      |
21,5 km vandring till La Bastide-Puylaurent |
      |
Korsa byns centrum och, efter slaktaren, ta den lilla vägen som går upp till höger. Du är då på stigarna GR7, GR70, GR72 och GRP Le Cévenol, som delar samma väg till klostret Notre-Dame-des-Neiges och La Felgère. Ta sedan stigen till höger mot Croix de Pal. Gå ner på stigen framför, som leder till tornet i Saint-Laurent-les-Bains. Ignorera stigen till höger som går ner mot byn och fortsätt rakt fram mot Grazières och Goutaillous, som ligger över Saint-Laurent. Efter 2 kilometer, sväng vänster, och sväng sedan igen till vänster efter 500 meter. Följ denna väg i cirka 3,3 kilometer fram till Coulet de Pécoyol. Fortsätt på stigen rakt fram i 1,1 kilometer tills du når GR70, som tar dig till toppen av Espervelouze, och sedan ner i dalen Serres och byn Rogleton. Korsa D906, och gå över bron över Allier. Ta stigen till vänster som går längs järnvägen. Efter att ha korsat bäcken Fraisse, passera under järnvägen genom en tunnel, och sväng sedan vänster för att nå La Bastide-Puylaurent.
4 km / 11 km / 11,2 km / 14 km / 15,5 km / 16,3 km / 19 km / 21,5 km / 23,2 km / 24 km
Google Maps - Google Earth - GPX
Avstånd: 21,5 km, Max höjd: 1284 m, Min höjd: 967 m, Total höjdskillnad: 682 m
IGN-kartor: La Bastide-Puylaurent (2738E). Largentiere La Bastide-Puylaurent Vivarais Cevenol (2838OT)
Tornet Saint-Laurent-les-Bains är ett gammalt vakttorn som ligger i den pittoreska byn Saint-Laurent-les-Bains, i Ardèche. Det dominerar byn och erbjuder fantastisk utsikt över omgivningarna. Det exakta byggdatumet för tornet är okänt, men det kan dateras till karolingerna (800-900-talet). Mynt från Karl den stores tid har hittats i närheten, vilket tyder på att det har funnits minst sedan 1000-talet. Tornet fungerade både som ett skydd och observatorium. Det användes troligen för att övervaka omgivningen och kommunicera med andra torn genom rök- eller ljussignaler. Tornet är cirka 17 meter högt och 5 meter brett, med väggar som är 1,5 meter tjocka vid basen. I kvadratisk form motsvarar varje sida en väderstreck, vilket också gjorde att det kunde användas som solur.
Klostret Notre-Dame-des-Neiges, beläget i Saint-Laurent-les-Bains-Laval-d’Aurelle i Ardèche, är en plats för fred och andlighet. Det grundades 1850 av cisterciensiska munkar från klostret Aiguebelle. I mer än 170 år har klostret varit ett centrum för andligt liv och hantverk för de cisterciensiska munkarna. Dessa munkar sökte en plats för ensamhet och bön, och de fann i de ardechoiska bergen en idealisk miljö för sitt monastiska liv.
År 2022, på grund av minskningen av antalet munkar, ersattes gemenskapen av cisterciensiska systrar från klostret Boulaur. Dessa systrar fortsätter traditionen av bön och gästfrihet, vilket upprätthåller kontinuiteten av monastiskt liv på denna plats. Klostret ligger på 1 100 meters höjd och erbjuder panoramautsikt över de omgivande bergen. Klostrets trädgårdar, noggrant skötta av systrarna, är en fristad där besökare kan promenera och meditera. Den naturliga miljön runt klostret är rik på biologisk mångfald, med skogar, ängar och floder som bidrar till platsens lugn. Det monastiska livet i klostret präglas av gudstjänster, som är öppna för allmänheten. Systrarna ägnar sig åt bön, hantverk och gästfrihet. De producerar också hantverksprodukter, såsom sylt, örtteer och vårdprodukter, som säljs för att stödja gemenskapen. Klostret erbjuder möjlighet till andliga reträtter, vilket gör att besökare kan återhämta sig i en fredlig och andlig miljö. Reträtterna kan pågå i några dagar och inkluderar deltagande i gudstjänster, meditationsstunder och promenader i naturen.
Klostret har välkomnat kända personligheter, inklusive den berömda skotska författaren Robert Louis Stevenson. År 1878 bodde Stevenson på klostret under sin resa genom Cevennes, som han beskrev i sin bok "Voyage avec un âne dans les Cévennes". År 1890 gick Charles de Foucauld med cisterciensiska munkar och bodde på klostret Notre-Dame-des-Neiges. Detta besök var ett avgörande steg i hans andliga väg. På klostret upptäckte han strängheten i det monastiska livet och fördjupade sin relation med Gud. Men hans strävan efter ett ännu mer avskilt och ensamt liv fick honom att lämna klostret för att bli eremit.
