonade, gab es einen Herren-Pavilion. Das benachbarte Feld nahm dann den Namen Champ du Colombier an. Es ging durch viele Hände, darunter die der "Patriarchen", einer aristokratischen Familie. 1472 gelangte es in den Besitz der Dominikaner oder der "Predigerbrüder". Jedes Jahr nach der Ernte genießen die Bewohner von Génolhac das Privileg, dort tanzen, kegeln und andere "ehrliche Spiele" spielen zu dürfen. 1654 wurde es den Bewohnern der Stadt übertragen.

Haus Nr. 42 der Grand-rue
Es ist eine wahre Geschichtsstunde, die diese 1979 restaurierte Fassade über sieben Jahrhunderte bietet. Sie ermöglicht auch ernsthafte Hypothesen über den Transport, der auf dem GR®700 Régordane-Weg stattfand. Dieses Haus war wahrscheinlich eines der wohlhabendsten in Génolhac und heute das reichste an Inschriften, Skulpturen und Spuren der Vergangenheit. Tatsächlich zeigt es vier menschliche Köpfe, vier Tierköpfe (Schafe?) und ein Ensemble von Inschriften sowie ein zentrales Motiv über der heutigen Eingangstür. Alle diese Ornamente sind aus Sandstein gemeißelt. Im Eingangsflur gibt es weitere Inschriften. Man weiß, dass dieses Haus zwischen 1500 und 1520 Peire Argenson und Joahan Quarante gehörte. Manuskripte aus dem 17. Jahrhundert berichten von der Rekonstruktion der Fassade durch Pierre Bondurand La Roche.

Portal Haus Nr. 7 der Grand-rue
Antoine del Ranc war ein "peyrolier", also ein Hersteller von peyrous, ein Spritzgießer (ein lautes Gewerbe!). Er wohnte fast gegenüber dem heutigen Rathaus zwischen 1510 und 1530. 1533, als man Neubaugebiete und einen neuen Stadtteil schuf (weiter südlich als das Geschäft von Mallet), baute er sein Haus und ließ die Plakette gravieren. Er stellte auch "ferrats" her, zylindrische Kupferkübel zum Transportieren und Aufbewahren von Wasser (die peyrous waren dafür, um direkt ins Feuer zu gelangen).

Zentrum von Génolhac Unter einem großen eingekürzten Bogen sind zwei Rundbogenportale gestaltet, entsprechend den im 16. Jahrhundert im Land weit verbreiteten Gebräuchen, von denen zahlreiche Beispiele in Génolhac, Villefort, Vielvic und La Garde-Guérin zu finden sind, wodurch man von Régordane-Architektur sprechen kann. Im 18. Jahrhundert wurden die Fenster mitgeteilt und neue Öffnungen mit bogenförmigen Schwellen im damaligen Geschmack geschaffen. In dieser Zeit wurden einige große Bögen zerstört, um große rechteckige Öffnungen zu schaffen, die Garagentore ähneln. Der 19. Jahrhundert vollendete das Massaker, indem es die beiden kleinen Rundbogenportale zerstörte und an ihrer Stelle eine rechteckige Tür empfing.

Die Konditorei
Wunderschönes dreigliedriges Fenster aus dem 14. Jahrhundert, geschmückt in der Mitte mit einer Lilie und mit einem Kapitell geschmückt von Blättern (vermutlich die Arbeit der Compagnons von Frankreich, da es kein ähnliches in der Region gibt). Man kann auch leicht die Wiederverwendung und Modifikationen der Fassade im Laufe der Jahrhunderte erkennen: Veränderung der Etagenhöhe, Behinderung der Doppelportale mit gebrochenen Bögen und Verengung der Fenster aufgrund einer Steuer auf Öffnungen. 1978, während einer Renovierung der Fassade, trat dieses Wunder hervor. Die Arbeiten wurden dann unter dem wachsamen Auge von Dr. Jean Pellet fortgesetzt.

Der Rédarès war ein echtes Gehöft mit verschiedenen Abhängigkeiten, die in verschiedenen Epochen gebaut wurden. Die Inschrift nennt einen François Gervex (das G ist entweder beschädigt oder ungeschickt graviert) und ein Datum von 1741. Diese Gervex-Familie (später Gervais) stammt aus Marouls nahe St. Etienne Vallée Française. Eine dieser Linien war im 17. Jahrhundert im Rédarès und eine andere ist noch in Belle Poile präsent. Eine weitere siedelte sich in Fesc in der Nähe von Vialas an. Zwischen den Häusern dieses Gehöfts gab es die Ayre (das Schlachtfeld für das Getreide).

Portal der Kirche von Génolhac Als wir unseren Spaziergang in der Soubeyranne-Straße fortsetzen, stoßen wir auf den Castralen Turm, ein imposantes quadratisches Gebäude. Diese Struktur spielte eine Schlüsselrolle: Ihre obere Ebene ermöglichte dem Zollbeamten, dem Vertreter des Herrn, die Warenkonvois, die die Régordane nutzten, effektiv zu überwachen, während unten Vorräte gelagert oder Gefangene festgehalten werden konnten. Wie bei mehreren anderen Türmen in der Region ist der Zugang hier eingeschränkt, was eine Leiter erforderlich macht, um in die erste Etage zu gelangen, was ihre Verteidigung im Falle eines Angriffs verstärkt.

In der Nähe erhebt sich die Kirche Saint Pierre, dezent hinter dem Turm und etwas abseits vom Zentrum des Dorfes gelegen, umgeben von anderen Bauten. Dieser Ort des Glaubens hat ebenfalls eine reiche und bewegte Geschichte, die eng mit den religiösen Konflikten verbunden ist, die die Cevennen im Laufe der Jahrhunderte erschütterten. Sie erlitt Brände, Erweiterungen und Hinzufügungen von Kapellen im Laufe der Jahre. Ihr Kammglockenturm, charakteristisch für die lokale Architektur, wurde Ende des 16. Jahrhunderts von dem Grafen von Polignac, Mitbesitzer von Génolhac, hinzugefügt, der die symbolischen Verluste, die durch die Protestanten während dieser turbulenten Zeit entstanden, ausgleichen wollte.

Die im 12. Jahrhundert gegründete Kirche Saint Pierre hat viele Veränderungen erlebt, bedingt durch die Zerstörungen und Umgestaltungen, die durch die Religionskriege verursacht wurden. Ihre Struktur weist ein einschiffiges Langhaus auf, begleitet von vier Seitenkapellen, die alle mit Rundbogen gewölbt sind. Darüber hinaus wurde ihr typischer Kammglockenturm, charakteristisch für die lokalen Kirchen, Ende des 16. Jahrhunderts auf Initiative des Grafen von Polignac errichtet, der tief von den religiösen Konflikten seiner Zeit geprägt war.

Der Kammglockenturm der Cevennen ist ein architektonisches Emblem dieser Region im Süden Frankreichs, und seine Geschichte ist eng mit der des Protestantismus verbunden. In den Cevennen sind Kammglockentürme oft mit reformierten Kirchen verbunden. Im 16. Jahrhundert führte der Aufstieg des Protestantismus in dieser Region zur Errichtung von Kirchen, die sich in Architektur und Funktion von den katholischen Kirchen unterschieden. Die Cevennen, zu einem Bollwerk des Protestantismus geworden, vereinten architektonische Traditionen und Gemeinschaftsbedürfnisse.

Die Zeit der Religionskriege (16.-17. Jahrhundert) war schwierig. Die Kirchen wurden manchmal zerstört oder verändert, aber die Kammglockentürme wurden dann als Symbol der Widerstandskraft für die protestantische Gemeinschaft anerkannt. Nach der Aufhebung des Edikts von Nantes im Jahr 1685 wurden diese Gebäude häufig verborgen oder versteckt, um Verfolgungen zu entgehen. Der Bau der Kammglockentürme war daher ein Mittel, um eine dauerhafte Identität selbst in der Widrigkeit zu zeigen.

Architektonisch ist der Kammglockenturm bemerkenswert durch seine schlanke Struktur und seine auffällige Form, die dank seiner Arkaden wie ein Kamm aussieht. Diese Türme sind oft aus behauenem Stein gebaut und weisen mehrere offene Arkaden auf, die nicht nur eine dekorative Note hinzufügen, sondern auch das Glockenläuten ohne Behinderung ermöglichen. Das Design ist in der Regel einfach und funktional, spiegelt aber auch eine gewisse Schönheit wider, mit besonderem Augenmerk auf die Details. Die Türme sind oft mit geometrischen Motiven geschmückt und können unterschiedliche Höhen haben, aber das Hauptziel bleibt die Bereitstellung einer besseren Akustik für die Glockenläuten, die für das Leben der Gemeinschaft von wesentlicher Bedeutung waren.

Ehemaliges Urlaubshotel mit einem Garten am Ufer des Allier, L'Etoile Gästehaus befindet sich in La Bastide-Puylaurent zwischen der Lozère, der Ardèche und den Cevennen in den Bergen im Süden Frankreichs. An der Kreuzung der GR®7, GR®70 Stevenson-Weg, GR®72, GR®700 Regordane-Weg, GR®470 Quellen und Schluchten des Allier, GRP® Cévenol, Ardéchoise Gebirge, Margeride. Viele Rundwanderwege für Wanderungen und Tagesausflüge mit dem Fahrrad. Ideal für einen Entspannungs- und Wanderurlaub.