Historie og kulturarv i landsbyen Prévenchères |
Etymologien for navnet Prévenchères går tilbage til middelalderen. Navnet er knyttet til den kirkelige historie i regionen, domineret af Abbediet Saint Gilles. Den første kendte omtale af Prévenchères, i form af “Sancti Petri de Prevencheriis”, stammer fra en bullen fra pave Calixtus II fra 1119, som bekræfter besiddelserne af Abbediet Saint-Gilles. Navnet kan derfor stamme fra tilstedeværelsen af et priorat eller en kirke dedikeret til Sankt Peter (Sancti Petri) i regionen. Over tid har navnet udviklet sig til Prévenchères, som vi kender det i dag.
I den grønne oase i Lozère rejser Prévenchères sig som en tidsvagt, med rødder dybt forankret i middelalderens historie. Régordane-vejen, en handels- og pilgrimsvej, krydsede disse områder og forbinder Le Puy-en-Velay med Saint-Gilles-du-Gard, scenen for Guillaume d’Orange's bedrifter og en passage for dem, der rejser til Sankt Gilles' grav eller til den sorte jomfru i Puy.
Den første kendte omtale af Sankt Pierre-pastoratet i Prévenchères findes i en bullen fra pave Calixtus II fra 1119, som bekræfter besiddelserne af Abbediet St Gilles: "Sancti Petri de Prevencheriis cum villa" (Sankt Pierre i Prévenchères og dets domæne).
Faktisk skylder Prévenchères sin oprettelse Abbediet Saint Gilles syd for Nîmes, et juvel af spiritualitet og kirkelig magt, der udvidede sin indflydelse, og hvis store prior udpegede prioren af Prévenchères, ofte en lærdomsfuld munk fra sit eget kloster, som dengang var ejer af hele området mellem den øvre Lot og Vivarais.
Dette betydelige abbedi i højmiddelalderen besad store flokke af får, der tilbragte de varme sommermåneder på græsgange i højderne i det sydlige Centralmassiv, let tilgængelige via den gamle Régordane-vej. Således blev der i Prévenchères oprettet et priorat med successive annexer i Puylaurent. St Victorin fra Villefort, St André Capcèze, Concoules, Cubières, St Jean de Chazorne osv., som senere blev til egne sogne, der var afhængige af prioratet i Prévenchères.
Nogle
familier samlede sig omkring prioratet for at dyrke jorden efterladt af
munkene: kernen i det fremtidige sogn. I første halvdel af det 16. århundrede
ændrede kommandoretten forholdet mellem sognet og prioren,
der ikke længere boede på stedet. Han indsamlede afgifter fra domænet og
tiende og havde ansvaret for at (magert) understøtte munkene og lederen af
sognet. Kirken er fælles for de religiøse og
sognet; den havde derfor
på det tidspunkt to tårne: den ene kalder munkene til gudstjenester, den anden
regulerer livet i sognet.
Kommunen var under kontrol af den befæstede landsby La Garde-Guérin, beliggende omkring 900 meter over havets overflade og med udsigt over Chassezac-kløfterne. Denne landsby, der er klassificeret blandt de smukkeste landsbyer i Frankrig, nyder godt af en usædvanlig geografisk position.
Den kirkelige dominans var total, både på det religiøse og civile plan. I 1498 tvang en afgørelse fra parlamentet i Toulouse Auguste Richard til at sælge herredømmet over Prévenchères til Bernard de Cénaret for 1700 gyldne écus. For denne pris havde han ret til at udøve retfærdighed.
I 16. århundrede var religionskrigene en stor prøve: I 1570 blev elleve præster og munke massakreret i Prévenchères af Hugenotter, der besatte Langogne. Prioratet og kirken blev derefter sat i brand. Det tog mere end femoghalvfjerds år og en pacificering af regionen at genopbygge skibet og prioratet, næsten i den nuværende tilstand.
I 1721 forårsagede pesten store ødelæggelser langs Régordane-vejen. Prévenchères blev skånet; den 16. oktober dette år samlede befolkningen sig i dommer Bastides hus og besluttede at hellige den 16. august hvert år som en fridag med en højtidelig messe.
Dette "dommerhus" eksisterer stadig med sine krydsruder fra det 16. århundrede. Det var residens for den dommer, der blev udnævnt af den commendataire prior, som udøvede retten til høj, middel og lav ret over sognet. Møderne fandt ikke sted i dette hus, men under den århundrede gamle lind på kirkepladsen, som dengang stod op ad kirkegårdsmuren.
Revolutionen i 1789 var ikke alt for voldsom for sognet, men den tillod, gennem en omfordeling af jorden, at frigive de vigtige ejendomme fra prioratet (de bedste jorde), hvis indtægter gik til det ydre; dette tillod den økonomiske og menneskelige udvikling af hele den unge kommune. Det nu levende kristne fællesskab i Prévenchères er tilknyttet Villeforts sogn.
En dommer, udnævnt af herren, udøvede retfærdighed. Den, der fungerede i 1736, hed Étienne Bastide. Hans renæssancehus, med sine krydsruder, eksisterer stadig på landsbyens plads.
Sankt Pierre-pastoratet i Prévenchères blev første gang nævnt i en bullen fra pave Calixtus II fra 1119, som bekræfter besiddelserne af Abbediet Saint-Gilles. Indtil begyndelsen af det 16. århundrede forblev Prévenchères et simpelt priorat, der var afhængigt af nævnte abbedi. Befolkningen nåede en toppunkt på 1.068 indbyggere i 1831.
I hjertet af Prévenchères vækkes den juridiske fortid til live omkring en århundrede gammel lind, under hvilken dommerne, i skyggen af dens raslende blade, udøvede retfærdighed. Det er ikke et almindeligt træ, men et symbol på retfærdighed og fællesskab, som siges at være plantet af Sully for at fejre fødslen af den kommende Louis XIII. Dens robuste stamme og strækkende grene har set årstiderne og århundrederne passere og har forblevet et urokkeligt mødested for indbyggerne.
To skridt derfra står den gamle kirke fra det 12. århundrede, et juvel af romansk kunst, hvis kuppel blev genopbygget i det 17. århundrede. Koret, bygningens pulserende hjerte, er et festfyrværkeri af granitskulpturer, hvor hver detalje er en i sten forstenet bøn.
De nærliggende kirker, som dem i La Garde-Guérin eller Puylaurent, deler det samme arkitektoniske sprog, en dialekt af granit og tro, der forener regionen i en stille broderskab. Den er dybt præget af religionskrigene. Sporene findes på den nordlige væg af skibet, hvor de seneste restaureringsarbejder afslører den oprindelige arkitektoniske dekoration.
Skibets kuppel blev genopbygget i det 17. århundrede som et brudt kuppel. Hele rigdommen af dekorationen er koncentreret i koret og tværskibet, hvis struktur består af søjler, der samles i bundter, der falder ned til de fire hjørner. Den udsmykkede dekoration i granit er meget varieret. Belysningen koncentreret i koret er diskret og fremmer bøn. Grisailles-vinduer ville være velkomne og ville dæmpe tristheden ved cementbelægningen på de indvendige vægge.
Tidligere feriehjem med en have ved Allier-floden, L'Etoile Gæstehus ligger i La Bastide-Puylaurent mellem Lozère, Ardèche og Cevennerne i Sydfrankrigs bjerge. Ved krydset af GR®7, GR®70 Stevenson-stien, GR®72, GR®700 Regordane måde, GR®470 Allierskloften-stien, GRP® Cévenol Rundtur, Ardèche-bjergene Rundtur, Margeride Rundtur. Mange ruter til rundvandringer og dagsudflugter med vandreture og cykelture. Ideelt til et afslappende ophold og vandreture.
Copyright©etoile.fr