Рыцари Парии La Garde-Guérin в Лозере

Рыцари Парии La Garde-Guérin 1 В XI веке, возможно, даже раньше, в La Garde-Guérin была обеспечена своего рода охрана дорог. Жители Ла Гард содержали сильный гарнизон и отвечали за руководство и защиту путешественников и товаров на GR®700 Дороге Регордан, за которую они заботились. В обмен они собирали пошлины. Каждый из них имел своё жильё или крепкий дом, который доминировал над гордым силуэтом стоящей квадратной башни.

Известно, что они объединялись в экономическое и военное сообщество и жили в условиях совместного сеньорства. В южных регионах, как пишет Жорж Дюби, "отношения власти основываются на римском образце, на контракте, "Convenentia" по-латински, на соглашениях, заключенных между свободными людьми в уважении к закону". Можно предположить, что в La Garde-Guérin был установлен режим совместного сеньорства, который мы до сих пор плохо понимаем.

Рыцари Парии La Garde-Guérin 2 Каждый путешественник имеет право на дорогу
Организация этого сообщества, под руководством сеньоров Турнеля, возможно, не имела аналогов во Франции. Они основали её в духе Рыцарских Школ, процветающих с XII века. Во Франции было около десяти Рыцарских Школ, упомянутых в важных документах королевства. La Garde-Guérin была основана как таковая. Сеньоры Турнеля хотели ликвидировать феодализм, существовавший в La Garde-Guérin до них, и установить рыцарей "париев" - другими словами, "равных" - ("par" на латинском означает "равный"), равных в правах и обязанностях. Они делили сеньорию замка и кастеллонии, значительные доходы и четко определённые обязательства. Каждый парий имел свою парерию или часть замка и его территории.

Писали тогда мало и редко, и первый текст, упоминающий жителей La Garde-Guérin, находится в любопытной рукописи, известной как "Книга Святого Привата". Она написана на латинском языке рукой епископа Альдеберта III Турнеля, прозванного Почтенным. Альдеберт III был избран между 1150 и 1158 годами и умер в 1187 году, став жертвой одного из своих братьев, незаконнорожденного, и был заперт в замке Шапьё, который он построил для защиты города Менд. Этот текст был переведен и прокомментирован аббатом Ру, настоятелем Виаласа.

"В епископстве Менд, рядом с общественным путем, называемым Регордан, есть замок под названием Ла Гард, который всегда был не замком, а пещерой. В действительности там обитали разбойники, которые осуществляли частые набеги днем и ночью, лишая путешественников их имущества, раня их, оставляя полуживыми и очень часто убивая. Каждый день там происходили грабежи, кражи, убийства и другие преступления". Соседние епископы, особенно епископ Менда, которому это было вменено, атаковали это зловещее логово, но не смогли полностью искоренить укоренившиеся плохие привычки. Епископ Альдеберт, зная этот стих: "Каждый путешественник имеет право на дорогу в любом месте", положил конец этому бедствию.

Рыцари Парии La Garde-Guérin 5 Замок был под угрозой не только церковной цензуры, но и оружия. Напуганные жители пришли в назначенный день для "удовлетворения", они пришли в Менд, чтобы броситься к ногам епископа, не только рыцари и их сыновья, но даже молодые и старые крепостные. В присутствии всего народа они отказались от своих плохих приобретений и дурных привычек, затем все поклялись на Святых Евангелиях, что с этого момента не будут требовать ничего от путешественников, проходящих по этому пути, что не причинят им насилия и не создадут никаких неудобств. После чего, приняв покаяние за прошлое, они ушли.

Альдеберт III провел большую часть своего епископата, борясь с сеньорами, чтобы укрепить временную власть епископов Менда, которая все еще была шаткой. Граф Барселоны на юго-запад от собора, сеньор Канильяка на западе, сеньор Кабриер на западе, сеньор Долана на юге, построили укрепленные резиденции и угрожали понтификальному превосходству. Он даже присвоил себе оспариваемое право сюзеренитета над серебряными шахтами страны. Он заставил вернуть одну деревню у сеньоров Плагниоля, заставил Гарина де Шатоне вернуть другую, которую он отобрал у больницы Менда. Он привел в порядок Рикара де Пейра.

Опека короля Франции
Устав от такой жизни подавления, он в 1166 году пошел к двору короля Франции Людовика VII и впервые принес оммаж своему епископству в обмен на королевскую защиту. Этот знаменитый акт был назван "Золотой буллой". Конечно, все феодалы региона восстали против этого пакта, который, делая короля верховным сеньором Геводана, угрожал им более сложной опекой, чем та, которую осуществляли местные епископы. Они вызвали беспорядки, которые продолжались до примерно 1170 года.

Рыцари Парии La Garde-Guérin 4 В свете всех этих событий, стоит ли принимать за чистую монету рассказ Альдеберта. Не хочет ли епископ оправдать свою позицию? Насколько разбойники Ла Гард черны, как говорится в тексте?

Как всегда, в таких случаях нужно делать различия. "Рыцари" определенно не были бандитами, тем менее святыми, но действительно были грозными персонажами, занимающими важную крепость, расположенную в хорошем месте, близко к Регордану. После своей победы Альдеберт III захватил ряд парий и предоставил этим сеньорам статус, о котором мы не знаем, из-за отсутствия письменных документов. Напомним, что в то время вся власть выражалась в основном через слова и жесты. Позже, в 1238 году, в тексте, написанном на латинском, "Дополнения к статутам епископа Этьена" Раймондом Атгером, чиновником упомянутого епископа, можно прочитать следующее: "Когда Этьен, епископ Менда, главный сеньор замка Ла Гард, пришел в этот замок по своим делам, рыцари и парии замка представились перед ним и тем самым попросили, поскольку между ними часто происходили разногласия по поводу обычаев замка, чтобы были записаны правила, которые он считал необходимыми для соблюдения в будущем в спорных случаях".

Рыцари Парии La Garde-Guérin 3 На протяжении долгого времени источники доходов париев в основном поступали от их пошлин за проезд, руководство, обратное руководство по Дороге Регордан и карталю на общем участке. Пошлина взималась с прохожих, их скота и товаров и изначально предназначалась для поддержания дороги. Руководство и обратное руководство взимались за защиту торговцев и их конвоев. Карталю платили фермеры общего участка за измерение зерна. Каждый парий имел долю или парерию замка и его территории, а доходы делились пропорционально количеству парерий, которые они имели и в зависимости от фактической роли каждого в охране дороги, то есть времени, проведенного в замке. С увеличением числа членов сообщества, доходы, изначально достаточные, больше не соответствовали расходам на обслуживание дороги и полицейскую службу. Между ними вспыхнули ссоры. Вопросы наследства становились все более сложными... некоторые семьи покидали La Garde-Guérin и уступали место новым прибывшим... Совместное сеньорство было под угрозой дробления. Епископы издали постановления, направленные на прекращение распада фьефа и, в общем, на определение прав каждого пария в сообществе.

Парий с шестнадцати лет
Статуты епископа Одилона де Меркур в 1260 году определяют одну из самых оригинальных дорожных институтов в Средние века. Чтобы предотвратить чрезмерное дробление, количество "парерий" или долей пария ограничивается. Каждая останется неделимой и вернется единственному наследнику. В принципе, парий должен быть способен носить оружие и обеспечивать охрану дороги. Когда отец больше не может служить, он передает свои обязанности своему сыну, предпочтительно старшему. Тогда он - и только он среди своих братьев - перестает быть дамисо. Он получает рыцарский титул и становится рыцарем. Рыцарь может стать парием с шестнадцати лет, так как он становится совершеннолетним в шестнадцать, а не в двадцать лет для дамисо. С этого момента он полностью участвует в обязанностях и доходах. Девушка унаследует парерию только если у нее есть муж, способный заменить её для несения оружия. Парерия может быть отчуждена путем продажи, сопровождаемой инвестициями епископа, который оставляет за собой право "удерживать эту парерию". Рыцари-парии (их было 31 в 1258 году) избирали четырех из своих, которые, от их имени и от имени всех париев, согласовывали с епископом, чтобы восстановить мир или исправить существующие статуты. Эти четыре рыцаря представляли четыре семьи замка: Госельм, Эрайль, Бернар и Гауль (или Гал). Для этих "могущественных" баронов и епископов было важно контролировать эту "власть" в мирное время, чтобы лучше нейтрализовать друг друга в сглаженном или жестоком конфликте на протяжении веков.

Более того, епископ решил, что каждый год будут избраны два консула, которые будут действовать с преданностью и законностью, защищая права замка и его округа, требуя ренты и общих доходов, осуществляя право юрисдикции. Эти консулы должны были приносить присягу на верность в руках епископа или его делегата. Они принимали титул "Нoble консулы". Когда Гильом Дюран занял епископство Менда, его многочисленные вассалы принесли ему оммаж. Жордан из Ла Гард, один из консулов, от имени сообщества благородных париев, обновил этот акт.

Рыцари Парии La Garde-Guérin 7 Точный церемониал
2 декабря 1292 года, по требованию Гильома де Монтескью, наместника епископа, парии передали ему замок. Замок действительно должен был возвращаться при каждой выборке епископов, во время войны и всякий раз, когда этого требовали обстоятельства и необходимость. Делегат прелата, получив ключи, закрывал и открывал двери и принимал его в собственность. Затем он поднимал на башне знамя Святого Привата. Геральд, размещённый рядом с епископским штандартом, громко кричал и повторял несколько раз: Святой Приват для Монсеньора епископа Менда! Святой Приват для Монсеньора епископа Менда! Святой Приват! Это хочет Бог! Deus o vol! После этого представитель епископа передаёт консулам ключи замка и уходит.

В тексте, написанном на латинском языке, статутов Раймона Баррота, генерального викария Гильома Дюрана, датированном 7 февраля 1299 года, можно прочитать "consules castri de Garda Gary": консулы замка Ла Гард Гари. Впервые, насколько нам известно, упоминается Ла Гард Гари (Гарин или Герина позже). В первые годы XIV века, когда королевские комиссары проводили учет фьефов Геводана, парии Ла Гард поспешили заявить о тех, что они держали от церкви Менда.

В 1307 году был заключён договор о парьежа между Филиппом Красивым и епископом Менда. Этот акт ещё больше укрепил власть короля Франции в Геводане, а граф-епископ Геводана подтвердил своё сюзеренитет над La Garde-Guérin. Статуты 1310 года принесли глубокие изменения. Была учреждена общая курия для короля и епископа, и с тех пор, благодаря страху перед их решениями и прогрессу нравов, порядок царил в Геводане. Можно предположить, что сообщество париев тогда уже не является необходимым органом для общественного спокойствия и что оно теряет свой военный и полицейский характер, который имело изначально. Оно больше не осуществляет ту полицейскую службу, которую выполняло, и не собирает больше те права, которые были к нему привязаны.

С тех пор становится понятным, что в статутах 1310 года все старые положения исчезают, поскольку они прежде всего предназначались для обеспечения работы этой службы. Сообщество теряет свои привилегии и прекращает быть тем, чем оно было. Епископы Менда всё больше обеспечивают себе преобладающую роль в сообществе. Они начинают удерживать большое количество парерий, постепенно вытесняя баронов Турнеля, которые в начале были единственными прямыми сюзернами париев, и преобладают в сообществе. Ассоциация G.A.R.D.E, La Garde-Guérin, 48800 Вильфор

***

Рыцари Парии La Garde-Guérin 8 Позволь мне рассказать тебе историю Рыцарей Париев La Garde-Guérin в Лозере.

В XI веке, в La Garde-Guérin, деревне, расположенной в регионе Окситания, уже существовала своего рода охрана дорог. Жители Ла Гард несли ответственность за руководство и защиту путешественников и их товаров на GR®700 Дороге Регордан, старой коммуникационной артерии. В обмен на эти услуги они собирали пошлины. Каждый житель имел свой собственный крепкий дом, и внушительный силуэт квадратной башни до сих пор свидетельствует о той эпохе.

Рыцари Парии La Garde-Guérin 9 Но что делает Рыцарей Париев La Garde-Guérin такими увлекательными, так это их уникальная организация. Под руководством Сеньоров Турнель они создали экономическое и военное сообщество, вдохновлённое Рыцарскими Школами, процветающими в XII веке. В отличие от традиционного феодализма, Рыцари Парии были равны в правах и обязательствах. Они делили сеньорию замка и кастеллонии, а также доходы и связанные с ними обязанности. Каждый Рыцарь владел частью замка и его территории.

Первый текст, упоминающий жителей La Garde-Guérin, находится в рукописи под названием "Книга Святого Привата", написанной на латинском языке епископом Альдебертом III Турнелем. Этот текст описывает La Garde-Guérin как логово разбойников, которые нападали на путешественников, совершая грабежи, кражи и даже убийства. Сеньоры Турнеля основали это сообщество Рыцарей Париев, чтобы положить конец этим дурным привычкам.

Таким образом, в La Garde-Guérin эти Рыцари Парии оставили свой след в истории, защищая путешественников на дороге Регордан. Донжон высотой 27 метров до сих пор свидетельствует о их присутствии и их обязательствах.

Если ты прогуливаешься по этому живописному региону Лозера, не стесняйся вообразить этих доблестных Рыцарей Париев, следящих за путешественниками, направляющих их шаги и защищающих безопасность всех.

Старый курортный отель с садом на берегу реки Аллье, L'Etoile Гостевой дом находится в в La Bastide-Puylaurent между Лозерой, Ардешем и Севеннами в горах на юге Франции. На пересечении GR®7, GR®70 Путь Стивенсона, GR®72, GR®700 Путь Регордэн (Сен Жиль), GR®470 Источники и ущелья Аллье, GRP® Севеноль, Арде́шские горы, Маржерида. Множество круговых маршрутов для пешеходных прогулок и однодневных велосипедных поездок. Идеально подходит для отдыха и пеших прогулок.