Camisards战争在Génolhac

卡米萨尔的战争 1702年7月24日，Chayla神父在Pont de Montvert被刺杀。领袖Esprit Séguier将在不久之后被捕并在同一地点执行。Joany，在Plôs当砖瓦工和前皇家军队士兵，是Pont de Montvert叛乱者的一部分。他将成为Mont Lozère的卡米萨尔首领。1702年12月21日和22日，他在Génolhac的房屋中屠杀了Prince de Conti的驻军（这些房屋变成了Dragon军营，是逃亡至瑞士的Leyris du Péras新教徒）。

他在1702年12月28日和1703年1月31日重新发动攻击（杀死了所有驻军，所在的军营被称为龙军营，位于Basse街）。2月13日，Marcilly率领600人攻击Joany的800人，他退到Gardonnette的边缘。2月16日，Joany焚烧了Chamborigaud的Ribeyrette的教堂和27栋房屋，屠杀了26人。26日，M. de Julien派遣150名miquelets。收到警报的Joany退往Vialas和Génolhac。3月10日，Vialas被M. de Julien掠夺和屠杀。Joany摧毁了Mont Lozère上的Hospital村庄。

卡米萨尔在1704年，Castanet因向另一位卡米萨尔首领Joany提供支持而闻名，帮助他对抗皇家军队。他们的合作使得对法国驻军实施了大胆的突袭，给皇家军队造成了重大损失。在Mont Lozère上发现了Fau des Armes的洞穴，并寻找他的军械库。

另一位卡米萨尔首领Roland在Génolhac屠杀了最后的天主教徒。Montrevel元帅随后派遣6个miquelet连队到Génolhac。Joany收到警报后，撤退到Mont Lozère。

在1704年9月，Joany焚烧了Concoules的教堂，并掳走了300只羊和50头牛。然而，他投降于Montrevel，获得了西班牙军队的中尉职位。1705年，Joany叛逃，并在蒙彼利埃被囚禁。9月24日，Villars向国王宣布他已经平息了国家。1710年，Joany逃离蒙彼利埃。他在阿杰被捕并被囚禁。他逃跑并返回Génolhac。当他被捕并被带往阿莱斯时，他试图逃跑，但被Sénéchas的守卫击毙在老Mas桥。

在1723年，一场可怕的瘟疫在Génolhac肆虐（904名居民中有130人遇难），今年被免除税收。1779年，Conti王子将其在Génolhac的土地出售给Claude François de Roche，成为最后一个封建家族的首领，并与Uzès主教共同统治Génolhac。1787年，宽容法令允许新教徒进行礼拜。国家公园中心档案馆。Jean Pellet收集、翻译和绘制。

Chayla神父是卡米萨尔的动乱和18世纪初宗教冲突中悲惨而具标志性的角色。他的刺杀发生在1702年7月24日于Pont de Montvert，标志着新教徒斗争中暴力和叛乱的开始。

作为一名天主教神父，Chayla被视为在这一背景下有争议的人物。他没有选择远离冲突，反而被视为王权的捍卫者，因此招致了一些新教徒的敌意。他在教堂的占领与支持王权的立场让他在当地新教社区中变得不受欢迎。他的刺杀被视为对国家施加的暴力镇压的反应，火上加油，加剧了天主教徒与新教徒之间的紧张关系。这是一个悲惨的事件，见证了当时新教徒的绝望状况，以及一些人为保护他们的信仰与权利所愿意采取的极端手段。
Chayla神父在新教叙述中常被视为殉道者，但他的故事同样反映了那个时代不同宗教社区之间关系的复杂性。他的刺杀通常导致暴力和镇压的升级，助长了卡米萨尔的退却和攻击。

新教徒 Séguier以其在叛乱者中的领袖角色而闻名。在卡米萨尔叛乱初期，他象征着抵抗精神和对抗镇压王权的挑战。当Chayla神父在1702年被刺杀后，他的地位变得尤为重要，这标志着双方之间暴力升级的开始。

作为首领，Esprit Séguier组织并领导了多次针对皇家军队的军事行动。他的方法往往以游击战术为特征，利用对塞武艮的地形知识出其不意地袭击皇家驻军。尽管他对该事业的奉献，战斗中却遭遇了艰难和流血的转折。

不幸的是，他作为叛乱的化身的结局也是悲惨的。在激励着同伴们的希望和勇气之后，他被皇家军队捕获。
在1703年，他在象征着新教徒的死亡的Pont-de-Montvert被处决。他的死象征着当时为了宗教自由而奋斗的代价，并常常被视为新教事业的殉道者。
Esprit Séguier的经历仍然是对卡米萨尔斗争的生动例证，突显了他们为信仰和自由而斗争时的绝望、勇气和悲惨。作为抗击新教徒的象征，他的遗产延续在法国历史中，继续被视为抵抗和坚定的象征。

Marcilly参与了对卡米萨尔的镇压，尤其是在叛乱达到顶峰的时候。此时，他指挥皇家军队，积极参与与新教叛乱者的对抗。他的行动中一个显著的片段是与Joany的遭遇。

在1703年2月13日，Marcilly率领600人攻击正在防御态势下的Joany及其部队。这是冲突中的一次重要战斗。尽管他在人数上占优势，但卡米萨尔因对地形的了解成功撤退，但Marcilly的军事压力对他们造成了更大的影响。

Marcilly因此代表着试图以任何代价结束卡米萨尔叛乱的皇家权威。他的行动虽然出于维持秩序和对国王效忠的逻辑，但同样反映了这一时期的暴力和创伤。通过这样的行为，他充分表现了保皇派与为了宗教自由而战的卡米萨尔之间的分歧。

新教徒 Joany原籍Mont Lozère，最初是一名砖瓦工和前皇家军队士兵。其军事训练使他了解战争策略，这正是他作为卡米萨尔首领对抗皇家压迫时的重要知识。Joany因其勇气和魅力而闻名。

在1702年，他多次对皇家驻军发起大胆攻击。例如在同年12月，他因袭击位于Génolhac的Conti王子驻军而声名显赫，造成重大的损失，显示了他的部队的力量和组织。他的攻击往往以高效著称，利用对地形的了解来他人之所趾，则效之于己。在这场叛乱中，Joany也因能够吸引人们聚集而出色，他团结各种人们为共同的宗教自由事业而战。作为一位鼓舞人心的领袖，他即使在最绝望的时刻也能激励他的部队。然而，Joany的斗争并非没有困难。

在1705年，经历过多次小规模战斗和日益加剧的镇压后，他被捕并囚禁在蒙彼利埃。尽管他曾多次成功逃跑，自由的代价却很沉重。
Joany的故事是一个致力于事业的人的故事，也是一个被暴力和牺牲标记的时代的故事。他的遗产仍然延续，因为他被视为法国新教徒抵抗的象征，而他的历程之一则体现出那些在压迫面前为信仰而战的人们的斗争。

卡米萨尔的战争 2 Castanet是18世纪初卡米萨尔叛乱中一位迷人和标志性的角色。他是这一时期宗教动荡中出现的军事领袖之一，当时新教徒，尤其是卡米萨尔，正在与对其信仰的严厉镇压作斗争。

出生于朗格多克，Castanet通常被描述为一个有魅力的领袖，他能够号召人们支持他的事业。受到热切的信仰和对压迫的明显愤怒的启发，他投入到为新教徒争取宗教自由的斗争中。他的无畏和对王军实施突袭的能力使他成为一个令人畏惧和尊敬的领袖。

Castanet的行动和其他卡米萨尔的行动，不仅反映了对宗教自由的渴求，而且体现了对压迫权威的抵抗。不幸的是，和许多其他这一运动的领袖一样，他也无法逃脱随之而来的残酷镇压。卡米萨尔的斗争，Castanet作为其中的一个重要部分，已成为法国新教历史中的传奇，并留下一种持久的遗产，见证了为了信仰自由而作出的牺牲。

Roland常被描述为一个充满激情和理想的年轻人。他的魅力和勇气使他迅速赢得同龄人在新教事业斗争中的尊重。和许多其他卡米萨尔一样，他因对新教徒日益增长的迫害而被迫反抗，特别是在朗格多克。

蒙特雷维尔元帅他最显著的行为之一是参与对天主教军队的攻击，在这些行动中，他展现了大胆的战术和管理手下的战略思维。他经常率领突袭，袭击皇家驻军并攻击那些他认为是压迫者的目标。Roland还以其汇聚人心的能力而闻名。他不仅是军事领袖，同时也是新教社区团结的象征，在绝望的氛围中阻止了社区的分裂。

关于他事迹的故事在村庄间流传，激励其他人加入战斗。不幸的是，和许多卡米萨尔领袖一样，Roland的命运并不快乐。他对抗压迫和王军的抵抗使他陷入麻烦，他的结局常常被标志为许多在这一时期失落英雄的悲惨匿名。

蒙特雷维尔元帅，全名Claude de Villars，法国元帅，是法国军事历史中的一个显著人物，特别是与18世纪初的冲突相关，包括卡米萨尔叛乱。蒙特雷维尔在镇压抵抗运动，特别是那些为新教徒宗教自由而斗争的卡米萨尔方面发挥了关键作用。

从1704年起，蒙特雷维尔元帅负责在朗格多克进行大规模军事行动以镇压卡米萨尔叛乱。他指挥部队，领导针对叛乱者的战役，当时叛乱者进行着与法国国家的猛烈游击战。蒙特雷维尔以其军事纪律和高效著称，但他的方法也常常因为过度的残酷而受到批评。他的策略包括在冲突地区进行军事巡逻，通常利用miquelets连队，这些士兵来自当地地区，以追捕叛乱者。这些军事行动伴随着激烈的战斗、报复以及对被怀疑支持卡米萨尔的平民的流放。

蒙特雷维尔元帅凭借其决心和军事效率，成功遏制了卡米萨尔运动，但以高昂的代价，无论是生命还是破坏。他在镇压卡米萨尔中的声望使他成为一个有争议的人物，有人因他的坚定而钦佩，但也因他所采用的残酷手段而受到批评。

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