Historia och arv i Pradelles
|
|
Historia och arv i Pradelles |
|
Pradelles är en by som har överlevt århundradena, inbäddad mellan bergen i Velay, Vivarais och Gévaudan. Dess namn kommer från latin Pratellas, som betyder "små ängar". Det var i en av dessa ängar som år 1512 en staty av Jungfru Maria upptäcktes, vilket skulle förändra byns öde. Denna staty, begravd i jorden, blev avslöjad av ett spadtag av en bonde. Den var av trä, målad i blått och vitt, och höll på sin vänstra arm Jesusbarnet. Den installerades genast i en kapell, byggd på den plats där den upptäcktes. Men detta var inte första gången Pradelles välkomnade Jungfrun. Faktum är att byn redan fanns på 1100-talet, och den hade en kyrka tillägnad Saint-Hilaire de Lespéron, som hade getts till Gellone-abbedin av herren av Pratellas. Denna kyrka låg nära ett fästning, som dominerade dalen av Allier.
Pradelles var då en fästning, belägen längs Régordane, en handels- och pilgrimsled som förband Auvergne med Languedoc. Byn välkomnade köpmän som transporterade produkter från södern, som vin, salt eller siden, men också pilgrimer som reste till Saint-Gilles, ett helgedom tillägnat en eremit från 700-talet. För att hysa dem hade Pradelles ett sjukhus, som låg utanför murarna, för att undvika riskerna för smitta eller angrepp.
Pradelles genomgick sedan svåra tider under religionskrigen mellan katoliker och protestanter på 1500-talet.
Antoine de La Tour Saint-Vidal var en fransk adelsman och militär som levde på 1500-talet. Han var baron av Saint-Vidal, seneschal av Frankrike och stor mästare av den franska artilleriet för den katolska ligan. Han var också guvernör för Velay och Gévaudan, två provinser i södra Frankrike. Som guvernör försvarade han Velay mot angrepp från protestanter ledda av François de Coligny under religionskrigen. I december 1585 avvärjde han ett försök till att ta Puy, huvudstaden i Velay, av Coligny, som just hade plundrat staden Pradelles, belägen i Velay. Han gjorde detsamma 1587, genom att tvinga Coligny att dra sig tillbaka efter att ha betalat honom en summa pengar.
Antoine de La Tour Saint-Vidal var en man av kultur, som införde italiensk konst och renässans i sitt slott i Saint-Vidal. Han lät bygga en svit i sitt namn, dekorerad med en eldstad från perioden och ett franskt tak med sniderier. Han dog 1591, och lämnade efter sig ett rykte som en fin strateg och en fervent katolik. Året därpå förstörde en brand en del av byn, men sparade kapellet Notre-Dame. Invånarna såg det som ett mirakel och började be till Jungfrun med större iver. Deras tro belönades den 10 mars 1588, när protestanterna kom tillbaka för att plundra Pradelles. Katolikerna, beväpnade med gafflar, skäror och klubbor, stod emot dem med mod och drev dem på flykt. De tillskrev denna seger till Jungfru Marias förbön, som skyddade dem från sin klocktorn.
Från denna dag spreds kulten av Notre-Dame de Pradelles över hela regionen. Dominikanerna, som installerade sig i Pradelles 1608, bidrog till att göra helgedomen känd. Många pilgrimer kom långt för att vörda statyn, särskilt den 15 augusti, dagen för festdagen för Antagandet, då en procession gick genom stadens gator. Bland de mirakler som tillskrivs Notre-Dame de Pradelles finns helandet av Marie Rivier, som skulle bli grundare av Systrarna av Marias Presentation. Född den 19 december 1768 i Montpezat-sous-Bauzon, i Ardèche.
Vid två års ålder faller hon och förlamar sina ben. Hon blir mirakulöst botad vid sex års ålder efter att ha bett till Notre-Dame de Pitié. Hon gör då ett löfte att helga sitt liv till Gud och till utbildningen av barn. Hon går för att studera i Pradelles, där hon känner sig kallad att bli nunna. Men hennes sköra hälsa hindrar henne från att gå med i kongregationen Notre-Dame de Pradelles. Hon bestämmer sig för att öppna sin egen skola i Montpezat-sous-Bauzon vid 18 års ålder. Hon ägnar sig åt undervisning och katekes av ungdomar, särskilt de mest fattiga.
År 1796, under den franska revolutionen, grundade hon tillsammans med fyra följeslagare Kongregationen av Marias Presentation, som ställs under Jungfru Marias beskydd. Hon ville utbilda apostoliska kvinnor, kapabla att sprida evangeliet överallt där de skickades. Hon öppnade många hem i Frankrike, och till och med i Kanada. Hon dog den 3 februari 1838 i Bourg-Saint-Andéol, där hennes kongregations moderhus ligger. Hon blev saligförklarad 1982 och helgonförklarad 2022 av påven Johannes Paulus II. Hennes minnesdag firas den 3 februari. Hon betraktas som en helgon som visste att förena bön och handling, kontemplation och mission, kärleken till Gud och kärleken till nästa.
Statyn av Notre-Dame de Pradelles har också genomgått prövningar. År 1793, under den franska revolutionen, kastades den i elden av revolutionärerna. Lyckligtvis räddades den i tid, men den blev skadad. Den restaurerades med trä från landet och återfick sin plats i kapellet 1802. År 1869 blev den högtidligt krönt, i närvaro av många trogna.
År 1790, när Frankrike delades in i departement, anslöts Pradelles, som tillhörde Bas-Vivarais, till departementet Velay, som senare skulle bli Haute-Loire. Invånarna i Pradelles accepterade inte detta och krävde att få stanna i Vivarais, deras ursprungsland. De skickade till och med två delegater till Paris för att föra fram sitt ärende för nationalförsamlingen. Men deras ansträngningar var förgäves, och Pradelles förblev i Haute-Loire.
År 1832 expanderade Pradelles genom att slå sig samman med den angränsande kommunen Saint-Clément-de-Pradelles, som under revolutionen hade tagit namnet Robertin. Detta namn kommer från en gammal medeltida egendom, "mas des Robertins", som ligger nära Allier, och vars enda kvarvarande del idag är "bois des Robertins".
Men Pradelles döljer också ett mysterium under sina kullerstenar: ett nätverk av underjordiska gångar som sträcker sig under byn. Dessa gångar grävdes av invånarna från medeltiden för att skydda sig mot fiendens angrepp. Vid fara kunde de därmed fly från byn utan att bli sedda och nå säkra platser utanför den historiska muren. Dessa gångar användes också för att lagra förnödenheter, vapen eller värdeföremål. Dessa gångar är förbjudna för allmänheten, eftersom de är farliga. De flesta är rasade, och ingångarna är blockerade av säkerhetsskäl. Endast några få privata ägare har fortfarande tillgång till dessa hemliga gångar, som vittnar om Pradelles förflutna.
Idag är Pradelles en lugn och charmig by som har bevarat sitt medeltida arv. Man kan beundra dess stenhus, dess snirklande gränder, dess Torre de Rochely, dess plats de Halle, dess portar Besset och Verdette, samt dess kapell för penitenters och Notre-Dame. Man kan också njuta av den fantastiska utsikten över dalen Haut-Allier, berget Lozère och Margeride, där den skrämmande besten från Gévaudan härjade under 1600-talet. Pradelles är en balkong mot söder, där solen skiner och naturen är generös.
Pradelles är vid korsningen mellan medeltida rötter och renässansens tid. Byggandet av hus i lokala stenar och arrangemangen av gatorna svarar mot regionens klimatkarakteristika, med stora köld och riklig snö på vintern, och stark värme på sommaren.
***
I stadens puls står Porten de la Verdette, en tyst väktare av historien. Dess rundbåge, skuren med precision, berättar om århundraden av hemliga passer. De stenskulpturer som stolt sitter på dess topp viskar fortfarande legenderna om de försvunna machicoulis. Inuti slingrar sig trappstegen av en gammal trappa mot murarna, och inbjuder de nyfikna att beträda spåren av de forna väktarna. Och där, i en gömd nisch, vakar en Madonna med barnet, evig och mjuk, över själarna som passerar genom valvet.
Ett Eko från Det Förflutna En gång stod kyrkan Saint-Clément majestätiskt under den välvilliga blicken från archipresten i Sablières. Dess väggar ekade av sånger och böner, ett vibrerande eko från 1100- och 1200-talet. Men tiden, denna obarmhärtiga skulptör, har reducerat dess glans till damm. De heliga stenar, tysta vittnen till det förflutnas hängivenhet, har funnit ett nytt liv i byggnaden i Pradelles. Nära pilgrimsleden till Santiago de Compostela står ruinerna av kapellet Saint-Clément, rester av en glömd klosterinhägnad, där jorden fortfarande bär spåren av en halvrund absid.
Ossuariet, valvat med gamla valv, döljer en djup grav, som vakar över begravda hemligheter. Två stensarkofager, placerade under ett brutet valv, vakar över ingången, medan fontänen Sainte-Reine viskar i örat på de spridda sarkofagerna. Längre ner viskar grunderna av en gåtfull byggnad om en möjlig prioratkur. Men tyvärr, människors girighet, beväpnade med dynamit, har skakat dessa historieladdade väggar, och lämnat efter sig tystnaden av förlorade århundraden.
Kapellet för Penitenters i Pradelles är ett tyst vittne till en sekulär tradition. Född i Italien på 1200-talet, har hängivenheten för penitenternas sak korsat Alperna för att blomstra i Frankrike från 1500-talet. Det var efter 1550 som dessa brödraskap av hängivenhet blomstrade, särskilt i södra Frankrike.
Haute-Loire såg sin första brödraskap födas i Puy 1584, ett andligt fyrtorn som lyste under hela 1600-talet. I Pradelles samlades de vita klädda penitanterna, symboler för renhet och förnyelse, under Gonfalonens eller Saint-Sacrements banner. Brödraskapet i Pradelles, från sina ursprung, hade sitt eget kapell - en sällsynt privilegium, tecken på dess betydelse. Men 1680 brann den ursprungliga byggnaden ner. Med tro och beslutsamhet reste prästgemenskapen sig ur askan för att uppföra ett nytt kapell, invigt 1696. I januari 1790 blev detta kapell epicentrum för den framväxande demokratin, som välkomnade väljare för att bilda den första revolutionära kommunen i Pradelles.
Men historiens svårigheter förändrade den, och den såldes som statlig egendom 1796. Kapellet genomgick en metamorfos, blev en lada, förlorade en del av sin själ men behöll sin 1600-talsfasad. Denna västra fasad, med sin monumentala stenram, påminner om en triumfbåge, en väktare av gamla minnen.
Dörren, omgiven av pelare prydda med kapitäler av lövverk och överst med nischer, stoltserar med en sten inskriven med två hjärtan och ett Malteserkors, ett vittnesbörd om penitenternas engagemang under inskriptionen "Societas Gonfalonis" och datumet 1696. Idag kallar det avskalade interiören i kapellet till kontemplation, även om tiden har utplånat de ursprungliga dekoren. En plats som, trots prövningarna, förblir en symbol för tro och historia i Pradelles.
I den gamla byn Pradelles reser sig ett medeltida juvel stolt: Torre de Rochely. En gång var denna plats ett vitalt knutpunkt som förenade Gévaudan och Velay. Under 1400-talet, när religionskrigen rasade, tjänade denna torn, byggd av den adliga familjen Rochelix, som en avancerad bastion som skyddade staden från plundrare och invasioner. Idag, även om skottgluggar och försvarsmurarna har försvunnit, hemsöker deras skuggor fortfarande väggarna, tysta vittnen till en tumultartad historia.
Porten de Besset, som en gång var det andra försvaret efter huvudingången till La Halle, stod som en stoisk väktare av Pradelles. Byggd i början av 1400-talet, personifierade den stadens motståndskraft som reste sig ur askan av hundraårskriget. Idag, avskuren från sina försvar, öppnar den sig mot två spjutformade bågar, rester av en tid när grinden föll tungt för att skydda invånarna från yttre hot.
I hjärtat av Pradelles reser sig Maison Frévol som ett monument till medeltida välstånd. Belägen längs vägen Regordane blomstrade byn, omgiven av sina skyddande murar. På 1500-talet blev den ett viktigt militärt och religiöst centrum. Husen på torget de Halle, med sina arkader, berättar historien om de inflytelserika familjer som bodde där, och vävde samman den sociala och ekonomiska väven i staden.
Fontänen au Melon, kronad med en skulptur av en melon, är en diskret hyllning till vägen till Santiago de Compostela. Pilgrimer, på väg mot Saint-Gilles, stannade här, i vad som var hjärtat av Pradelles. Trapporna som leder till fontänen påminner om den ikoniska pilgrimsskalet, och vattnet som flöt där var byns livsnerv, en mötesplats och delningsplats för alla dess invånare.
Gamla semesterhotellet med en trädgård vid Allier, L'Etoile Gästhus ligger i La Bastide-Puylaurent mellan Lozère, Ardèche och Cévennes i Sydfrankrikes berg. Vid korsningen av GR®7, GR®70 Stevensons väg, GR®72, GR®700 Regordanes väg, GR®470 Källor och Klyftor av Allier, GRP® Cévenol, Ardèchebergen, Margeride. Många slingor för vandringar och dagsutflykter med cykel. Idealisk för en avkopplande och vandringssemester.
Copyright©etoile.fr