La Garde-Guérin keskiaikainen linna Lozèren alueella
|
|
La Garde-Guérin keskiaikainen linna Lozèren alueella |
|
La Garde-Guérinin suuret hetket
Menden piispoilla oli etuoikeus, sitä kutsuttiin "feodaaliseksi vetäytymiseksi": heillä oli oikeus, jos vassali myi feodaalia, poistaa ostaja maksamalla hinta takaisin. Ja vuonna 1334 heitä pidettiin tässä etuoikeudessa, vaikka konsulit olivat esittäneet vaatimuksensa Nîmesin senaattorille. Herra sai yhä vähemmän rahaa, ja La Garde-Guérinin konsulit pyysivät Ranskan kuninkaalta lupaa perustaa messut, mikä korosti niiden merkitystä Menden, Uzèsin ja Viviersin hiippakunnille. Louis d'Anjou, Maine'n kreivi, Ranskan kuninkaan toinen poika ja veljensä Charles V:n (Languedocissa) apulainen, myönsi La Garde-Guérinille messut 25. marraskuuta, Pyhän Katariinan päivänä, ja markkinat joka maanantai. Messujen piti kestää kolme peräkkäistä päivää.
Tämä sopimus on päivätty 22. tammikuuta 1367. Kuninkaallinen valta kielsi Gévaundan yhteisen tuomioistuimen viranomaisia, uhaten 500 hopeamarkalla, häiritsemästä La Garde-Guérinin asukkaita heille myönnetyn etuoikeuden nautinnossa. Messut perustettiin siis La Gardelle kuninkaan kirjeen ja piispojen suojeluksen alaisuudessa. La Garde-Guérin sai tästä lähtien kaupallista merkitystä. Ihmiset pysähtyivät sinne ja elivät, vähintään kolmen päivän ajan, messujen ja siihen liittyvien juhlien ilot. Nykyäänkin puhutaan Prè de la Foiresta, vasemmalla, kun saavutaan kylään.
Sairaala pyhiinvaeltajille ja matkustajille
Vanhoissa asiakirjoissa mainitaan sairaalan olemassaolo. Vuoden 1812 kiinteistönmittauskartalla näkyy alue nimeltä "Vanha sairaala (Prè de la Justice)" kylän ulkopuolella, muurin ulkopuolella, lähellä Porte Saint-Michellemontia.
Tiedetään, että keskiajalla sairaalat, jotka sijaitsivat kaupunkien tai kylien porteilla, olivat velvollisia vastaanottamaan ja majoittamaan matkustajia, pyhiinvaeltajia, köyhiä, ja antamaan heille hoitoa. Ranskassa suurin osa pyhiinvaeltajasairaaloista perustettiin 1100- ja 1200-luvuilla. La Garde-Guérinin sairaalan oli tarkoitus toivottaa tervetulleiksi matkustajat, jotka olivat yllätetty myrskyssä, myrskyssä tai tämän tuulenpuuska plateau'n ankarissa oloissa. Ehkä se vastaanotti pyhiinvaeltajia matkalla Saint-Jacques de Compostelleen. Pyhän Jaakobin tiet eivät kulkeneet kaukana, olipa tulossa Puy en Velaysta tai Carcassonnesta, ja keskiajan miesten korvaamaton innostus sai monet heistä lähtemään matkalle.
Muistutamme, että Régordane tie johti pyhiinvaeltajat Saint-Gillesille Gardissa; entinen Prévenchèresin prioraatin oli itse asiassa Saint-Gillesin luostarin alaisuudessa. Tämän sairaalan ylläpitokustannusten piti kattaa erilaiset tulot paperiyhteisöltä. 1300-luvun lopussa ja 1400-luvulla uudet perheet hankkivat parierieitä ja asettuivat La Garde-Guériniin. 1300-luvulla parieriet muuttuivat usein omistajaa, ja vanhat paperit, lukuun ottamatta hyvin pientä määrää, lopulta hävisivät. Jäljelle jäi vain muutama jäsen.
Vuonna 1569 Gévaundan kreivi, Renaud de Beaune, myi osuutensa La Garde-Guérinistä Morangièsin herroille. La Garde-Guérinin aateliskonsulit pysyivät Molette de Morangièsin perheessä aina vallankumoukseen asti. Kuitenkin piispoilla säilyi korkea tuomiovalta ja "pää" alue. Uskon sotien aikana linna, sen vahvan sijainnin ansiosta, toimi jälleen tärkeässä roolissa. Katoliset puolustivat sitä. Se vallattiin protestanttien toimesta, ja Antoine de Molette, Morangièsin herra, joka puolusti La Garde-Guériniä, kuoli urhoollisesti, aseet kädessään. Linna vallattiin, ja kylä vahingoittui osittain tulipalossa.
1700-luvulla La Garde-Guérin oli vielä yksi hiippakunnan tärkeimmistä maamerkeistä.
Vuonna 1623 Gévaundan osavaltion säädökset, joissa istuivat kaksi konsulia, määräsivät 400 livresin summan linnan ja La Garde-Guérinin varustamista varten. Portesin markiisi, Gévaundan kuvernööri, kävi huolehtimassa kylän turvallisuudesta. Kuten on kirjoitettu Montmorencyn herttuan elämäkerrassa, "linna sulkee Cévennesin kulun yhdeltä puolelta ja puolustaa vuorta, jota kapinalliset voisivat käyttää. Gévaundan ja Velayn rauha riippuu osittain tämän paikan säilymisestä". Vanhoja linnoitettuja linnoja romahti suuressa määrin Ludvig XIV:n hallituskaudella. La Garde-Guérin näki harvoin omistajiaan... Se jätettiin maanviljelijöiden valvontaan, ja juuri yksi heistä sytytti sen tuleen vuonna 1722.
Vuonna 1721 messut oli siirretty Saint-Michelille 29. syyskuuta. Saint-Michel oli nimittäin kylänsuojelija.
Vuonna 1745 Fontenoyn taistelussa kuoli monia englantilaisia ja ranskalaisia aatelisia. Heidän joukossaan oli La Garde-Guérinin herroja. Morangièsin herrat ottivat Menden hiippakunnan säädöksissä La Garde-Guérinin aateliskonsulien paikan. Se oli kaikki, mitä jäi vanhan paperiyhteisön etuoikeuksista.
4. elokuuta 1789 etuoikeudet kumottiin vallankumouksellisten toimesta, ja La Garde-Guérinien paperien oikeudet kumottiin myös...
Vuonna 1795 yksi vahvimmista torneista, joka oli kiinnitetty linnaan, romahti kyläläisen talon päälle, aiheuttaen kuolemantapauksia ja vammoja. Kylä kääntyi sitten lopullisesti maanviljelyyn.
Pyhän-Michelin suojeluksessa
Nykyisten muurien vyöhyke antaa käsityksen siitä, kuinka tärkeä paikka se oli. Umpimuuri todella kiersi linnaa ja kylää. Ne on täytynyt rakentaa 1100-luvulla, linnan jälkeen. Pääsy siihen tapahtui kahden portin kautta, joista yksi, Rachas, sijaitsi pohjoisessa ja johti päärakentoon, joka oli päällystetty. Toinen, etelässä, nimettiin Porte Saint-Michellemontiksi. Muureja rakennettiin kauniista paikallisista kivistä, suorakaiteen muotoisista hiekkakivistä, jotka oli kaivettu läheisestä urakasta. Verhoukset yhdistettiin toisiinsa hämmästyttävän vahvalla tukkoon. Niiden korkeus, jos arvioimme säilyneitä osia, mutta kruunuttuja, oli 8-10 metriä. Keskimääräinen paksuus on 1,65 m, ulkopuolelta ja sisältä.
Nämä muurit eivät sisällä mitään merkkejä torniin, torneihin tai vartiointipaikkoihin, mutta niitä saattoi olla. Joissakin kohdissa muurit ovat vielä 6 metriä korkeita, erityisesti lännessä. Muuriin ympäröivien kaivantojen jäljet ovat edelleen näkyvissä kylän kartassa.
Polku, joka kulkee muurin juurella, lounaisessa kulmassa, kutsutaan Vanhoiksi kaivannoiksi "Lou Ballat". Ne oli kaivettu erityisesti hyökkääjien vaikeuksien lisäämiseksi. Itään, missä muurit rakennettiin jyrkille rinteille, jotka hallitsevat Chassezac-rotkoja, ei ollut kaivantoja.
Linna sijaitsi kylän koillispuolella korkeimmassa kohdassa, joka oli vähiten esteellinen, helpoin puolustaa. On vaikeaa saada käsitystä siitä, millainen se saattoi olla. Nykyään jäljellä on vain 21,50 metriä korkea nelikulmainen torni, joka todistaa kadonneen linnan tärkeydestä.
Teoksessa "Kuvia perinnöstä Villefortin kantonissa - Lozère" vuodelta 1989 on tämä kuvaus tornista ja aatelistalon jäänteistä: "La Garde-Guérinin torni on itse asiassa linnan keskiaikainen donjon. Nelikulmainen, siinä oli viisi tasoa. Pohjakerros on sokkeloton. Siihen pääsee vain trapin kautta, joka avautuu ensimmäisen kerroksen lattiaan, joka on holvattu täyskaarevalla holvalla. Sisäänkäynnin ovi sijaitsee tällä tasolla. Ulkopuolinen portaikko, jota vierailijat käyttävät, on tietenkin uusi järjestely. Kaksi muuta kerrosta, myös holvattu täyskaarevalla holvilla, olivat asuintiloja. Huipulla oleva terassi on todennäköisesti jäänne kerroksesta, joka tuki kadonnutta kattoa, vaikka vanhemmat restauroinnit ovat muuttaneet sen ilmettä. Näin ollen jyrkänteen kruunu on jälleenrakennettu muutamien paikoillaan olevien elementtien perusteella.
Hiekka, joka on ainutlaatuinen kunnassa, on yksi harvoista todisteista tästä muodosta alueella. Sen voidaan arvioida olevan 1100- tai 1200-luvulta. Tornin juurella ovat aatelistalon jäänteet. Pitkä suorakaiteen muotoinen rakennus, jossa on pyöreä portaikko julkisivussa, se tuhoutui tulipalossa vuonna 1722. Siellä tehdään arkeologisia kaivauksia tarkastelemaan sen rakenteiden tarkkaa suunnitelmaa ja tarkentamaan sen ajoitusta. Tällä hetkellä arkeologien johtopäätökset ehdottavat rakennusta 1500-luvun loppupuolelta. Se oli vielä asuttuna 1700-luvun loppupuolella Morangièsin markiisin toimesta.
Aatelistalon pohjakerroksen alla voidaan nähdä holvattuja huoneita, jotka todennäköisesti toimivat varastoina, elintarvikkeina, vankiloina tai unohduksina. Huoneet, jotka tukkeutuvat linna tulipalon jälkeen, on kaivettu ja restauroitu. Niiden restaurointi jatkuu. Joitakin metrejä tornista on leipomo ja 12 metriä syvä kaivo, joka on kaivettu kiveen. Tämän kaivon pohjalla virtaa heikko lähde, joka mahdollistaa pidemmän vastarinnan piirityksille tai kuivuudelle. Maa, jolle linna on rakennettu, tasoitettiin ja muutettiin niityksi. Niityn alla asukkaat sanovat olevan monia holvattuja huoneita.
Ei kaukana tornista, idässä, kohoaa kaunis romaaninen kirkko, joka on omistettu Saint-Michelille, paperiritarien suojelijalle. Saint-Michelin patsas, kirkon ja kylän suojelija, sijaitsee kirkossa voitonkaarena. Se on kultapainoinen ja maalattu puusta. Saint-Michel on voittaja demonista, hän seisoo ylpeänä, hieman uhriensa takana; hänen oikea kätensä on nostettu ja nojaa pitkään keihääseen; vasen alas painettu näyttää osoittavan voitetun demonin. Patsas on peräisin 1400-luvulta.
Alkujaan se oli linnan kappeli. Linnan rakennus oli usein liitetty, jo 1100-luvun ensimmäisellä puoliskolla, yhden tai useamman pyhätön rakentamiseen. Ne sijoitettiin linnan muurien sisä- tai ulkopuolelle, ja niiden tarkoituksena oli muistaa jokin uskonnollinen tapahtuma, kunnioittaa pyhimystä tai relikviää, helpottaa herra ja hänen miehensä rukouksia. Nämä pyhätöt, joita siunattiin, ja niistä osoitetut rukoukset vahvistivat lujasti sosiaalista yhteenkuuluvuutta, jonka muodostivat herra, hänen perheensä ja kaikki, jotka elivät hänen hallinnassaan ja jotka näin olivat yhteydessä samaan uskoon pyhimyksen suhteen.
Laivaston holvi, joka on rakennettu käsittelemättömistä kivistä, on holvi. Laivaston ja alttarin keskellä ulkoneva kaari tukee holvia ja lepuuttaa pylväitä. Rikkaus ja kauneus johtuvat myös kaiverretuista pääteoksista. Kaikki pylväät ovat eristyksissä pilasterista, joskus jopa päällekkäin kuten muissa etelä-Ranskan romaanisissa kirkkoissa.
Kaikki pääteokset ovat erilaisia, ja ne ovat joko peitetty lehdillä, kukilla tai eläimillä, tai niitä koristavat arvoitukselliset raamatulliset hahmot. Pylväiden päässä on usein koristeita kuten pyöreitä tai ruutukuvioita. Alttari on koristeltu harmonisilla kaarilla, joissa on pieniä pylväitä ja yksinkertaisia pääteoksia, jotka antavat valoa kaarimuotoisista ikkunoista. Alttarin alla on pieni holvikammio, joka on kaiverrettu kiveen, eräänlainen pieni krypta, jossa olisi voitu haudata La Garde-Guérinin paperikonsulit.
Kaunis pääsylle kirkkoon keventää melko ankaraa julkisivua; kaarevat muotoilut, kaiverrettuja massiivisista kivistä, muodostavat kaarimaisia muotoja rautakytkimen ympärille, joka muistuttaa Pyhän Mikaelin arkkienkeliä ja ylittää kauniin puuoven kivikehyksellä. Oven yläpuolella on romaaninen ikkuna, joka päästää sisään hieman valoa (auringonlaskun aikaan) ja kellotapuli, jossa on kaksi kaarta - kuten useimmissa vanhoissa kellotapuleissa - täydentää seinää. Kirkon seinien paksuus ja ikkunoiden kapeus auttavat eristämään kylmästä ulkopuolelta ja tukevat helposti laivaston holvia. Rippikoulu on liitetty kirkon päätyyn, ja sen sulkuaita yhdistyy kirkon pohjoiseen seinään. Osa alttarin seinistä näkyy rippikoulun sisällä. Se rakennettiin 1800-luvulla romahduspohjan elementeistä.
Kuningaspan
La Garde-Guérinin linnaa ja hallintaaluetta jakaneet parier-herrojen rakennuttamat linnoitukset, ehkä 1100-luvulla, eivät ole meille kovinkaan tunnettuja. Vain vanhojen kaivovesien olemassaolo ja niiden sijainti kylässä auttavat paikallistamaan nämä rakennukset. Ne eivät koskaan sisältäneet vierekkäisiä seiniä, ja "kuningaspan" erotti ne toisistaan. Se on kapea käytävä, noin kolmekymmentä senttimetriä leveä, joka ei ollut lainkaan hyödyllinen. Mutta kuningaspan tarkoitti, ettei koskaan olisi keskustelua yhteisistä rajoista. Jokainen pysyi omistajansa alueella, omistuslinja kulki talojen välissä.
Kuningaspan oli olemassa keskiaikaisissa herra-alueissa, ja se oli hyvin tunnettu käytäntö, joka säilyi kaupungeissa vallankumoukseen asti. Vielä tänä päivänä kuningaspan erottaa monia taloja kylässä, erityisesti pääkaduilla. Mutta talot eivät todennäköisesti enää muistuta niitä, joita parier-herra oli rakennuttanut keskiajalla.
Joissakin kauniissa taloissa La Gardessa on kadulle avautuva julkisivu, jossa on avoin seinä ensimmäisessä kerroksessa yksinkertaiselle tai parivaljakolle ja ylhäällä kauniit ristikkäiset ikkunat. Kaksi kylän taloa sisältää seinässään kauniin kiven, jossa on vuosiluku 1597. Muissa vaakunoissa on aatelisperheiden vaakunoita, jotka olivat asuneet La Garde-Guérinissä.
Yhdessä kivessä, joka on kiinnitetty huonokuntoisen talon seinään, näkyy kirjoitus ja kaksi ensimmäistä riviä on mahdollista selvittää: "Répération faicte par Pierre Bertrand". Bertrandin perhe oli yksi neljästä parier-herra perheestä 1100- ja 1200-luvuilla. Pierre Bertrand oli todennäköisesti yksi heidän jälkeläisistään. Milloin tämä kirjoitus on tehty? "Faicte"-kirjoitus viittaa 1500- tai 1600-lukuun. Yhdistys G.A.R.D.E, La Garde-Guérin, 48800 Villefort
Entinen lomahotelli Allier-joen varrella puutarhan kanssa, L'Etoile Vierastalo sijaitsee La Bastide-Puylaurentissa Lozèren, Ardèchen ja Cévennesin välillä Etelä-Ranskan vuoristossa. Eri GR-reittien risteyksessä: GR®7, GR®70 Stevensonin polku, GR®72, GR®700 Regordanen reitti, GR®470 Allier-joen lähteet ja rotkot, GRP® Cévenol, Ardèche-vuori, Margeride. Useita kierrosreittejä vaelluksia ja päivän pyöräretkiä varten. Ihanteellinen paikka rentoutumiseen ja vaellukseen.
Copyright©etoile.fr