Die Abtei von Mercoire
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Die Abtei von Mercoire |
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Obwohl das genaue Datum der Gründung dieses Klosters unbekannt ist, erfahren wir aus einem Text, dass es bereits 1207 existierte. Die Abtei von Mercoire besaß ein Sechstel der 10.000 ha des Waldes von Mercoire, Land, das ihr im 12. Jahrhundert von Guillaume de Randon gegeben wurde. Um ihren Lebensunterhalt zu bestreiten, war sie auch Eigentümerin von Gütern in Vivarais, Velay und Gévaudan, aus denen sie Weizen, Roggen, Hühner, Butter, Käse, Wein, Öl, Kastanien usw. erhielt...
Am Ende des 13. Jahrhunderts zählte das Kloster 50 Nonnen und 15 «Damoiselles», Novizinnen oder Töchter des Adels, die hier aufgezogen wurden. Im 15. Jahrhundert waren es nur noch etwa fünfzehn, und zur Zeit der Revolution nur noch 7. Es stimmt, dass die Abgeschiedenheit die Abtei nicht vor verschiedenen Zerstörungen bewahren konnte, beginnend mit dem Angriff der Hugenotten von Merle im Jahr 1578. 1773 brannte ein Feuer das gesamte Kloster nieder, mit Ausnahme von Kirche und Kapelle. Bedeutende Spenden ermöglichten dann den Bau neuer Gebäude, aber zwanzig Jahre später wurde die Abtei und ihr Gebiet als Nationalgut verkauft und um 1875 in einen Bauernhof umgewandelt.
Einige Dokumente über eine königliche Abtei im Gévaudan, im Bistum Mende, ermöglichen es uns, einige Einblicke in eine mehr als sechshundertjährige Geschichte zu gewinnen. Die Abtei von Mercoire, gegründet 1207 im Herzen der Cevennen, hatte einen sehr wohlhabenden Beginn und zählte bis zu 50 Nonnen im 13. Jahrhundert. Am Ende des 15. Jahrhunderts reduzierten Kriege, Brände und Plünderungen, aber auch die Abgeschiedenheit des Ortes die Anzahl der Gemeinschaft auf etwa fünfzehn. Es gab Zeiten der Entmutigung, dann auch wieder Aufschwünge. Zu Beginn der Revolution gab es nur noch sieben Nonnen, von denen zwei abwesend waren.
Am 11. August 1790 kamen die Kommissare des Distrikts Langogne, um das Inventar der beweglichen Gegenstände und der Dokumente des Klosters zu machen. Die verschiedenen Einkommensquellen betrugen insgesamt 9.781 Livre, 4 Sous. Von den Lasten keine Rede. Nach Abschluss des Inventars wurden die Nonnen befragt und aufgefordert zu erklären, „ob sie die Absicht haben, in ihrem Haus mit den abgelegten Gelübden zu leben oder ob sie die Freiheit nutzen möchten, die ihnen das Gesetz bietet“. Die protokollierten Antworten waren einstimmig. Frau de Treilles, die Äbtissin, und die vier anderen anwesenden Nonnen erklären, „dass sie leben und sterben wollen in der Gemeinschaft, wenn diese unter den Gelübden, die sie dafür abgelegt haben, bestehen bleibt“. Zwei Schwestern, Françoise und Rosalie du Fayet de Chabannes, sind unter den Anwesenden.
Am 11. November 1790 schreibt eine der Abwesenden, Marie-Anne de Vergèses du Mazel, 30 Jahre alt, an den Distrikt Langogne und erklärt, dass sie in dem Zustand leben und sterben will, den sie angenommen hat. „Ich betrachte mich immer, sagt sie, als ein Mitglied des Hauses Mercoire. Ich habe die Abtei am 19. November 1789 nur mit der Erlaubnis meiner Vorgesetzten verlassen.“ Die andere Abwesende, Anne de La Tour de Clamouse, erklärt, dass sie Mercoire „mit der Erlaubnis der Vorgesetzten und auf ausdrückliche Anordnung des Arztes ... zur Einnahme der notwendigen Medikamente für ihre Gesundheit“ verlassen hat (25. Januar 1791).
Das Direktorium des Distrikts Langogne beeilt sich nicht, die den Nonnen von Mercoire zustehende Rente zu gewähren. Diese leben, ohne ihre Einkünfte zu erhalten, in einer Armut, die der Elend nahekommt, ohne sich zu beschweren. Aber die öffentliche Meinung warnt die Departementsverwaltung vor ihrem Elend. Am 14. Juli 1791 beraten die Magistrate und gewähren eine vorläufige Unterstützung von 1.800 Livre; am 6. August darauf legen sie die Rente der Äbtissin auf 1.500 Livre und die der Nonnen auf 700 Livre fest, eine Rente, die alle drei Monate von dem Empfänger des Distrikts zu zahlen ist.
Die Nonnen waren alle am 15. Juli 1792 noch in Mercoire, als eine Durchsuchung aufgrund der Denunziation eines „Patrioten“ aus Langogne stattfand, der den Ort als Rückzugsort gefährlicher Verdächtiger bezeichnete. Doch der Ermittler fand nur „Damen und Bedienstete“, keine Waffen. Er ließ das Haus also zu ihrem Gebrauch. Aber nicht lange: Am 29. Dezember 1792 waren die Nonnen nicht mehr da, gemäß dem Gesetz vom 18. August zuvor.
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Im 12. Jahrhundert war die Abtei von Mercoire ein Ort des Friedens und der Andacht, an dem Nonnen und Damoiselles lebten, die entweder Novizinnen oder Töchter des Adels waren, die in die Abtei geschickt wurden, um dort eine Ausbildung zu erhalten oder auf eine Heiratsvermittlung zu warten. Die Abtei war von Guillaume de Randon, einem Herrn aus Gévaudan, gegründet worden, der den Nonnen einen Teil des Waldes von Mercoire geschenkt hatte. Er war auch der Beschützer der Troubadoure, dieser Dichter und Musiker, die die höfische Liebe besangen.
Unter den Damoiselles der Abtei war Héloïse, die Tochter des Grafen von Rodez, die mit dem Baron von Sévérac verlobt war. Héloïse war schön und intelligent, doch sie liebte den Baron nicht, den sie alt und hässlich fand. Sie träumte von einem anderen Schicksal, freier und romantischer. Sie liebte es, den Liedern der Troubadoure zuzuhören, die manchmal in die Abtei kamen, um die Nonnen und Damoiselles zu unterhalten.
Eines Tages kam ein junger Troubadour namens Bérenger in die Abtei. Er war blond und schön, und hatte eine melodische Stimme. Er sang Verse zu Ehren seiner Dame, die er seine „Dornlose Rose“ nannte. Héloïse wurde von seinen Liedern verzaubert und fragte sich, wer diese geliebte Dame sei. Sie begann, Bérenger zu beobachten, und bemerkte, dass er sie oft zärtlich ansah. Da verstand sie, dass sie seine Dornlose Rose war, und sie war berührt.
Sie begann, mit ihm zu sprechen, und sie entdeckten gemeinsame Interessen. Sie teilten die gleiche Vorliebe für Poesie, Musik und Natur. Sie spazierten zusammen im Wald von Mercoire, wo sie die Bäume, die Blumen und die Tiere bewunderten. Sie erzählten sich ihre Träume, Hoffnungen und Ängste. Sie vertrauten sich ihre Geheimnisse, Freuden und Leiden an. Sie lächelten sich an, berührten sich, sie küssten sich. Sie liebten sich.
Aber ihre Liebe war verboten, denn Héloïse war mit dem Baron von Sévérac verlobt, und Bérenger war nur ein einfacher Troubadour, ohne Vermögen und ohne Stand. Sie wussten, dass sie niemals heiraten oder zusammen leben könnten. Sie wussten, dass sie sich früher oder später trennen mussten. Sie wussten, dass sie den Zorn ihrer Familien und die Missbilligung der Kirche riskierten. Doch sie wollten ihr Glück nicht aufgeben, und sie entschieden sich, jeden Moment auszukosten.
In der Nacht trafen sie sich heimlich in der Kapelle der Abtei, wo sie sich unter dem Altar versteckten. Sie schworen sich Treue und beteten zu Gott, sie zu schützen. Sie schenkten sich Geschenke, und sie gruben ihre Namen in die Wände. Sie liebten sich, und sie vergaßen die Welt.
Doch ihr Geheimnis wurde von einer eifersüchtigen Nonne entdeckt, die sie eines Abends in der Kapelle erwischte. Sie denunzierte sie bei der Äbtissin, die empört war. Sie ließ den Grafen von Rodez, den Vater von Héloïse, und den Baron von Sévérac, ihren Verlobten, kommen. Sie erzählte ihnen alles und zeigte ihnen die Beweise für das Vergehen von Héloïse und Bérenger.
Der Graf von Rodez und der Baron von Sévérac waren wütend und schworen Rache. Sie ließen Bérenger festnehmen und zum Tode verurteilen. Sie ließen Héloïse einsperren und zwangen sie, den Baron zu heiraten. Sie ließen die Lieder von Bérenger verbrennen und entfernten ihre Namen von den Wänden. Sie taten alles, um ihre Liebe auszulöschen.
Aber sie scheiterten. Denn Héloïse und Bérenger liebten sich mehr als alles, und sie verleugneten nie ihre Liebe. Bevor Bérenger starb, sang er ein letztes Mal für seine Dornlose Rose und verabschiedete sich von ihr. Bevor sie heiratete, schrieb Héloïse ein letztes Mal an ihren Troubadour und sagte ihm, dass sie ihn liebte. Sie bewahrten ihre Erinnerungen und hofften, sich im Paradies wiederzutreffen.
Die Abtei von Mercoire war nach diesem Drama traurig und düster. Die Nonnen und Damoiselles weinten um Héloïse und Bérenger und bedauerten ihre Liebe. Sie beteten für sie und ehrten sie. Sie machten ein Kreuz auf das Grab von Bérenger und legten dort Rosen nieder. Sie schrieben ein Lied über die Geschichte von Héloïse und Bérenger und sangen es jeden Frühling.
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