История и наследие деревни Prévenchères |
Этимология названия Превеншер восходит к Средневековью. Название связано с церковной историей региона, доминирующей аббатством Сен-Жиль. Первое известное упоминание Превеншер, в форме “Sancti Petri de Prevencheriis”, датируется буллой папы Каликста II 1119 года, подтверждающей владения аббатства Сен-Жиль. Название может происходить от присутствия приората или церкви, посвященной святому Петру (Sancti Petri) в этом регионе. Со временем название эволюционировало и стало Превеншер, как мы его знаем сегодня.
В зелёном окружении Лозера Превеншер возвышается как часовой времени, с корнями глубоко укоренившимися в средневековой истории. Дорога Регордан, путь для торговцев и паломников, пересекала эти земли, связывая Пюй-ан-Вела с Сен-Жиль-дю-Гар, театром подвигов Гильома Орлеанского и местом прохода для тех, кто направлялся к гробнице святого Жиля или к Чёрной Деве из Пюи.
Первое известное упоминание о приходе Святого Петра в Превеншере находится в булле папы Каликста II 1119 года, подтверждающей владения аббатства Сен-Жиль: "Sancti Petri de Prevencheriis cum villa" (Святой Пётр Превеншер и его имение).
На самом деле приход Превеншер обязан своим созданием аббатству Сен-Жиль к югу от Нима, жемчужине духовности и церковной власти, которое расширяло своё влияние, назначая своего великого приора, который назначал приора Превеншера, часто учёного монаха из своего собственного монастыря, который тогда был владельцем всей территории между верхним Лотом и Виваром.
Это значительное аббатство в раннем Средневековье владело большими стадами овец, которые проводили долгие месяцы лета на пастбищах на высотах южного Центрального массива, легко доступных по древнему пути Регордан. Таким образом, в Превеншере был создан приорат с последующими приложениями в Пюйлорене. Святой Викторин из Вильфора, Святой Андре Капке, Конкуль, Кубьер, Святой Жан де Шазорн и др., приложения, которые впоследствии также стали приходами, зависимыми от приората Превеншера.
Некоторые семьи сгруппировались вокруг приората, чтобы обрабатывать землю, оставленную монахами: ядро будущего прихода. В первой половине XVI века режим комменды изменит отношения между приходом и приором, который больше не живёт на месте. Он собирал сборы с поместья и десятину, отвечая за (скромное) содержание монахов и ответственного за приход. Церковь общая для религиозных и для прихода; у неё, таким образом, было два колокольчика: один призывает монахов к службам, другой задаёт ритм жизни прихода.
Коммуна находилась под контролем укреплённой деревни Ля Гард-Гюрен, расположенной на высоте около 900 метров и возвышающейся над ущельями Шассеца. Эта деревня, входящая в число самых красивых деревень Франции, пользуется исключительной географической позицией.
Церковное господство было тотальным, как на религиозном, так и на гражданском уровне. В 1498 году решение парламента Тулузы заставило Огюста Ричарда перепродать феод Превеншера Бернару де Сенарету за 1700 золотых экю. За эту цену он имел право вершить правосудие.
В XVI веке религиозные войны стали большим испытанием: в 1570 году одиннадцать священников и монахов были массово убиты в Превеншере протестантами, оккупировавшими Лангон. Приорат и церковь были сожжены. Понадобилось более пятидесяти лет и миротворение в регионе, чтобы восстановить нефь и приорат, в основном в нынешнем состоянии.
В 1721 году чума нанесла серьезные разрушения вдоль дороги Регордан. Превеншер был спасен; 16 октября того года население собрало в доме судьи Бастида и сформулировало обещание посвятить 16 августа каждого года дню благодарения с торжественной мессой.
Этот "дом судьи" существует до сих пор с его окнами в стиле XVI века. Это была резиденция судьи, назначенного одним из приоров, который через своего представителя осуществлял права высшей, средней и низшей юстиции над приходом. Заседания проходили не в этом доме, а на открытом воздухе под многовековым липой, который находится на площади церкви и в то время был прикреплен к стене кладбища.
Революция 1789 года не была слишком жестокой для прихода, но она позволила за счет перераспределения земель освободить важные владения приората (лучшие земли), доходы от которых уходили за пределы; это способствовало экономическому и человеческому развитию всей молодой общины. Живое христианское сообщество Превеншера сегодня связано с приходом Вильфорта.
Судья, назначенный господином, вершил правосудие. Тот, кто работал в 1736 году, звали Этьен Бастид. Его ренессансный дом, с окнами в стиле "мулен", до сих пор существует на площади деревни.
Приход Святого Петра в Превеншере впервые упоминается в булле папы Каликста II 1119 года, которая подтверждает владения аббатства Сен-Жиль. До начала XVI века Превеншер оставался простым приоратом, зависимым от указанного аббатства. Население достигло пика в 1 068 человек в 1831 году.
В сердце Превеншера судебное прошлое оживает вокруг многовековой липы, под которой судьи, в тени его шуршащих листьев, вершили правосудие. Это не просто дерево, а символ правосудия и сообщества, посаженный, говорят, Салли для празднования рождения будущего Людовика XIII. Его мощный ствол и раскидистые ветви видели, как проходили времена и века, оставаясь незыблемой точкой встреч для жителей.
В нескольких шагах стоит старая церковь XII века, жемчужина романского искусства, чье сводчатое перекрытие было восстановлено в XVII веке. Хор, бьющееся сердце здания, представляет собой фестиваль гранитных скульптур, где каждая деталь — это молитва, застывшая в камне.
Соседние церкви, такие как в Ля Гард-Гюрен или Пюйлорен, разделяют этот же архитектурный язык, диалект гранита и веры, который объединяет регион в тихой братской любви. Она глубоко отмечена религиозными войнами. Следы их можно увидеть на северной стене нефа, где недавние работы по восстановлению обнажают оригинальное архитектурное оформление.
Свод нефа был восстановлен в XVII веке в форме разбитого купола. Все богатство декора сосредоточено в хоре и трансепте, структура которых состоит из колонн, сгруппированных в пучки, падающие на четыре угла. Декор, вырезанный из гранита, очень разнообразен. Освещение, сосредоточенное в хоре, сдержано и способствует молитве. Витражи в сером цвете были бы приветствуемы и смягчили бы печаль цементного покрытия внутренних стен.
Старый курортный отель с садом на берегу реки Аллье, L'Etoile Гостевой дом находится в La Bastide-Puylaurent между Lozère, Ардешем и Севеннами в горах на юге Франции. На пересечении GR®7, GR®70 Путь Stevenson, GR®72, GR®700 Путь Регордэн, GR®470 Источники и ущелья Аллье, GRP® Севеноль, Арде́шские горы, Маrgeride. Множество круговых маршрутов для пешеходных прогулок и однодневных велосипедных поездок. Идеально подходит для отдыха и пеших прогулок.
Copyright©etoile.fr